人就這么一輩子！
說來容易，想來卻很深沉；很幸運(yùn)地?fù)碛辛怂?，不能白來這一遭！
人就這么一輩子
我常以“人就這么一輩子”這句話來告誡自己并勸說朋友。這七個(gè)字。說來容易聽來簡單，想起來卻根深沉；它能使我在懦弱時(shí)變得勇敢，驕矜時(shí)變得謙虛，頹廢時(shí)變得積極，痛苦時(shí)變得歡愉，對(duì)任何事拿得起也放得了，所以我稱它為“當(dāng)頭棒喝”“七字箴言”。人就這么一輩子，你可以積極地把握它；也可以淡然地面對(duì)它?？床婚_時(shí)想想它，以求釋然吧！精神頹廢時(shí)想想它，以求振作吧！憤怒時(shí)想想它，以求平息吧！不滿時(shí)想想它，以求感恩吧！因?yàn)椴还茉趺礃?，你總很幸運(yùn)地?fù)碛羞@一輩子，你總不能白來這一遭?。?br>
橋
人就是橋，從知識(shí)未開的遠(yuǎn)古，到科學(xué)昌明的現(xiàn)代；從短暫易朽的獨(dú)木橋，到堅(jiān)固耐久的鐵橋；自貢獻(xiàn)微薄的小民，到影響深遠(yuǎn)的哲人，我們都在扮演橋的角色，上一代的橋毀了，這一代的橋又筑了；這一代的橋朽了，下一代的橋又跟上了，只要人存在一天，便不能沒有橋，千萬，人們就是這樣將歷史文化的種子傳遞下去。時(shí)代是洪流，我們就是架在其上的一座橋，我們走前人的橋到對(duì)岸，又筑起我們的橋給下一代通過，我們知道：不論木石、混凝土、鋼鐵，或更新的材料，沒有永遠(yuǎn)不朽的橋。但我們也知道：在這時(shí)代的洪流上，永遠(yuǎn)會(huì)有一座生命、歷史、文化、藝術(shù)、心靈的橋。
打拳與繪畫
萬變的道理不過是個(gè)‘零’字；大動(dòng)的終結(jié)不過是個(gè)‘靜’字；最廣的境界不過是個(gè)‘心’字。晚生有幸，總算參悟了！”
生與死
我們以自己的啼聲開始了旅程，又在親友的哭聲中結(jié)束了人生，我們離開了母體而生，又離開了世界而死，我們被一把推上人生的舞臺(tái)，又一把扯了下去。似乎生與死這兩件人生最大的事，我們一點(diǎn)干涉的權(quán)利都沒有。幸而在這當(dāng)中，我們還能有些作為，使自己平凡地生，卻能偉大地死；在母親一人的陣痛中墜地，卻能在千萬人的哀慟中辭世。
鑄劍
鋼鐵就像人，受的鍛燒愈深，它的力量愈韌；受的淬浸愈冷，它的意志愈堅(jiān)；受的磨勵(lì)愈細(xì)，它的鋒刃愈利。所以同樣是平凡的鐵砂，經(jīng)過不同的冶煉，有的成為生鐵，鑄造笨重的器物；有的成為鍛鐵，制造精密的儀表；有的成為鋼鐵，塑造刀刃與槍炮。“再三地燃燒自己以求塑造，再三地淬勵(lì)自己以求鋒利。”能這樣的鐵砂，就能成鋼；能這樣的凡夫，就能成偉人。
清華與古厚
也就是我們要想特立獨(dú)行容易，欲求包容化育困難；要想清新脫俗容易，欲求敦厚含蓄困難；要想峻峭磊落容易，欲求德澤廣被困難；要想孤高雅潔容易，欲求蘊(yùn)藉拙樸困難。
崇有的卑微
有一個(gè)很小、很小的島，自慚形穢地向上帝訴苦說：“上帝??！你為什么讓我生得這么渺小可憐呢？放眼世界，幾乎任何一塊土地都比我來得高，別人總是巍然而立，高高在上，甚至聳入云端，顯得那么壯觀偉大，我卻孤零零地臥在海面，退潮時(shí)高不了好多，漲潮時(shí)還要耽心淹沒。請(qǐng)您再不然將我提拔成喜馬拉雅山，再不然就將我毀滅吧！因?yàn)槲覍?shí)在不愿意這樣可憐地活下去了。”
上帝說：“且看看你周圍的海洋，它們占地球面積的四分之三，也就有四分之三的土地
在那下面，它們吸不到一點(diǎn)新鮮的空氣，見不到半分和煦的陽光，尚且不說話，你又為什么要抱怨呢？”小島說：“請(qǐng)饒恕我的愚蠢，維持我崇高的卑微吧！感謝上帝，我已經(jīng)太滿足了！”
玉蘭花
“花總是要謝的，自己有的太多，反不覺得芬芳，何不拿去送給沒有花的人，讓我們庭院的馨香散布在每個(gè)朋友的身旁呢？”從此全家人就都這樣做，它使我們結(jié)交了更多的朋友，樹上的花朵似乎也開得比以前更繁盛了！有些東西我們擁有得過多，反而不感覺它的美好，何不將它分給那些需要的人呢？讓我們小小庭院的芬芳，散播在邊個(gè)人的身邊；讓我們狹窄的快樂，擴(kuò)展到社會(huì)每個(gè)角落；讓我們家中的爐火，溫暖每顆寒冷的心：讓我們階前的燈，照亮每個(gè)夜歸人的路；讓我們從別人的笑驗(yàn)上，看到自己的笑吧！
盈與虛
月有陰晴圓缺：人有計(jì)合死生；命有否泰變化；年有四季更替。只要你細(xì)細(xì)觀察，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們看似無常，卻是有常；看似殘破，卻是完滿；看似動(dòng)蕩，實(shí)則凝止。它們千年萬年總脫不開盈與虛、死與生、否與泰、寒與暖、消與長、日與夜，合與分、得意與夫意、繁榮與凋零的更換。所以熬盡長夜，你便能見到黎明；飽受痛苦，你便能擁有快樂；耐過殘冬，你便無需蟄伏；落盡寒梅，你便能企盼新春。正因?yàn)樘撝笥杏员愠錆M希望，正因?yàn)橛笥刑?，所以便知道滿足；正因?yàn)榇颂摱擞?，所以宇宙能均衡；正因?yàn)榇怂蓝松?，所以萬物能延續(xù)。
宇宙之道，不過盈虛而已。
打更
隨著時(shí)代的進(jìn)步，打更已成為過去的事，但我們?cè)诜泵Φ纳町?dāng)中，在昏沉而容易疏忽的時(shí)刻，仍是多么需要一位警醒我們的人，不厭其煩地告訴我們：“把握時(shí)間哪！不要出錯(cuò)?。?br>
墨
磨墨也如同做人，宜直而不宜偏，偏則多渣而易裂；宜常磨而不宜久置，久置則昏暗而易臭。用墨又如同處世，可以用濃墨，但不能遲鈍；可以用淡墨，但不能模糊；可以用焦墨；但不能浮躁。所以姜白石說：“人品不高，用墨無法。”
一封信
親愛的孩子：當(dāng)我走時(shí)，留給你的，不是萬貫的家財(cái)、廣大的土地、富麗的居室，而是滿架的圖書。在那些舊書中，你將可以發(fā)現(xiàn)我出汗的手澤，折角的痕跡、扉頁的記載和文中的眉批。它們或許包括幼嫩與蒼老幾種字體，那代表我不同年齡的記載；它們的內(nèi)容可能武斷而激表，那必是我年輕的言語；它們的筆跡也或許顫抖而歪斜，那是我病中臥在床上所書寫，當(dāng)然你也可能發(fā)現(xiàn)，有我對(duì)你母親寫的熱情字句，那必是我戀愛時(shí)期，讀不下書的杰作。親愛的孩子！我留給你這些書，并非要你嘆服父親讀書之多，更非強(qiáng)迫你同意眉批中的看法，而是因?yàn)檫@些書正反映了我一生和治學(xué)的態(tài)度。如果你懷念我，便摸摸它吧！如果你欽佩我，便禮拜它們吧！如果你羨慕我，便閱讀它們吧！如果你想超越我，就去買更多的書來看吧！
父親字
文化沙漠
雖然我們可能面臨一片文化沙漠，但是只要向下追尋，便會(huì)發(fā)現(xiàn)古人留給我們豐富的遺產(chǎn)，而成為最富裕的文化藝術(shù)之邦。當(dāng)然石油需要經(jīng)過現(xiàn)代科學(xué)的提煉對(duì)才能使用，前人的文化遺產(chǎn)也當(dāng)由我們?nèi)フ聿拍馨l(fā)揚(yáng)光大。”“站在無盡的寶藏之上，卻抱怨自己窮困，我們真是太愚昧了。”
有聲的寧靜
真正的寧靜是一種泰然、閑適、完滿、愉悅的情懷與“蟬蛻塵埃之中，浮浮萬物之表”的超脫境界。而一切能幫助我們澄澈、反省以達(dá)到此種境界的音響，像是音音的鐘聲、卿卿的蟲鳴、潺潺的流水、瑟瑟的金風(fēng)，以及夜來的砧杵、五更的鼓角，都是一種寧靜。
人生機(jī)遇
人生機(jī)遇，稍縱即逝。
一失一得
有一失，必有一得。困頓給予我們的考驗(yàn)與磨練，正足以明我們的眼、聰我們的耳、壯我們的四肢，使我們有能力，擔(dān)當(dāng)未來更艱巨的任務(wù)。
迎向風(fēng)雨
“對(duì)于風(fēng)雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你卻能獲得生存！”
挺胸
挺胸表現(xiàn)了精神、魄力，以及面對(duì)現(xiàn)實(shí)，迎向戰(zhàn)斗的勇氣。它是坦蕩光明、泱泱大風(fēng)的展現(xiàn)和不屈不撓，真理正義的象征，所以挺胸也是邁向成功的第一步。”
春聯(lián)
貼春聯(lián)的目的不是裝飾、而是為在一年之始，勉勵(lì)人把握時(shí)光，奮發(fā)向上；祝福家庭和樂、國運(yùn)昌隆。
顯微與望遠(yuǎn)
同樣是做學(xué)問，我們可以追索遙遠(yuǎn)寬廣的一切，也可以探求眼前細(xì)微的事物；可以遇想，也可以慎恩。只要往深處著手，小之內(nèi)，大之外、總會(huì)有所獲得。
黃梁一夢與江郎才盡
那就是黃粱夢雖美，但只是透過道人的“枕頭”才能得到；江郎的詩句雖佳，也只是靠著“五色筆”才能寫出。枕上美夢總會(huì)落空，五色神筆終必繳還，不憑真本領(lǐng)獲得的成功，是不可能長久的。
拳擊賽
即使在最困難的時(shí)刻，也要正視敵方，并把握機(jī)會(huì)，隨時(shí)反攻。”
迎向光明
所以我們想要擁有光明，就不能抱怨陰影。想要擁有快樂，就不能抱怨憂愁。想要獲得成功，就不能害怕失敗。想要摒棄眼前的黑影，就當(dāng)迎向光明。
分期付款
分期治學(xué)要比分期付款更劃得來?？墒乾F(xiàn)在卻有許多人，只知分期付款地買昂貴的東西，卻不知分期治學(xué)地求高深的知識(shí)；從不嫌分期付款的東西貴，卻要喊：“這本書太厚了，我讀不完。那樣?xùn)|西太難了。我學(xué)不會(huì)。”這豈不是很滑稽嗎？
鑼
為山九仞，常功虧一簣。經(jīng)過了長久的努力，成與不成常決定于最后的一刻啊！
持志以養(yǎng)氣
我們從事于音樂、美術(shù)、文學(xué)的創(chuàng)作，絕不能僅僅停留在表面的技巧，而當(dāng)持志以養(yǎng)氣，博學(xué)以明理，血淚以俱，生死以之，才能成功不朽的作品。
小記事本
人生不就是如此嗎？我們因事而認(rèn)識(shí)人；因人而成就事；由生疏而熟稔；由聚合而分散，只要我們活在這個(gè)世界上，就必須要跟他人接觸。我們將別人的名字記入本子、溶入腦海，也將自己的名字留在別人的紙上、心上。
計(jì)劃生命
我們每個(gè)人都會(huì)死亡，只是不知道它什么時(shí)候來臨罷了。它可能還離我們相當(dāng)遙遠(yuǎn)，也可能此刻正敲我們的房門。對(duì)于那些意外死亡的人，有誰能在前一刻就預(yù)料自己會(huì)死呢？如果知道，他們必會(huì)把握最后一點(diǎn)時(shí)間，做他應(yīng)做的事；如果他前一年、前十年知道，也必須會(huì)改變?cè)刃惺碌牟襟E，計(jì)劃自己有限的生命。生物的可悲，是從生下來便走向死亡，如果我說：“你是在走向墳?zāi)埂?#8221;你會(huì)不承認(rèn)嗎？如果我說：“你當(dāng)計(jì)劃自己不預(yù)知，卻必將來臨的死亡。”你會(huì)反對(duì)嗎？如果我說：“你必須把握現(xiàn)在所有的每一分、每一秒，因?yàn)樗赡苁悄阕詈蟮囊环帧⒁?br>秒。”你會(huì)認(rèn)為錯(cuò)嗎？所以，趕緊努力吧！
含不盡之意見于言外
沒有生命的東西，外形再美，也是死的；有生命的物體，表面雖丑，卻是活的。”兩者權(quán)衡，當(dāng)然選擇有生命，有靈性、有意的后者。
時(shí)間的痕跡
抓住時(shí)間，以改善自己、改善環(huán)境、改善世界，就是生命的意義。
我就是我
上帝賜予我們的一切，就世俗的觀點(diǎn)，雖然有美丑之分，但就我們自己來說，無論好
壞，那總是我們所特具的??！
重生
雖然我們只能被誕生一次，但在其后，卻可能有更多的生，那就是所謂“重生”。當(dāng)我們大難大病不死，恍如隔世，形同再造時(shí)，謂之重生。
當(dāng)我們徹悔徹悟，覺今是而昨非，決定從頭做人時(shí)，謂之重生。因?yàn)榍罢呤刮覀凅w會(huì)了生命的價(jià)值，后者使我們了解了生命的意義，所以都給了我們更大的感動(dòng)與興奮；而說實(shí)在的，也唯有當(dāng)我們知道生命的價(jià)值與意義之后，才能真正獲得生的愉悅。
釣魚的哲學(xué)
釣魚要放長線，下肥餌；要長期等待而絕不焦躁；態(tài)度從容而保持敏銳；受到挫折且充滿希望，即使空手而歸也悠在自得、樂在其中，能修到這種境界，你還說釣魚不好嗎？”“這大概就是釣魚的哲學(xué)吧！”我說。
拾穗
在我們生活當(dāng)中，有許多遺漏的稻穗，如果我們都能小心地抬起，慢慢地積蓄，也將能用來做許多有意義的事。
珍禽
你要珍貴的是生命，而不是價(jià)值；對(duì)待它，要以愛，而不能以貪婪，否則，你就不配養(yǎng)小動(dòng)物了。”
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