挖掘鮮為人知的寧夏人文，講述你不熟悉的寧夏歷史，我是阿威！給您帶來不一樣的寧夏風(fēng)情！
《大銀川傳奇》
小城故事多，但聽我唱和。
唏噓嘆往昔，千秋已蹉跎。
前言
從古至今，眾多詩人在寧夏或者為寧夏寫過無數(shù)的詩篇，有的流傳了下來，成為了千古名篇；更多的是由于各種原因，被掩埋在浩瀚的黃沙里，或者隨著奔騰的黃河水東流，不再被人提起。
所以，一說起寧夏，人們腦海中就會(huì)想起唐代大詩人王維的《使至塞上》里那句著名詩詞“大漠孤煙直，長河落日圓”，那種大漠風(fēng)情就會(huì)浮現(xiàn)出來；
或者同樣是唐代詩人韋蟾的《送盧潘尚書之靈武》中所寫“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”，給人感覺到寧夏就是一個(gè)“塞上江南”；
......
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總之，在每一位詩人的眼中，在他們的詩里，寧夏都有不同的色彩！那么，從古到今的眾多詩詞里，有沒有一首詩可以代表寧夏呢？
阿威由于寫寧夏人文歷史那點(diǎn)事的緣故，翻閱了很多有關(guān)寧夏的詩詞，發(fā)現(xiàn)很多詩詞所描寫或者表達(dá)的都只不過是寧夏的某個(gè)景致的特寫而已，或者是借景抒懷。
比如大明慶靖王朱栴的《寧夏八景詩》，可以說是一景一詩，將寧夏美好的風(fēng)景都濃縮在了那些唯美的詩詞中，流傳了下來，讓人讀起來能夠感受到了幾百年前寧夏的風(fēng)貌或者風(fēng)土人情！那是不可多得的文化財(cái)富呢！
比如說他概括“寧夏八景”里的第一景“賀蘭晴雪”，這是寫寧夏風(fēng)景的代表作！
《賀蘭晴雪 》朱栴
嵯峨高聳鎮(zhèn)西陲，勢壓群山培嶁隨。
積雪日烘巖冗瑩，曉云晴駐岫峰奇。
橋松風(fēng)偃蟠龍曲，怪石冰消臥虎危。
屹若金城天設(shè)險(xiǎn)，雄藩萬載壯邦畿。
這“賀蘭晴雪”，那可真是寧夏風(fēng)景中的一絕。放眼古代的雪景，也就是遠(yuǎn)在四川的西嶺積雪可以媲美！那時(shí)候大詩人杜甫在成都閱微草堂的春天時(shí)節(jié)，推窗看到了西嶺積雪美景，寫下了那首名揚(yáng)千古又朗朗上口的《絕句》：
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
杜甫寫西嶺積雪，不過是點(diǎn)到為止，而朱栴卻是把賀蘭山積雪寫得是那樣的氣勢恢弘磅礴！
賀蘭山山勢恢宏、刀削劍刻般聳立長空，亙橫邊陲，是寧夏平原的天然屏障，肩負(fù)抵御風(fēng)沙和虜寇的重任。在冬季里它銀裝素裹，皓雪如玉；初秋至仲春，微雨成雪，雪積在山上，日照不融，山頭常如披絮；盛夏云開霧散，更顯山石青青，頂峰積雪難融，映射天宇，分外清晰。
所以。自古“賀蘭晴雪”實(shí)為塞上第一勝景，經(jīng)久不衰，上個(gè)月的一場雪，讓人們看到了久違的賀蘭晴雪，引發(fā)了人們的視覺狂歡！可想而知它的美！
這是一首可以作為代表寧夏風(fēng)光的詩！
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寧夏，自古是游牧文明和農(nóng)耕文明的交匯點(diǎn)，在這里成為兩種文明的激烈碰撞處，“戍邊”就成了歷代封建王朝很重要的一種行為！所以，邊塞詩也是描寫寧夏的詩詞中的一個(gè)特色！在眾多邊塞詩中，又以唐代至明代這一個(gè)時(shí)期為代表。
尤其是明朝時(shí)期，由于明太祖朱元璋的收縮防御策略，使得寧夏成了突前的一塊大明邊地，直面北元分裂出來的韃靼勢力的侵?jǐn)_。所以，這個(gè)時(shí)期的邊塞詩充滿著刀光劍影和戍邊將士的豪情壯志。使得明朝時(shí)候的邊塞詩具有一種寫實(shí)兼抒懷的風(fēng)格。
《過韋州》·王越
韋州原是舊韋州，古往今來恨未休。
有酒不澆元昊骨，無詩可吊仲淹愁。
秦川形勢通西夏，河朔襟喉控上流。
借問蠡山山下路，幾人從此覓封侯？
這個(gè)王越，是大明王朝的一代良臣。志書載：“成化十年，王越以都御史總制陜西諸路軍馬。駐壘韋州，著守戰(zhàn)之功，尋進(jìn)爵威寧伯。”他在這首詩中，沒有直接寫刀光劍影的沙場殘酷，只是以一句看似輕描淡寫的“幾人從此覓封侯”來概括戍邊寧夏的將士們九死一生的疆場搏命！讀起來讓人感慨萬千！
所以，這是一首可以代表那段寧夏金戈鐵馬歷史的英雄之詩！
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那么從普通老百姓心中，哪首詩可以代表他們對(duì)寧夏的心聲呢？威記翻閱了很多從唐代到民初的詩詞，發(fā)現(xiàn)了這樣一首詩！那是大明洪武年初，一位叫李守中的詩人初到寧夏的時(shí)候?qū)懙囊皇赘袘言姟?/span>
李守中這個(gè)人非常普通，只不過是被遣送遷徙到寧夏的“五方之人”中，一個(gè)默默無聞的落魄流寓詩人而已！志書上甚至這樣簡單介紹“李守中，洪武初人，不詳其出處。”
《初到寧夏》·李守中
黃河一曲抱孤城，九月天寒水欲冰。
紫塞風(fēng)沙時(shí)陣陣，黑山霜雪曉層層。
霓裳北散天魔女，霞毯西來寶藏僧。
卻憶江南秋半老，橙黃橘綠氣和平。
洪武九年春，他隨著遷徙的吳越之人，千里迢迢從江南之地的錢塘，一路風(fēng)餐露宿，風(fēng)塵仆仆來到寧夏。時(shí)值初秋傍晚，他站在寧夏城（銀川）南門外的南塘園口，抬眼看著落日余暉里的城垣，想起一路上看到的寧夏風(fēng)景，有感而發(fā)，寫出了這首初到寧夏時(shí)候的所見所想。
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這首詩中沒有金戈鐵馬，沒有豪情壯志，只有一層淡淡的憂思和鄉(xiāng)愁?！?/span>卻憶江南秋半老，橙黃橘綠氣和平。”這不正是如今銀川的一種氣質(zhì)嗎？
很多人都知道，銀川自古就是一個(gè)移民城市，但是具體從什么時(shí)候開始算，這個(gè)很多人就說得比較籠統(tǒng)了。而這個(gè)李守中正是蒙元滅西夏之后，真正意義上的塞上第一批移民。從他們開始之后，一批又一批“五方之士”由于各種原因前赴后繼地遷徙來到了寧夏（戍邊，貶謫，流浪等等），填充著寧夏。
隨著時(shí)間的流逝，他們的后代們也從一個(gè)個(gè)籍貫為外鄉(xiāng)的人，都變成了土生土長的本地人！“橙黃橘綠”，構(gòu)成的是多么和諧的一幅塞上秋景圖??！而這“五方之士”們，也都時(shí)代和睦地生活在這片神奇的土地上！
神奇寧夏，多彩銀川！真不是一句口號(hào)而已！
李守中的這首《初到寧夏》，正是寧夏民開始的見證?。?/span>
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