天地之初，本是一片混沌，其中陽(yáng)清者上升成為了天，陰濁者下沉成為了地。然而天地并不是完全分離的，地上的陽(yáng)清之氣還要不斷上升，天上的陰濁之氣也要不斷下沉，兩種氣流在半空相遇發(fā)生感應(yīng)，這就是“陰陽(yáng)交感”，從而產(chǎn)生了萬(wàn)物。
其中陽(yáng)清之氣多者就成為天上人，陰濁之氣多者就成為地下人，比較均衡者就成為普通人。陰陽(yáng)二氣又衍生出了五行之氣，也就是說五行之氣越均衡者就越好，反之則不好。古人根據(jù)這種思想，把每個(gè)人出生時(shí)的年月日時(shí)轉(zhuǎn)換成干支歷之后，就得到了四個(gè)天干和四個(gè)地支。
每一個(gè)天干和地支都有相對(duì)應(yīng)的五行之氣，然后人們根據(jù)這八個(gè)干支之間的作用關(guān)系，以及五行之氣的強(qiáng)弱來分析一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)，這就是人們常說的八字。那么首先就要知道自身五行之氣的強(qiáng)弱和旺衰，然后找出喜用神。老話說：“得時(shí)者為旺，得助者為強(qiáng)”，下面就來看看怎么尋找喜用神？
得時(shí)者為旺
其實(shí)旺衰和強(qiáng)弱是兩個(gè)完全不同的概念，旺衰是對(duì)某一事物狀態(tài)的描述，是指某一種五行出現(xiàn)在合適的月份，就為旺。若出現(xiàn)在不合適的月份，就為衰。那么有多旺或者多衰呢？古人還劃分出五個(gè)等級(jí)，分別為：旺、相、休、囚、死。
在一年四季之中，春季屬木，夏季屬火，秋季屬金，冬季屬水，意思就是春季的木旺，夏季的火旺，秋季的金旺，冬季的水旺。那么木出現(xiàn)在春季就為得時(shí)而當(dāng)令，就為旺。如果出現(xiàn)在夏季，木生火，火瀉木，所以就為休。如果木出現(xiàn)在秋季，正是金旺的時(shí)候，旺金克木，所以木就被砍死了。如果木出現(xiàn)在冬季，冬季水旺，水生木，所以木相。
在四季之中，每個(gè)季節(jié)的最后一個(gè)月都屬土，也就是辰戌丑未月，叫做“四季土”，如果土出現(xiàn)在土月，就是當(dāng)令，就為旺。如果水出現(xiàn)在土月，那就會(huì)被當(dāng)令的旺土所克制，那就很衰了。所以旺衰的判斷比較簡(jiǎn)單，就是“得時(shí)者為旺，失時(shí)者為衰”。
比如今天是五月初三，甲午月，辛卯日，如果今日出生的孩子，辛金代表自己，辛金生于午月，午是仲夏火最旺的時(shí)候，旺火克辛金，金被克沒了，所以就是很衰。如果再生于午時(shí)，那簡(jiǎn)直是衰到了極點(diǎn)，所以喜用神就是金和土了。因?yàn)榻鹂梢詭头鲂两?，而土可以生金，以求達(dá)到平衡的作用。
得助者為強(qiáng)
那么強(qiáng)弱則是根據(jù)八個(gè)干支的五行來判斷的，意思就是把日柱的天干看出天平的支點(diǎn)，然后來衡量其余干支的五行。如果對(duì)日柱天干的五行幫助者很多，那就是強(qiáng)，如果幫助者少，或者不僅不幫助，還欺負(fù)日干，那就為弱。
比如今日午時(shí)出生的人，那就是辛丑、甲午、辛卯、甲午，辛金生于午月本身就很弱，月份和時(shí)辰的天干都為甲木，日柱的地支也為卯木，金克木，木自然也會(huì)耗金，而月份和時(shí)辰的地支都為午火，火克金。唯獨(dú)只有較遠(yuǎn)的辛丑可以起到一點(diǎn)幫扶作用，但依然達(dá)不到平衡，所以自身依然很弱，喜用神還是金和土。
假如這八個(gè)干支之中出現(xiàn)多個(gè)金或者土屬性的干支，那就會(huì)由弱變強(qiáng)了，如果由弱而變強(qiáng)，喜用神也就會(huì)隨之而改變。如果流年遇到金和土比較旺的年份，也是會(huì)由弱變強(qiáng)的。
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