導(dǎo)言：一直以來，“禪”給人們的感覺是神秘的、高高在上的、遙不可及的、與世隔絕的。而近些年來禪語的流行讓我們見識了“禪”溫情的一面。原來它并不是德道高僧們的專利，并不是讓普通人望塵莫及的天外世界。原來它可以和生活息息相關(guān)。它向每個人展開了它寬大的懷抱，無論你是誰，你都有參禪的資格。
“禪”一詞來自梵語，意思是“安靜的沉思”。也許正是有了歷代禪師的“安靜的沉思”，才有了那浩如煙海的智慧的禪語。禪語給了我們現(xiàn)代人一個沉思的瞬間，給了疲憊的現(xiàn)代人一個心靈的依托，所以越來越多的人深深地喜歡上了禪語。。。
自然世界，是平息你欲望的好地方。一切都是原生態(tài)、生命初始的模樣，沒有人和你競爭，沒有人和你作對，所有的顏色和聲音都在請你選擇、請你聆聽。在這里，你是自由的，甚至連時間也在給你騰出無限大的空間，任憑你的思緒徜徉翱翔！
泥土是普通的，但它孕育了萬物生長。風(fēng)是無形的，但它給予了萬物有聲有色的快樂。最普通的，往往是最富有的。
不要刻意追求完美，要有打破美的勇氣，思想得太完美無缺，我們會看不到自己的缺點(diǎn)，因而過高地去要求別人，無形中就遷就了自己的弱點(diǎn)。
初戀與失戀常常是一個因果關(guān)系。得到，并不一定擁有；擁有，并不一定長久。把初戀經(jīng)營長久的人并不多，而飽嘗失戀之苦的人卻非常普遍。這說明，初戀只是一個簡單地尋找情感的過程，而失戀卻是真正擁有長久情感的開始。
一個人的富有，不在于他的手里攥著多少金子，而是在于沉淀在他心底的智慧和良知。對于心靈蒼白，貪得無厭的人，金子也有腐爛成腐朽棺木的時候。
貧窮的母親，給你的是財富；闊綽的父親，給你的是貧窮。
我們的失敗，每每來自過高的期望值，從一個虛無的空間跌下來后，才明白做一個普通人快樂的道理。
逆境中的親情是珍貴的，逆境中的友情是難得的，逆境中的愛情是真摯的。逆境是我們檢驗(yàn)人生生活的試金石。
我們的雙手窮一點(diǎn)沒有關(guān)系，因?yàn)槲覀冞€能夠創(chuàng)造財富；如果我們的心靈貧窮了，我們的處境便到了很危險的邊緣。
人，過于謹(jǐn)慎會變得膽小；過于大膽會變得狂妄；過于謙虛會變得虛偽；過于善良會變得軟弱；過于軟弱會變得委瑣。
跟聰明人溝通，是會帶來煩惱的；跟小人溝通，是會帶來是非的；跟傻瓜溝通，是會帶來無奈的；只有學(xué)會跟自己溝通，跟自然溝通，才是有益于身心的。
在一個領(lǐng)導(dǎo)面前，你只有綿羊的本領(lǐng)；在兩個領(lǐng)導(dǎo)面前，你開始顯露狐貍的本領(lǐng)；而在同事面前，你只要具備黃牛的本領(lǐng)就足夠了。
心靈財富的豐厚資源，每每來源于失敗者的淚水。
人都覺得可行的事，往往都不可信；人人都覺得沒有希望的事，奇跡每每就會發(fā)生。這就跟寓言所講的“龜兔賽跑”是一樣的道理?，F(xiàn)實(shí)生活中，你不會想到烏龜會跑過兔子，可是結(jié)果恰恰就是這樣，烏龜跑到了兔子的前面。
鳥兒飛出巢穴時，鳥巢雖然空置了，但獨(dú)立給了鳥兒一雙自由翱翔的翅膀。
智者往往是保守的，只有錯誤能使保守泄密。
當(dāng)你知道迷惑時，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的。
狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
能為別人設(shè)想的人永遠(yuǎn)不寂寞。
沒有真正失去，就沒有真正得到，愛情也是這樣。
種子夢想著孕育的泥土，泥土夢想著種子的發(fā)芽，生長的胚芽夢想著枝葉，平凡的枝葉夢想著花朵，鮮艷的花朵夢想著果實(shí)，甜美的果實(shí)夢想著種子。超前思維也跟植物的生長一樣，是在不斷循環(huán)的過程中，更新它一個又一個嶄新的結(jié)果。
你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
毀滅人只要句話，培植個人卻要千句話，請你多口下留情。
普通人的快樂，就像農(nóng)家的土灶里燒出的飯菜，是最接近生命原色的。
當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
當(dāng)一個人的言談和舉止懷著良善動機(jī)時，快樂便像影子般跟隨他。
良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心的事；冷落時存一份熱切向上的心，就會享受到許多真正的樂趣。
不要因?yàn)樾⌒〉臓巿?zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购?，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。
感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
一個常?？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤]有時間檢討他自己。
如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點(diǎn)。
要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
你不要直不滿人家，你應(yīng)該直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
修行就是修正自己錯誤的觀念。
不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎？
我們無法杜絕錯誤。因?yàn)槲覀兌忌朴趥窝b弱點(diǎn)。就像月亮，把光明的一面暴露給我們，其實(shí)它的本質(zhì)是黯淡的。人類善于偽裝弱點(diǎn)是天性，后天智慧賦予給我們的是剝?nèi)窝b，改變?nèi)觞c(diǎn)。我們的錯誤恰恰是建立在優(yōu)點(diǎn)上的，就像熟透的蘋果容易遭蟲蛀一樣。而錯誤一旦落在弱點(diǎn)上，它常常能反彈成為優(yōu)點(diǎn)。
忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
食物是用來吃的；東西是用來用的；音樂是用來聽的；經(jīng)典是用來實(shí)踐的。
名人外表的聲名是璀璨的，但內(nèi)心的負(fù)累卻是沉重的；普通人承受生活的負(fù)累是繁忙的，但經(jīng)過汗水清洗的內(nèi)心卻是涼爽的、快樂的。
結(jié)語：禪的智慧，就是要我們關(guān)注我們的心靈，善待我們的心靈，停下匆遽的腳步，聆聽真實(shí)生命的聲音，從而使生命多一份從容與淡定。然而不幸的是，我們很多人一輩子都在追逐、應(yīng)對衣食、名利，而偏偏忽略了心靈。心靈恰恰是我們生命中最寶貴的本心本性。
以心靈的妙悟和瞬間的靈感達(dá)到光明的彼岸或者高明境界，這正是禪宗的一大特色。禪的真意在靈性的感悟和輕巧上。在開悟的一瞬間，足以讓人們超脫和陶醉，世間的負(fù)累和沉重那時全化為烏有了。禪，是一束永不凋謝的花朵，是一團(tuán)縹緲天邊的白云，是深山里的一灣汩汩清流，是大海中的一陣狂濤巨浪；是圣者心中的喜悅，是禪者表面的悠然。是滴向蓮花的淚水，是負(fù)起蒼生的力量；是穿越時空的隧道，是回歸故鄉(xiāng)的橋梁。
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