一座建筑物的精神，在于它是否
包容了人類(lèi)的根本需要。
廟宇和教堂，給人救贖與慰籍，
學(xué)校和幼兒園
給孩子的應(yīng)該是
自由，與學(xué)習(xí)的歡樂(lè)。
藤幼兒園
日本藤（Fuji) 幼兒園，由享譽(yù)盛名的加藤積一和加藤久美子夫婦創(chuàng)辦，一經(jīng)落成便吸引了全世界的目光，并被經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織評(píng)為世界上最優(yōu)秀的教育建筑典范。這個(gè)奇異建筑，無(wú)墻壁、無(wú)阻隔、無(wú)界限，讓孩子們?cè)凇班须s”的環(huán)境中專(zhuān)心上課，在“甜甜圈”房頂上自由奔跑，在百年大樹(shù)下盡情嬉戲......不論在幼兒園建筑設(shè)計(jì)、幼兒園管理、師生互動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、現(xiàn)代生活與文化傳承的思考、兒童的需要、現(xiàn)代生活的預(yù)備等方面，都跳出了傳統(tǒng)幼兒園的框架，注定將引領(lǐng)未來(lái)世界幼兒園的發(fā)展趨勢(shì)。
加藤積一（KATO SEIKIICHI） 日本藤幼兒園園長(zhǎng)。1980年畢業(yè)于法政大學(xué)社會(huì)學(xué)部，畢業(yè)后進(jìn)入貿(mào)易公司工作。1992年進(jìn)入父親創(chuàng)立的藤幼兒園。2000年任園長(zhǎng)，與夫人加藤久美子(KATO KUMIKO)女士共同經(jīng)營(yíng)藤幼兒園。
1月31日，西部幼教論壇日本游學(xué)訪(fǎng)問(wèn)團(tuán)一行人有幸來(lái)到這座“日本最著名的幼兒園”參觀(guān)考察。顯然自出名以來(lái)，園所習(xí)慣接待各國(guó)慕名而來(lái)的人，參觀(guān)流程已經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)化：指南說(shuō)明、園所參觀(guān)、聆聽(tīng)介紹。園長(zhǎng)加藤積一先生親自接待，可合影，可簽名，可答疑，可見(jiàn)園所已然成為教育界的“游覽景點(diǎn)”。
這所擁有40年歷史的蒙特梭利幼兒園，其特色之一是它的建筑設(shè)計(jì)。
這張“園內(nèi)指南”不僅標(biāo)注了設(shè)施名稱(chēng)，更詮釋了兒童學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的不同地點(diǎn)。
借此，我們需要回顧一下蒙臺(tái)梭利教育理念的主要特點(diǎn)：
1.以?xún)和癁楸荆?/strong>為孩子打造一個(gè)以他們?yōu)橹行模屗麄兛梢元?dú)立“做自己”的“兒童世界”。
2.提供充分的教具：孩子是靠感官來(lái)學(xué)習(xí)的，幼兒園提供給孩子的良好刺激愈多就愈能激發(fā)其內(nèi)在潛能。蒙臺(tái)梭利為孩子設(shè)計(jì)豐富的教材教具（包括自然的、人文的……），以誘發(fā)孩子自我學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
3.不“教”的教育：反對(duì)傳統(tǒng)以教師為中心的填鴨式教育，主張?zhí)峁坝袦?zhǔn)備的學(xué)習(xí)環(huán)境”，讓兒童在環(huán)境中主動(dòng)去接觸、探索、研究，形成智慧。
4.把握敏感期的學(xué)習(xí)：0～6歲的兒童，在不同的成長(zhǎng)階段，會(huì)出現(xiàn)對(duì)不同事物的偏好，也就是所謂的“兒童敏感期”。蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)針對(duì)兒童不同的“敏感期”，給予孩子恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
5.教師為輔：教師必須放棄傳統(tǒng)的自以為是的教育方式，從旁適時(shí)地給予兒童協(xié)助與引導(dǎo)，讓兒童成為教育的主體，使他們開(kāi)動(dòng)腦筋、挖掘潛力。
蒙臺(tái)梭利教育以?xún)和癁橹?，培養(yǎng)兒童健全人格，有著完整的教學(xué)體系。
那么，“藤”到底是怎樣的一個(gè)教育環(huán)境呢？
跑圈不應(yīng)是懲罰，而是一種對(duì)本能的褒獎(jiǎng)。
有別于幼兒園該有的方方正正的樣子，藤幼兒園將校舍設(shè)計(jì)成了超現(xiàn)代的橢圓形。出自于設(shè)計(jì)過(guò)優(yōu)衣庫(kù)和7-11的著名設(shè)計(jì)師手冢貴晴。手冢認(rèn)為，人類(lèi)對(duì)于圓是有執(zhí)念的。有孩子的家長(zhǎng)都應(yīng)該知道，小朋友更喜歡繞著圈圈跑。而圓形的設(shè)計(jì)可以完全激發(fā)小孩子骨子中奔跑的天性。
事實(shí)也確實(shí)如此，正因?yàn)檫@種設(shè)計(jì)，一個(gè)孩子一上午就能跑出6公里的距離！完全不需要特別指導(dǎo)，只要小朋友到了屋頂，他們就會(huì)像馳騁于草原的小馬駒，拉都拉不回來(lái)！
［這是院內(nèi)某個(gè)男孩兒一上午的行動(dòng)路線(xiàn)，近6000米的距離］
人類(lèi)因風(fēng)險(xiǎn)而進(jìn)化，這里的孩子就算受傷臉上都會(huì)掛著最明媚的微笑。
不知道何時(shí)開(kāi)始，孩子不能受傷成為考核幼兒園的一項(xiàng)硬性標(biāo)準(zhǔn)。由于孩子被一個(gè)積木所傷，就禁止所有幼兒園都使用木制玩具；因?yàn)楹⒆釉诓賵?chǎng)奔跑受傷，于是就要求孩子課間不許出教室。但安全與風(fēng)險(xiǎn)本就不是站在對(duì)立面的兩個(gè)詞匯。藤幼兒園就是反其道而行之的典例，有意設(shè)計(jì)一些有風(fēng)險(xiǎn)的場(chǎng)景。
天窗是金屬的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)打磨的圓潤(rùn)安全邊角。院長(zhǎng)加藤積一認(rèn)為，只要告訴孩子碰上去會(huì)很疼，孩子就會(huì)自己注意。細(xì)品之下，不無(wú)道理。
幼兒園中間的空地不是塑膠跑道，而是特意設(shè)立了幾個(gè)地勢(shì)不平的小土包，孩子就算摔倒受點(diǎn)傷也沒(méi)關(guān)系，下次他們就會(huì)記住在不平整的地面上奔跑時(shí)，一定要注意安全，別再摔倒。人類(lèi)不就是在一次又一次的跌倒受傷中，吸取教訓(xùn)，不斷進(jìn)化，最終才站上了食物鏈的最尖端么？
表面的細(xì)節(jié)之下，還有更用心之處。
當(dāng)孩子們?cè)趬m土中玩鬧之余，一定會(huì)洗一下自己臟兮兮的小手。園中隨處可見(jiàn)的水池，沒(méi)有感應(yīng)水龍頭，高高的水龍頭下也沒(méi)有遮擋的水槽，持續(xù)流淌的水會(huì)將泥點(diǎn)濺到小朋友的衣服鞋子上，他們會(huì)下意識(shí)的關(guān)緊水龍頭，節(jié)約水資源。
［'如何讓小朋友自覺(jué)節(jié)約用水“這一世界性難題卻被幼兒園這一小設(shè)計(jì)完美解決］
噪音一直在為影響孩子專(zhuān)注力背鍋，墻和窗卻始終在一旁捂著嘴偷笑。
心理學(xué)家Ravi Mehta等人的研究表明：70分貝左右的“溫和”噪音環(huán)境更有利與促進(jìn)大腦神經(jīng)的活躍和創(chuàng)造思維。而一個(gè)孩子正常情況下可以制造的最大噪音上限也不足70分貝。人在噪音下，反而更加容易提升專(zhuān)注力。這也是人類(lèi)的本能進(jìn)化使然。
于是，這個(gè)沒(méi)有墻和窗的全通式教室就出現(xiàn)了。藤幼兒園的內(nèi)部全部相通，但也可以根據(jù)不同的情況分割成一個(gè)一個(gè)部分，而無(wú)論任何部分都是不隔音的。在上課的時(shí)候，也會(huì)聽(tīng)到別的孩子發(fā)出的聲音，為了去聽(tīng)清老師在講什么，孩子會(huì)不自覺(jué)的提升專(zhuān)注力。這也側(cè)面提高了老師授課的趣味性。
門(mén)是個(gè)讓人糾結(jié)的東西：既讓人懂得守時(shí)，卻也讓人緊張。
縱觀(guān)整個(gè)幼兒園，只有入口處有一道門(mén)。這道門(mén)存在的真正意義是為了讓我們懂得守時(shí)。
而就連老師的辦公室也是沒(méi)有門(mén)的。院長(zhǎng)加藤積一的理念是：在傳統(tǒng)的辦公室里，孩子要敲門(mén)才能找到老師，本來(lái)挺輕松的事情會(huì)被一扇門(mén)弄得很?chē)?yán)肅。
果然，追求極致的幼兒園，連門(mén)該在什么地方出現(xiàn)都如此考究。
連怎么玩都需要教，孩子是不是廢了?。?/strong>
藤幼兒園沒(méi)有玩具，這種說(shuō)法值得商榷?？陀^(guān)上藤幼兒園的確沒(méi)有玩具，可主觀(guān)上幼兒園本身就是個(gè)巨大的玩具。
［園中有很多可活動(dòng)、結(jié)實(shí)的木箱，本來(lái)是用做教室區(qū)域劃分，卻被孩子們用來(lái)作玩具］
之所以沒(méi)有玩具，是因?yàn)橥婢呔褪歉嬖V孩子“要這樣玩”的道具，孩子不會(huì)去思考更多，可是孩子本就應(yīng)該要在生活中自己去發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣。就像宮崎駿動(dòng)畫(huà)《龍貓》中所展現(xiàn)的理念，主人公沒(méi)有任何玩具，但卻能在隱藏的樓體中快樂(lè)地玩耍，創(chuàng)造新的游戲。
在日本有這么一句俚語(yǔ)“いどばたかいぎ”，是指在日本原始社會(huì)人們到“井”邊打水，趁著打水的空隙互通消息。而幼兒園希望孩子們也能在一個(gè)這樣的環(huán)境下交換彼此收獲的信息，學(xué)會(huì)如何更好的交流。而園中的”淘氣堡“就是基于這個(gè)原則被設(shè)計(jì)成井的形狀。小朋友們不斷在這里創(chuàng)造新的玩法。
這讓我想起了羊骨游戲，滾鐵圈這些小時(shí)候玩的游戲。不正是因?yàn)闆](méi)有條件而創(chuàng)造的玩具么，但我們也對(duì)此樂(lè)此不疲。相較于現(xiàn)在眼花繚亂的玩具帶給孩子來(lái)的樂(lè)趣，我們那個(gè)時(shí)候臉上掛著的笑也許才更爛漫自然吧。
孩子的成長(zhǎng)本就應(yīng)該是一場(chǎng)對(duì)未知世界的探索之旅。
藤幼兒園非常介意在自然與孩子中間劃出一條深刻的界限?！芭c自然共生”是加藤與手冢的共同理念。孩子應(yīng)當(dāng)在探索自然的同時(shí)，給予大自然足夠的尊重。哪怕只是一株草，一棵樹(shù)。于是這種理念也被應(yīng)用于建筑當(dāng)中。
這顆百年老樹(shù)就這樣被環(huán)抱著，享受著與孩子在一起的晚年時(shí)光。它只是老了，卻從來(lái)沒(méi)有被遺忘。而新鮮的生命也仿佛賦予它新的生機(jī)。
而對(duì)世界的探索從來(lái)都不只屬于孩子，家長(zhǎng)在藤幼兒園中的定位也是學(xué)生。
學(xué)校中隨處可見(jiàn)的二維碼指南，掃碼就會(huì)得到孩子在此處的所見(jiàn)所感。如此一來(lái)家長(zhǎng)可以學(xué)習(xí)如何與老師的統(tǒng)一語(yǔ)言。
這個(gè)幼兒園就連吃飯都充滿(mǎn)了探險(xiǎn)的味道。
幼兒園建設(shè)了自己的農(nóng)場(chǎng)，孩子會(huì)與老師共同種植蔬菜，享受著豐收帶給人類(lèi)的喜悅。園長(zhǎng)加藤相信飲食是孩子感受世界的重要方式。幼兒園的午餐涵蓋了多國(guó)家、多文化的料理。單單是主食大米就包含了日本能買(mǎi)到的所有種類(lèi)。甚至?xí)?00年前的日本料理帶上餐桌，讓孩子去體驗(yàn)。
與其夸贊幼兒園的匠心精神，更被幼兒園對(duì)于孩子天性的保護(hù)，對(duì)生命的尊重所感動(dòng)。拋開(kāi)種族的矛盾，我們真的應(yīng)該學(xué)習(xí)一下日本對(duì)于幼兒園的理念。
每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)都能映照孩子的一生，讓孩子們活成自己想成為的樣子。
結(jié) 語(yǔ)
做好一所幼兒園，就是要用“工匠精神”，心存熱愛(ài)，想到極致，做到極致。加藤園長(zhǎng)說(shuō)，藤幼兒園存在的目的是給每一個(gè)孩子創(chuàng)造幸福的未來(lái)，讓每一個(gè)孩子奔向美好的未來(lái)。藤幼兒園做教育，不是為了迎合誰(shuí)，而是把心思都花在了怎樣做才能讓孩子和家長(zhǎng)受益上，這才是藤幼兒園能夠做到最好的精髓所在。
