永定土樓的N種形態(tài)
氣勢宏大的初溪土樓全景。
11月中旬，我們開始了2011年的永定客家土樓之旅。這次，我們目標(biāo)明確，“土樓要滿山找，找最新鮮有趣的土樓”。
于是這趟旅行，我們看到永定客家土樓的眾多形態(tài)，從毛坯土樓、客家最古老的土樓，到土樓長城、裝修中的客家土樓，還有世代居住著的土樓，還有“土樓遺址”，百態(tài)的土樓各有各的美，從原始奔放到內(nèi)斂秀麗，再到頹廢莊嚴(yán)的美，都指向客家人的生活和精神實質(zhì)。相比城市里、鄉(xiāng)野間千樓一面、千城一面的建筑現(xiàn)狀，走進(jìn)永定土樓，的確很容易為其傲視天地、睥睨一切的架勢所震撼。
土樓眾相
最古老———集慶樓72道樓梯的黃金分隔
立冬之后走進(jìn)永定，視野里的當(dāng)?shù)厝艘慌傻?。土樓客棧的樓主們在土樓前一邊喝茶，一邊刷新著微博，也等待著網(wǎng)絡(luò)上預(yù)訂客棧的租客。土樓外，勤勞的客家大姐一面熱情地招呼著我們“坐一坐，喝杯茶”，一面手不停歇地翻動著滿地的玫瑰茄，曬干了裝入袋，一眨眼的功夫，這滿地的玫瑰茄便可能走進(jìn)自駕游客的車尾廂里，走向山外，走到城市里面。
處處可見村民們在晾曬玫瑰茄。
來到初溪土樓群，先不進(jìn)樓，而是爬上制高點，俯瞰整個初溪土樓群的全貌：整個初溪土樓群有36座土樓，由五座圓樓和三十一座方樓組合而成。據(jù)說當(dāng)年的祖先徐老先生可是費了好大的功夫，才找到這一塊非常難得的風(fēng)水寶地，三山形成一個“爪”字，如神龍?zhí)阶?，是聚氣聚財?shù)牡胤?。圓、方相間的大土樓，按照“八卦”原理分布在深山里，全部建在400-500米的巖石山上，土樓根基底下全是巖石，因此這些土樓里面也全部沒有挖水井；山底下是溪水橫流，形成了天然的“護(hù)城河”效果。整個初溪土樓群，與其他傳統(tǒng)朝向（坐北朝南）完全是“逆著干”，全部坐南朝北，無一例外；而且全部都只開一座大門，沒有任何的“后門”、“偏門”。
下山后，穿行過一道道水路，再登上10多級土階，才來到初溪土樓群的“老大”———集慶樓跟前。集慶樓是永定現(xiàn)存的最古老、結(jié)構(gòu)最特殊的圓土樓，整個建筑完全按照《易經(jīng)》的“八卦、九宮、七十二河洛”等謀篇布局的，而且與眾不同的是，集慶樓頂層外圍還突出了9個瞭望臺。這9個瞭望臺的分布為東面6個、西北面3個，這種布局的用意至今無人能解，這一“建筑之謎”被懸掛在土樓外面，正張榜招賢呢。
踏入集慶樓，72道樓梯將圓樓平均分成了72個單元，每個單元都含四層，每一層樓都有56個單間。土樓的“單元”結(jié)構(gòu)基本一致，首層為廚房、衛(wèi)生間、天井等，二樓為糧倉，三樓、四樓居住。用72道樓梯分隔開的“單元”，每戶一單元，猶如現(xiàn)在樓盤里面的“疊層別墅”一樣，有那么一點“單門獨戶”私家庭院的感覺。而回過頭來理解《易經(jīng)》中“七十二河洛”的說法，恰好契合了“72道樓梯”的黃金分隔手法；也有當(dāng)?shù)厝诉@樣來解釋，“祖先可能是為了表達(dá)七十二行，行行出狀元的意思”。
集慶樓讓人不可思議的還有一點，這偌大的土樓木結(jié)構(gòu)中，完全是用榫頭銜接，不用一枚鐵釘。但很抱歉地告訴大家，現(xiàn)在能發(fā)現(xiàn)土樓中的“鐵釘”痕跡，那完全是后期樓主們自作主張的“插曲”，大家再也無法達(dá)到祖先手藝的時候，維修過程中，只能使用現(xiàn)代化的工具了。
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