俗語說得好，相識滿天下，知心能幾人？平時在一起有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人？不僅看不到八方支援，甚至還可能避之不及。很多時候只能患難與共，不可期望同甘共榮。曾國藩曾說，眾利之事勿為，眾爭之地勿往。但人生多欲，本質上又好爭，有幾人能達到圣人的境界。不過患難見真情還是很有道理，因為有相同遭遇，相似情感，于是方便溝通，也容易產生共鳴，唐代的劉長卿就有這樣的切身體驗。
重送裴郎中貶吉州 唐代：劉長卿猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。古人言，山中有直樹，世上無直人。可是這劉長卿偏偏脾氣執(zhí)拗，敢于冒犯龍顏，卻遭到兩次貶謫。第一次是在唐肅宗年間，由蘇州長洲縣尉被貶到廣東省潘州；第二次是在唐代宗年間的一個深秋，因被他人誣陷而由淮西貶到浙江省睦州。此詩作于第二次遭貶時，劉裴二人一起被召回長安又同遭貶謫，可謂同病相憐。
首句描寫氛圍，傍晚時分，江邊送別，猿猴哀鳴，暮色蒼茫，朋友之間卻要依依惜別，“猿啼客散暮江頭”七個字，沒有一筆架空，將送別的環(huán)境渲染得茹泣吞悲。第一句作者就采用了“猿啼”和“暮江”兩個蕭瑟哀婉的意象，表達內心的無比惆悵。猿啼常與悲凄之情相關，范仲淹在岳陽樓記上也曾用猿啼來描寫悲涼情境，“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；薄暮冥冥，虎嘯猿啼?！比缃衲婢持械倪w客聽到猿聲，即使不潸然淚下，也難免愴然動懷。
第二句“人自傷心水自流”，日暮客散，友人遠去，自己還留在江頭悵惘，更感到一種難堪的孤獨，而無情的流水卻只管載著離人不停地流去。詩人精心遣詞，兩個“自”字，使本不相干的“傷心”與“水流”產生聯(lián)系，以無情之水反襯傷心之人。自己被逐已經不幸，而裴郎中被貶謫的地方更遠，同病相憐之情，依依惜別之意，一個“遠”字表現得更為豐富深刻。
“青山萬里一孤舟”，既寫盡了裴郎中旅途的孤寂，又表達了詩人戀戀不舍的深情。隨著孤帆遠影在視線中消失，詩人的心也隨著眼前青山的延伸，與被送者一道漸行漸遠！詩人通篇緊扣江邊送別的特定情景，情景交融，清新自然。君子坦蕩蕩，小人長戚戚，劉長卿雖是君子，卻不懂得防備小人。他以為只要對皇帝忠誠不二，即使忠言逆耳也不會妨礙自己的前途?？墒亲怨呕实鄱嘁?，那些宵小之輩們也正好落井下石。
諸葛亮就深知這點，所以在出師表中寫道，“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。”諸葛亮縱使神機妙算，也是人算不如天算，自己也多次被小人陷害。而劉長卿性格剛烈，眼里揉不進沙子，更是遭人嫉恨。于是詩人回想回事，“人自傷心水自流”，他不免慨然長嘆，“青山萬里一孤舟”，這孤舟正是自己的化身?。?/font>
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