中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

    在被稱為人間天堂的杭州，最引人入勝的是風(fēng)光如畫的西湖。贊美西湖的詩詞汗牛充棟，但是其中最為經(jīng)典、最為貼切、立意最高、遣詞最妙的恐怕是:“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇，直把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”。僅僅28個字，唱出了西湖的一切美好。把西湖的陰晴擬人化地比作美女西施的濃妝淡抹，此詩一出便萬口流傳。從此西湖又多了一個好聽的名字－西子湖。這首詩的作者就是距今已經(jīng)900多年，時任杭州太守的蘇軾所做。


    蘇軾，字子瞻，號東坡居士。四川眉山人，生于宋仁宗景祐三年，也就是公元一○三六年。蘇軾和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍，在中國文壇上都享有盛名，后人稱他們?yōu)?#8220;三蘇”。唐宋散文八大家中，蘇氏父子占得其三。

    蘇軾21歲時，就與父親、弟弟一道，赴京參加科舉考試。當(dāng)時任主考官的正是那篇流傳千古的散文《醉翁亭記》的作者、大文學(xué)家歐陽修。蘇軾的試卷《刑賞忠厚之至論》令歐陽修眼前一亮，情不自禁地拍案叫絕。他明顯地感覺到了這個年輕人的不同尋常，感嘆道：“三十年后，沒有人會再提起我，人人都會談?wù)撨@個叫蘇軾的人的。”歐陽修為蘇軾的才氣所震撼，他為大宋朝能出現(xiàn)蘇軾這樣的才子連呼“可喜、可喜”。在欣喜之余，歐陽修感慨地說：“老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也”。

    今天的我們應(yīng)該為歐陽修900多年前閱卷時的那雙慧眼感嘆，為蘇軾能碰到歐陽修這樣善于識才的伯樂感到慶幸，更要為歐陽修“老夫當(dāng)避路，放他出一頭地”的高風(fēng)亮節(jié)擊節(jié)叫好。

    書法經(jīng)過初唐四杰到晚唐的顏真卿、柳公權(quán)，才算是徹底完成了楷書的成熟過程，楷書的創(chuàng)作也發(fā)展到了盡善盡美的階段，同時也進(jìn)入了法度森嚴(yán)的階段，形成了唐朝“尚法”書風(fēng)。

    從唐末經(jīng)過五代十國到宋初，“尚法”書風(fēng)一直沿襲下來。歐陽修認(rèn)為：“書之盛莫盛于唐，書之廢莫廢于今”，感嘆當(dāng)朝沒有可以與前朝書法大家相抗衡的書法家。歐陽修感嘆“莫廢于今”的局面沒過多久就發(fā)生了變化。這種變化產(chǎn)生的根本原因正是因為蘇軾的出現(xiàn)。

    浙江大學(xué)古典文獻(xiàn)學(xué)博士后張傳旭：“緊跟著晉唐這樣一個文藝繁榮、大師輩出的時代之后，要想在藝術(shù)上自成一家，有所突破，那必須獨辟蹊徑。所以最早是由蘇軾提出了尚意的口號。”

    宋代的大書家有一個明顯區(qū)別于其他朝代的特點，他們的文人修養(yǎng)之高是歷代書家所無法比擬的，而蘇軾就是其中最杰出的代表。宋代自蘇軾開始，那些著名的書法家，不論他們曾經(jīng)做過什么官，他們首先認(rèn)定自己的身份是文人，心態(tài)自然也應(yīng)該是文人士大夫心態(tài)。以蘇東坡為代表的宋人書法，追求的是以文章才學(xué)為根基的個體心性的自然流露，這就從根本上突破了唐朝以來以書寫法度為要義的風(fēng)氣，而將藝術(shù)素質(zhì)作為書法要義推到至高無上的位置。宋朝的文人們更愿意寫出屬于自己的那份閑情逸致，在書中同樣流露出屬于自己的率真性情。這就是“尚意”書風(fēng)的思想基礎(chǔ)。

　　（上圖為蘇軾繪的繪畫也是現(xiàn)在唯一僅存的《枯木竹石圖）》　蘇軾的兒子蘇過在評論父親書法時說，他“并無意于以書自名，其書亦不過是其人的那種至大至剛之氣，發(fā)于胸而應(yīng)之手罷了”，這就是說蘇軾的書法只不過是他超然物外、意欲“乘風(fēng)歸去”精神的自然流露。蘇書那種傲岸磅礴、瀟灑出神的風(fēng)格特征也正與蘇軾本人英風(fēng)逸韻、飄然欲仙的風(fēng)采互為表里。

    唐代大詩人杜甫說：“書貴瘦硬方通神”，這說明當(dāng)時的人們是非常推崇瘦硬書體的。到了宋徽宗趙佶，更把瘦硬書體發(fā)揮到了極致。蘇軾卻針鋒相對地提出了自己的藝術(shù)觀點，他說：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。短長肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰敢憎？”明確提出“短長肥瘦各有態(tài)”的主張，認(rèn)為楊玉環(huán)和趙飛燕一肥一瘦，但并不妨礙她們都是傾城傾國的美女，只不過她們美的風(fēng)格不同罷了。

    蘇軾的文章詩詞在社會上深得人們喜愛，不僅市井百姓喜愛、文人士大夫也喜愛?；实鄄幌矚g他這個人，但是對蘇軾的詩詞文章也是愛不釋手。因此，蘇軾的文章詩詞流傳很快、很廣。

    他完全忘記了還有那么多雙仇恨的眼睛在盯著他，沒有想到危險就在身旁，必欲除掉他而后快的人無所不在。

    元豐二年，也就是公元1079年，對蘇軾早就心懷不滿的一些人摘取蘇軾詞句中的句子加以分析后上奏皇帝，說蘇軾“銜怨懷怒”、“包藏禍心”。如此大罪可謂死有余辜了。元豐二年七月二十八日，蘇軾被捕，押解京師。史書記載了當(dāng)時的情景：“頃刻之間，拉一太守，如驅(qū)犬雞”。這就是歷史上著名的“烏臺詩案”。好在京城替蘇軾說話的人很多，加之仁宗皇后親自出面求情，蘇軾方獲赦出獄，發(fā)配黃州。

    首都師范大學(xué)書法文化研究所教授葉培貴：“黃州是蘇軾這一生比較特殊的待過的一個地方，他因為烏臺詩案被貶到黃州擔(dān)任團(tuán)練副使。這個職位實際上是個虛的，主要的任務(wù)是反省自己的錯誤。因為這樣一個背景，所以他在這里面其實過的是相當(dāng)?shù)牟煌纯?。那么來到黃州以后，他想起了白居易的一首詩，叫東坡種花詩。當(dāng)時白居易也是因罪被貶，寫下這首詩的。兩個人的情境非常的相似。所以他就取了東坡作為自己的號，稱做東坡居士。”

    《寒食帖》是蘇軾被貶謫黃州第三個年頭的三月初七寫下的兩首詩。因其第一句是“自我來黃州已過三寒食年”，后人稱其為《黃州寒食詩帖》，這是蘇軾存世作品中最為精彩的代表作，被后世譽(yù)為“天下第三行書”。

  
         （上圖為蘇軾的《黃州寒食詩帖》） 　蘇軾在《黃州寒食詩帖》中情感波瀾起伏。前七行書家的心境還比較平和，書寫中規(guī)中矩，結(jié)字以扁平為主。隨著情感逐漸向激越過渡，用筆也逐漸沉著痛快，字形出現(xiàn)正斜交替變化，用筆無拘無束，率意奔放。書到后面，越發(fā)恣肆揮灑，特別是“哭塗窮”這三個字，字形猛然放大，突兀地出現(xiàn)在讀者眼前，產(chǎn)生了令人心驚膽戰(zhàn)的視覺沖擊力。隨著“死灰吹不起”全文戛然而止。

    《黃州寒食帖》的書法藝術(shù)語言運用得爐火純青、恰到好處。凝重與流動、豪放與平和，有機(jī)地融為一體。如果我們再把作者所表達(dá)的心境和書法綜合起來觀看，一幅日暮途窮，“斷腸人在天涯”的場景會清晰地展現(xiàn)在世人面前。讀著這樣的文字，一股悲涼之氣，充塞胸襟。在手稿的結(jié)尾作者并沒有落上自己的名款，僅“右黃州寒食二首”便草草結(jié)束了。這在蘇軾傳世作品中是絕無僅有的。我們可以揣測蘇軾的心情，在這個暮春季節(jié)，面對連綿不斷的淫雨，外面到處是一片泥濘，一片蕭瑟，書家病后初愈，面對空灶濕柴，冷清之極，遙望家鄉(xiāng)，云路隔斷?？床坏匠雎罚床坏较Ｍ?，此情此景，令人不忍卒讀。

    蘇軾作為宋代書壇“尚意”書風(fēng)的開山之人，終其一生推崇王羲之、王獻(xiàn)之父子，他推崇二王書法的“絢爛至極，復(fù)歸平淡” ,王羲之那種不激不勵、平淡深邃的書法風(fēng)格是蘇軾心中的最高典范。而蘇軾對唐代書法整體上評價并不高，認(rèn)為唐人一味追求形式，缺乏新意。“尚意”書法無論在理論上還是在實踐上，對于唐代“尚法”書風(fēng)都是一種背叛或者說挑戰(zhàn)。但是在他需要明確指出一個他心目中最好的書法家時，蘇軾卻偏偏沒有提及書圣王羲之、也沒有提王獻(xiàn)之。而是出人意料地把這個惟一的選擇獻(xiàn)給了唐代的顏真卿。在唐代書家中，蘇軾惟對顏真卿情有獨鐘。在對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行總體評價時，他說：“詩至于杜子美、文至于韓退之、書至于顏魯公、畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事，畢矣。” 他認(rèn)為杜甫的詩、韓愈的文、顏真卿的書法、吳道子的繪畫至善至美，能達(dá)到他們的程度，天下所有之能事，就可以到此為止了。 那么，為什么在這樣的時刻書圣王羲之卻沒有進(jìn)入蘇軾的法眼呢？

    《中國書法》雜志社編輯部主任朱培爾：“是因為他在書法標(biāo)準(zhǔn)之外，更看重顏真卿的人格魅力。在蘇軾的眼中，顏真卿其實是最符合儒家道德傳統(tǒng)的正人君子，這個方面他占的比重非常大。宋朝人論書往往把書品和人品聯(lián)系起來，蘇軾也是贊成“書如其人”、“書為心畫”的觀點。”

      　(上圖為蘇軾回翰林院圖） 　元符三年(1100年)正月，哲宗駕崩，即位的是宋徽宗，許多流放邊地的大臣接詔內(nèi)遷，蘇軾也在其列。在天涯海角度過四年艱難時光、已經(jīng)年過花甲的蘇軾根本沒有想到此生竟還能活著回去?；厥锥嗄甑慕?jīng)歷，蘇軾情不自禁，吟誦道：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”

　?。ㄉ蠄D為蘇軾最后一件書作《江上帖》）　在回師北歸途經(jīng)瓊州海峽時，蘇軾寫下了他一生中最后一件書作《江上帖》?！督咸酚霉P雄健，結(jié)字精美，章法自然，表現(xiàn)出他睥睨一切的氣概和“人書俱老”的境界。后人從筆跡中可以看出，蘇軾寫此帖時用筆已經(jīng)出現(xiàn)顫抖，這是垂暮的病態(tài)顯露。蘇軾寫下《江上帖》三個月后，他便與世長辭了。公元1101年七月二十八日，蘇軾病逝于常州，終年六十六歲。據(jù)東坡先生墓志銘記載，蘇軾去世的消息傳出，“吳越之民，相與哭于市；其君子，相與吊于家；訃聞四方，無賢愚皆咨嗟（jie）出涕”。

    在蘇軾去世一年后，朝廷對蘇軾的態(tài)度突然轉(zhuǎn)變，皇帝頒旨，嚴(yán)令禁止蘇軾的詩集文章，搗毀刻有蘇字的石碑，銷毀蘇軾的書法作品。

    蘇軾在詩中寫道：“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，他認(rèn)為只有胸中萬卷詩書，才能夠筆下通神。蘇軾是中國古代最先提倡提高書家知識修養(yǎng)的人，他說“作字之法，識淺、見狹、學(xué)不足三者，終不能盡妙”。主張書家從對書法形成的依附中解放出來，書家的學(xué)識修養(yǎng)直接決定他的書法境界。黃庭堅評價蘇軾：“東坡簡札，字形溫潤，無一點俗氣。胸中有書數(shù)千卷，則書不病韻”，這就解答了為什么蘇軾書法“無一點俗氣”的問題，蘇軾書法中所充盈的文章學(xué)問之氣，淋漓盡致地從筆墨之間散發(fā)出來，這種濃郁的文人氣息，自宋以來，一直影響了中國書法藝術(shù)道路900多年，直到今天。

本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點擊舉報。