在九年義務教育普及的今天，恐怕很少有人是不會寫字的，認字就更不用說了。甚至現(xiàn)在抱著牙牙學語幼兒的家長或者爺爺奶奶，走在街上時候都會時常指著街上店鋪的門頭招牌，忍不住跟孩子讀店鋪招牌的字，教孩子認字。所以現(xiàn)在在城市里找一個不認識字的人還真有點難。
而很多人在孩子讀書的時候，也都喜歡把孩子送到各種書法班去，美其名曰“學書法”，就是希望孩子把字寫好，在讀書考試時候也能給老師一個好印象，占個卷面整潔的便宜；在進入社會面臨各種應聘時候，往往寫得一手好字的人獲得青睞的機會也比較多，更容易得到留用。
人們常常會說“字如其人”，意思就是通過一個人寫的字好壞，可以看出來一個人的好壞?？赡苓@這樣的說法有些絕對，但是這確實是很多普通人對于“好字”的認識。并且要是在一些場合，看到有人寫一筆好字，都會忍不不住會對這個人高看一眼。
所以在很多人的眼里，書法就是寫字，字寫得工整漂亮，讓人感覺賞心悅目，那些字就是書法。他們覺得，書法就是一個技術(shù)活，但不是誰都能寫得出來的,不然都會認字，都會寫字，為什么有的人能成為書法家，而有的人卻不能呢。
漢字的創(chuàng)造，為書法成為藝術(shù)提供了素材，而筆墨紙硯的使用，更是使得漢字從簡單的線條在動物骨骼還有在石頭和金屬上的刻畫表現(xiàn)，經(jīng)過幾千年的探索和發(fā)展成為了一個獨特的體系，繼而發(fā)展成為了一種傳統(tǒng)藝術(shù)。
而作為傳統(tǒng)藝術(shù)，在筆墨紙硯的加持下，書法成為一個獨立的藝術(shù)門類，跟繪畫、詩歌、音樂、雕塑、建筑等并駕齊驅(qū)。筆墨的四要素：點畫、結(jié)構(gòu)、章法與墨色，簡單概括起來，那就是現(xiàn)在人們基本都知道的和最為常見的楷行隸篆草，這也是書法常見的表現(xiàn)形式。
晉韻雍容，唐風古法
宋意極趣，元明姿態(tài)
漢字從字到書法的轉(zhuǎn)換，從東漢時期的第一個高峰，歷經(jīng)晉韻、唐風、宋意、元明尚態(tài)的發(fā)展和演繹，已經(jīng)從工匠技術(shù)到文化藝術(shù)的轉(zhuǎn)變，從客體（文字）的形式上升到主體（書法家）的精神至上的轉(zhuǎn)變。在這個過程中，歷經(jīng)了諸多古人的表現(xiàn)和弘揚。無一不是說著書法體現(xiàn)出來的主觀意念。
而這樣的概括，也在說明著不同的時代的對于書法的審美觀念。最后構(gòu)成了書法的一種完整體系。
歷史上有名的書法家非常之多，比如說“二王”、“張癲懷狂”、“楷書四大家”等等，他們的字流傳千古，就是因為他們已經(jīng)給自己的字賦予溫度和性情，通過書法的表現(xiàn)形式，流露出活生生的自我個體的魅力，展現(xiàn)在后人的面前，讓人們了解他們，記住了他們。
這么說吧，每一個人的字，通過了筆墨紙硯以書法的表現(xiàn)形式，構(gòu)成了一個個活生生的鮮活人物形象，展現(xiàn)在觀摩者的面前。
一幅幅書法作品使得很多人都知道他們的名字，但是很多人也同樣不知道他們的字好在什么地方的。同時這也是很多人的一個疑惑：“為什么很多書法家的字，結(jié)構(gòu)寫得很不端正，卻被認為是佳作？”
在世界范圍里，很多地方對于文字的書寫，最多只是對于文字符號的美化，并不會被賦予一種生命的意象。比如說英語，楔形文字，拉丁文等等，但是只有在我國，書法不只是文字的美化，而是一個個活潑的生命再現(xiàn)。
練習書法，在“師古”的過程中，無論是楷行隸篆草，能深入到古人的書寫狀態(tài)中的，那就是上升到精神的層面了。如同《中國書法通識》里說的那樣，書法史上那些偉大的作品，不僅能給我們視覺上的愉悅，也能給予我們生命智慧的啟示。
在如今手機和電腦等電子產(chǎn)品已經(jīng)普及的年代，很多人執(zhí)筆忘字，畢竟不再使用毛筆，甚至在日常生活中，寫字也已經(jīng)被打字替代，尤其是那些以鍵盤碼字謀生的人們，他們需要記住的是五筆字輸入法，拼音輸入法等等，而對于那些方塊字，很少有仔細看筆畫的。
但是，很多人就算不練字，也都會被家長催著來認一點書法，這可能就是一種根深蒂固的文化情結(jié)吧？因為，懂一點書法，是一次必要的認知升級。很多人由于電子產(chǎn)品不離手，變得不再寫字，更不練字，所以他們已經(jīng)不知道學書法的樂趣在于書寫的過程。
他們更不知道，其實他們已經(jīng)丟掉了一種簡單取得樂趣的方法。如果讀《總說書法通識》，可能會讓他們重新找回這樣的樂趣吧？起碼在去到某地的旅游景區(qū)或者博物館里，看到一幅書法作品的時候不會看不懂，甚至會說：“這字真丑！”
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