詩(shī)詞之美，流芳千年。
從先秦《詩(shī)經(jīng)》，到兩漢樂(lè)府，再到唐詩(shī)宋詞元曲。
詩(shī)言志，詩(shī)寫情，詩(shī)說(shuō)故事。
讀詩(shī)使人靈秀，帶你看到從未見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景，感受從未有過(guò)的感情，甚至幫你走過(guò)人世的坎坷與失意。
翻開(kāi)書卷，有沒(méi)有哪句詩(shī)曾令你一見(jiàn)鐘情、念念不忘？
01
人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。
——佚名《古詩(shī)十九首》
人生活在天地之間，就好比遠(yuǎn)行匆匆的過(guò)客。
人生在世數(shù)十載，飄忽短暫，此句寫對(duì)人生之短促的感慨。人之渺小，如蜉蝣于天地。想通后心若明鏡，萬(wàn)般放下，此生且行且歌。
02
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
——李商隱《錦瑟》
此時(shí)此景為什么要現(xiàn)在才追憶，只是當(dāng)時(shí)的我茫茫然不懂得珍惜。
此句采用反問(wèn)遞進(jìn)句式加強(qiáng)語(yǔ)氣，結(jié)束全詩(shī)，表達(dá)詩(shī)人說(shuō)不出的傷痛、凄迷、惆悵，詞藻華美，含蓄深沉，情真意長(zhǎng)，感人至深。
03
人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇。
——納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會(huì)有現(xiàn)在的離別相思凄涼之苦了。
此句詞情哀怨凄婉，屈曲纏綿，詞人以女子的口吻控訴男子的薄情，又用班婕妤被棄的典故，流露出物是人非、滄海桑田的幽怨之情。
04
眾里尋他千百度。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
——辛棄疾《青玉案 元夕》
我在人群中尋找她千百回，猛然回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。
“眾里尋他千百度”極寫尋覓之苦，而“驀然”二字則寫出了發(fā)現(xiàn)意中人后的驚喜之情。很多時(shí)候，我們苦苦追尋的，其實(shí)就在身邊。
05
最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。
——王國(guó)維《蝶戀花》
在人世間最留不住的，是那在鏡中一去不復(fù)返的青春和離樹(shù)飄零的落花。
詞人用兩個(gè)“辭”字，生動(dòng)形象地寫出青春和時(shí)光的無(wú)情。時(shí)光交迭，歲月輪回，逝去的芳華告訴我們：人生幾何，唯惜當(dāng)下。
06
人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
——?dú)W陽(yáng)修《玉樓春》
人的多愁善感是與生俱來(lái)的，這種情結(jié)和風(fēng)花雪月無(wú)關(guān)。
世間有情，至深至癡。這凄凄別恨，不關(guān)涉樓頭的清風(fēng)，也無(wú)關(guān)中天的明月。詩(shī)人把對(duì)于眼前一件情事的感受，推廣到了對(duì)于整個(gè)人世的認(rèn)知，更現(xiàn)出深情之難解。
07
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
——李商隱《登樂(lè)游原》
這夕陽(yáng)晚景的確十分美好，只不過(guò)已接近黃昏。
這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人無(wú)力挽留美好事物所發(fā)出深長(zhǎng)的慨嘆。不僅對(duì)夕陽(yáng)下的自然景象而發(fā)，也是對(duì)自己，對(duì)時(shí)代所發(fā)出的感嘆，隱含著愛(ài)惜光陰的積極意義。
08
欲買桂花同載酒，終不似，少年游。
——?jiǎng)⑦^(guò)《唐多令·蘆葉滿汀洲》
想要折枝桂花，帶壺美酒一同去水上泛舟逍遙一番，但始終沒(méi)有少年時(shí)那種豪邁的意氣。
哪個(gè)少年沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)仗劍走天涯呢？然而歷經(jīng)風(fēng)霜后，驀然回首，卻再也回不到年少時(shí)的疏狂。詞人先用“欲”字一頓，提出游樂(lè)的意愿，接著用“不似”一轉(zhuǎn)，則縱去也無(wú)復(fù)當(dāng)年樂(lè)趣，既沉郁又渾成，令人讀之有無(wú)窮哀感。
09
竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
——蘇軾《定風(fēng)波》
拄竹杖、穿芒鞋，走得比騎馬還輕便，又何懼怕？一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，照樣過(guò)我的一生！
這是一種人生的態(tài)度，詞人借雨中瀟灑徐行之舉動(dòng)，表現(xiàn)了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強(qiáng)性格和曠達(dá)胸懷。這一份豁達(dá)與從容，才是蘇軾留給我們最重要的東西。
10
小舟從此逝，江海寄余生。
——蘇軾《臨江仙》
在獨(dú)處時(shí)，蘇東坡忽然醒悟，悟到自身
置身茫茫天地間，聽(tīng)著江水滾滾東流，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
浮世蒼茫，人在其中渺小如滄海一粟，生命短暫如江水一去不復(fù)返。這是詞人切身的感受，帶有深沉的感情，表達(dá)出瀟灑如仙的曠達(dá)襟懷，是他不滿世俗、向往自由的心聲。
11
君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。
——白居易《夢(mèng)微之》
想你在黃泉之下，泥土侵蝕你的骨肉，最終化作一抔黃土，而我如今雖在人世，卻也是兩鬢蒼蒼。
友人離世，當(dāng)年以天下為己任的少年，如今卻陰陽(yáng)兩隔，你已逝去九泉化作泥沙，我暫住人間徒增白發(fā)。活著的人，終要獨(dú)自面對(duì)自己的人生。
12
傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。
——陸游《沈園二首》
那座令人傷心的橋下春水依然碧綠，當(dāng)年我曾在這里見(jiàn)到她美麗的身影。
人生若只如初見(jiàn)，該會(huì)留下多少驚艷的畫面？此句寫詩(shī)人回憶沈園相逢之事，昔日的甜蜜與今日的悲苦相對(duì)比，悲傷之情充溢楮墨之間，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)愛(ài)人的癡情。
13
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
——柳永《蝶戀花》
我日漸消瘦下去卻始終不感到懊悔，寧愿為她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
極致的愛(ài)情，極致的等待，終究化成了兩個(gè)字——不悔。此句寫詩(shī)人對(duì)意中人的專一癡情，常用來(lái)形容為情所困的人的憔悴失意傷心。
14
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
——溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》
像玲瓏骰子鑲嵌著紅豆，這深入骨的思念你可知道？
此句將制造精巧的骰子上的顆顆紅點(diǎn)，看作代表相思的紅豆，表達(dá)著深入骨髓的相思。也許戀人也會(huì)身不由己、分隔兩地，但唯有相思是無(wú)法阻隔的。
15
當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。
——晏幾道《臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》
當(dāng)時(shí)明月如今猶在，曾照著她彩云般的身影回歸。
這世間，最美不過(guò)初戀，最好不過(guò)初見(jiàn)。多年以后，物是人非，夢(mèng)后酒醒，明月依然，彩云安在？在空寂之中仍是刻骨銘心的痛苦，可見(jiàn)詞人的深情和癡戀。
16
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊《游子吟》
誰(shuí)說(shuō)像小草那樣微弱的孝心，能報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情？
此句語(yǔ)言清新流暢，無(wú)任何藻繪與雕飾，用比興手法，將兒女比作區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)比作春天陽(yáng)光，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。
17
枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。
——徐再思《水仙子·夜雨》
十年宦海奮斗的情景，江南家鄉(xiāng)父母的擔(dān)憂，一時(shí)間都涌上了心頭。
詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了側(cè)面落筆的手法，沒(méi)有直說(shuō)自己如何思念故鄉(xiāng)和親人，而以年邁雙親的憂思烘托出更加濃烈的親情，顯得更加獨(dú)特，深扣人心。
18
慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
——黃景仁《別老母》
在這風(fēng)雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠(yuǎn)去，不禁感嘆：養(yǎng)子又有何用呢？倒不如沒(méi)有啊。
此句寫告別老母的時(shí)間和環(huán)境，詩(shī)人用“柴門”“風(fēng)雪夜”兩個(gè)最簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，刻畫出風(fēng)雪之夜離別的酸楚，表達(dá)了對(duì)母親的不舍之情，以及為了生活四處奔波的無(wú)奈情懷。
19
低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。
——蔣士銓《歲暮到家 / 歲末到家》
遲疑徘徊，捫心自問(wèn)，已經(jīng)愧對(duì)于母親了，不忍訴說(shuō)漂泊在外的勞累辛苦。
此句寫詩(shī)人心中慚愧自己沒(méi)有盡到孝敬母親的責(zé)任，不敢向母親訴說(shuō)那一路的風(fēng)塵，直抒詩(shī)人的慚愧心情，年到歲暮卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的頹喪，表達(dá)出母子之間的深情。
20
而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。
欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。
——辛棄疾《丑奴兒》
現(xiàn)在嘗盡了憂愁的滋味，想說(shuō)卻說(shuō)不出。想說(shuō)卻說(shuō)不出，卻說(shuō)道：“好涼爽的一個(gè)秋天啊！”
年少時(shí)喜歡說(shuō)愁談憂，但真正經(jīng)歷了人世的愁苦，反而才發(fā)現(xiàn)，真正的愁苦是說(shuō)不出的。一句“天涼好個(gè)秋”蘊(yùn)含著詞人無(wú)限難言的愁緒，詞人將個(gè)人之愁與古今之愁相接，開(kāi)拓出高遠(yuǎn)寥落的意境。
21
古今多少事，都付笑談中。
——楊慎《臨江仙》
古往今來(lái)，有多少紛紛擾擾的故事，最終都成了飲酒閑談的閑話。
此句基調(diào)慷慨悲壯，意味無(wú)窮，令人讀來(lái)蕩氣回腸，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨。既然世事都是如此，又何必為了暫時(shí)的是非恩怨而糾結(jié)？
22
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
年少得意，卻中道受阻，三次被貶，遠(yuǎn)離長(zhǎng)安二十余年。老病相催時(shí)，劉禹錫樂(lè)觀地表示，
沉船之畔，也有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，也有萬(wàn)木爭(zhēng)春。希望不滅，豪氣不改。
23
苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。
——袁枚《苔》
在太陽(yáng)照不到的地方，苔蘚也不會(huì)放棄生長(zhǎng)，如同高貴的牡丹一樣熱烈綻放。
生命當(dāng)如是，無(wú)論是多么惡劣的環(huán)境，也能突破重重窒礙，綻放出屬于自己的光采。
24
千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
——?jiǎng)⒂礤a《浪淘沙九首》
要經(jīng)過(guò)千遍萬(wàn)遍的過(guò)濾和淘洗，歷盡千辛萬(wàn)苦，才能在泥沙中，得到珍貴的黃金。
人生如海，世事如泥沙，大浪淘沙后，經(jīng)受住考驗(yàn)和磨練的，才是真正的精華。詩(shī)人通過(guò)形象的比喻，展現(xiàn)出斗志不衰，體現(xiàn)了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
25
死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。
——先秦·佚名《擊鼓》
無(wú)論生死離別，我們都要在一起，這是當(dāng)初曾說(shuō)好的約定。
拉著你的手，我希望能和你一起老去，同生共死，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
26
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！
——唐·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
同樣是淪落天涯的可憐人，既然今日相逢，又何必在乎是否曾經(jīng)相識(shí)！
相遇難得，相知更難得。不必計(jì)較彼此的身份與過(guò)往遭遇，同病相憐，便可相知相惜。
27
世界微塵里，吾寧愛(ài)與憎。
——唐·李商隱《北青蘿》
大千世界不過(guò)是微小的塵埃，我又為何要沉溺于愛(ài)恨之中？
此句語(yǔ)言凝煉，富于蘊(yùn)藏，詩(shī)人領(lǐng)悟了大千世界全在微塵之中，人也不過(guò)就是微塵而已，表達(dá)了以淡泊之懷面對(duì)仕途榮辱的領(lǐng)悟。
28
一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。
——唐·岑參《涼州館中與諸判官夜集》
人活一世能有幾回開(kāi)懷大笑，今日相逢須得痛飲美酒、只求酣醉。
此句境界開(kāi)闊，表現(xiàn)出詩(shī)人豪邁樂(lè)觀、不拘小節(jié)的人生態(tài)度，展現(xiàn)出對(duì)人生、對(duì)未來(lái)的信心，極具豪情，富有盛唐氣息。
29
若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
——宋·無(wú)門慧開(kāi)禪師《頌平常心是道》
如果能心無(wú)掛礙，不受瑣碎的閑事打擾，那么一年四季都是人間的好時(shí)節(jié)。
此句語(yǔ)言簡(jiǎn)樸自然，蘊(yùn)含深刻的禪理。凡心太重、煩惱太多，就會(huì)迷失自我；學(xué)會(huì)看遠(yuǎn)、看寬、看淡，方能得到解脫。
30
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
——李白《行路難三首·其一》
受到權(quán)臣的讒毀排擠，李白被唐玄宗“賜金放還”，夢(mèng)想化為泡影，李白揮毫放言，
即使道路艱難，但相信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)總會(huì)到來(lái)，到時(shí)定要揚(yáng)起征帆，橫渡滄海！
讀詩(shī)詞，品人生，得真味。
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