五代·周文矩《宮中圖》

《宮中圖》五代 周文矩 絹本設(shè)色 縱28.3厘米 美國克里夫蘭藝術(shù)博物館等地藏

　　周文矩(公元十世紀(jì))，句容(今屬江蘇)人。南唐畫院翰林待詔。工畫人物，多以宮廷貴族生活為題材。全卷被分割成三段，分別藏于美國克里夫蘭藝術(shù)博物館、哈佛大學(xué)福格博物館及大都會(huì)藝術(shù)博物館。此圖為描繪宮中婦女日常生活的長卷，存殘卷四段，畫八十余人。將宮中婦女那種沒有自由、如籠中金絲鳥般雖然奢華卻百無聊賴的生活表現(xiàn)得入骨三分。

五代·周文矩《文苑圖》

《文苑圖》五代 周文矩 絹本設(shè)色 縱30.4厘米 橫58.5厘米 北京故宮博物院藏

　　畫面右上方有宋徽宗趙佶題“韓滉文苑圖”，以往據(jù)此一直看作是唐代畫家韓的作品。但據(jù)今考察，此圖在筆墨風(fēng)格上不同于唐畫，其構(gòu)圖及人物與現(xiàn)藏美國大都會(huì)博物館的五代周文矩的《琉璃堂人物圖》，之后半段毫無二致。只是后者為摹本，藝術(shù)上遜于《文苑圖》。畫史也記載周文矩有《琉璃堂人物圖》，其筆法也與史載所謂“戰(zhàn)筆”及他的其它作品，和《重屏?xí)鍒D》相一致。因此，確切地說此圖是周文矩《琉璃堂人物圖》的后半段。畫史也記載同文矩有《琉璃堂人物圖》，其筆法也與史載所謂“戰(zhàn)筆”及他的其它作品，和《重屏?xí)鍒D》相一致。因此，確切的說此圖是周文矩《琉璃堂人物圖》的后半段。

五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》

　　《韓熙載夜宴圖》五代 顧閎中 絹本設(shè)色 縱28.7厘米 橫335.5厘米 北京故宮博物院藏

　　顧閎中（公元十世紀(jì)），江南人，南唐畫院待詔。善畫人物。尤長于刻畫人物神情意態(tài)。畫面的主人公韓熙載本是豪族出生的北方人，南唐當(dāng)了大臣，到南唐后主李煜多猜疑北方人，韓熙載便沉湎于聲色，以免引起別人的注意而遭不測。李煜派畫家顧閎中到韓熙載家窺探，回來后憑“目識(shí)心記”作了這幅反映韓熙載家中夜宴情況的長卷上呈。全畫分五段：第一段“聽樂”；第二段“觀舞”；第三段“歇息”；第四段“清吹”；第五段“散宴”。在這些歌舞頌宴場面中，頭戴高紗帽、身材魁偉、長臉美髯的韓熙載既縱情聲色又流露出沉郁寡歡的心理矛盾。如他為舞者擊鼓的神態(tài)刻畫便深刻地揭示出人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。每段之間以屏風(fēng)巧妙相隔，顯得很自然。線條工整精細(xì)，設(shè)色絢麗清雅而又沉著，也都表現(xiàn)出高超的藝術(shù)水平。

唐·孫位《高逸圖》

《高逸圖》唐 孫位 絹本設(shè)色 縱45.2厘米 橫為168.7厘米 上海博物館藏

　　孫位，又名遇，號(hào)會(huì)稽山人，會(huì)稽(今浙江紹興)人。唐末杰出人物和宗教畫家，曾隨唐僖宗入蜀，在成都等地寺院畫過不少佛道教壁畫?！陡咭輬D》實(shí)際上畫的應(yīng)是以魏晉時(shí)期七位著名文人隱士為描寫對象的《竹林七賢圖》，不過現(xiàn)在畫上只留下山濤、王戎、劉伶、阮籍四人，另外三人嵇康、向秀、阮咸已遺失了。這四個(gè)主體人物分別坐在華麗的花毯上，每人旁邊都有一個(gè)小童侍候，段與段之間有礁石樹木相隔，環(huán)境靜穆幽雅。從右至左第一人是山濤，他赤袒上身披衣抱膝而坐，流露出傲慢神色; 第二人是王戎，手持長柄如意，因此人善作“如意舞”; 第三人是劉伶，表現(xiàn)得愛酒如命; 第四人是阮籍，手捧麋尾(大鹿之尾)，斜倚花毯而坐。這些“賢人”是尚好清談、不拘禮法的文人，作品將不同人物的個(gè)性特色和清高、傲慢、放蕩不羈的精神狀態(tài)都刻畫得恰如其分。

唐·周昉《簪花仕女圖》

　　《簪花仕女圖》唐 周昉，絹本設(shè)色 縱46厘米 橫180厘米 遼寧省博物館藏

　　此畫描寫春夏之交時(shí)節(jié)一群服飾艷麗的貴族婦女在庭園里嬉戲、賞花的閑逸生活片斷。圖中六人，分成三組：右起畫二人相對戲犬;中間畫二人向左緩緩而行; 左邊畫近處有一貴婦立于一株花樹前，右手捏著一只捕捉來的蝴蝶，側(cè)身回頭注視著跑來的小狗和白鶴，又似與遠(yuǎn)處另一貴婦打招呼。畫中的婦女體態(tài)豐碩，面頰圓潤，服飾艷麗，但人物終日里在賞花、捕蝶、戲犬、賞鶴中消磨歲月，確實(shí)顯得百無聊賴，這就真實(shí)地反映了貴族婦女奢侈閑逸生活中的苦悶心境。