用神簡單的說就是把奇門局中某個符號用來類比預(yù)測中的某件事物。用神就是事物的代表符號，并非事物本身。要學(xué)會奇門遁甲預(yù)測，首先要對奇門遁甲取用神的特點有個透徹全面了解，不然起出局來，面對天地人神四層盤和三奇六儀格局，只會感到眼花繚亂，無從下手，抓不住頭緒。
起盤之后首先就是要找到用神，用神找準(zhǔn)了、找對了，你才能開始下一步，如果用神搞錯了，那就可能偏離中心，全盤皆錯。在傳統(tǒng)奇門遁甲中取用神是非常關(guān)鍵的，而且奇門遁甲的用神特別多，奇門遁甲中所有的符號都可以作為用神來用，十天干、十二地支、九星、八門、八神、八卦、九宮。預(yù)測不同的事物，用神符號的側(cè)重點不同，比如預(yù)測天氣則以九星為主，預(yù)測地理方位以九宮為主，不能亂著一套。任何事物都不是純凈、唯一的事物，奇門遁甲也一樣，同一件事可以有多個用神來反應(yīng)，所以需要找出重點用神。
鑒于很多易友跟學(xué)員都在問用神，這次就專門寫了個小專題，特意匯總了一下，針對不同的事情，用神也是不一樣的。結(jié)合了本門的秘傳，整理了匯總了這個系列，部分內(nèi)容整理自網(wǎng)絡(luò)，畢竟都是基礎(chǔ)性的東西。
地理環(huán)境預(yù)測取用神分析
簡單來說就是用奇門遁甲測風(fēng)水，一般以日干為人，以時干為住宅。時干臨三奇、吉門、吉星、吉神、吉格乘旺相氣來生日干者，則為最佳住宅，此居住環(huán)境對人最為有利。如果時干不臨三奇、吉門，但臨吉星、吉神、吉格乘旺相氣來生日干宮，也為較好住宅。如果時干所臨之宮有吉有兇，則為一般住宅。如果時干臨兇門、兇星、兇神、兇格，又來克日干宮者，自然就是大兇之宅了。具體吉兇，再根據(jù)星、門、宮等的生克關(guān)系來具體分析。
測陽宅，一般以生門為房屋，以死門為地皮（宅基），再以其旺相休囚，與日干的生克關(guān)系來判斷其優(yōu)劣。又以值符為新宅，以值使為舊宅。
測陰宅，一般以死門為用神，死門落宮地盤為死者，天盤為生者，吉神、吉星又得三奇，上下相生生者吉，兇神、兇星不得奇且上下相克者兇，天盤克地盤，對死者不利，地盤克天盤，對生者不利。再者，死門落坤二宮、中五宮、艮八宮、離九宮者為吉，落在乾六宮、兌七宮次吉，落在坎一宮、震三宮、巽四宮不吉。
無論哪派風(fēng)水都要搞清三個關(guān)系，就是人與使用對象即住宅之間的關(guān)系，住宅與所處在的大環(huán)境的關(guān)系，人與住宅和大環(huán)境的關(guān)系。住宅是人的實用工具，人又在大的環(huán)境中使用住宅這個工具。
我們在用奇門遁甲預(yù)測地理環(huán)境時一定要把握主要綱領(lǐng)，評判一個好的住宅風(fēng)水環(huán)境，要遵循宅生人。大環(huán)境中某些不良?xì)鈭觥⑿紊凡荒軟_克或影響人和宅的這個原則，達(dá)到這個原則就為好的住宅風(fēng)水環(huán)境。至于好到那種程度就要全面分析各種格局的組合情況。有時一些格局是時干或生門生用神和年命即宅生人，但大環(huán)境中某些不利因素影響到宅和人照樣會發(fā)生災(zāi)禍。如用神或年命在巽宮，時干或生門在艮宮，形成人克宅的局面，本來沒事，但乾六宮乘白虎兇格沖克用神或年命，也就是說大環(huán)境中西北方有形煞威脅用神，同樣會發(fā)生災(zāi)禍。如果違反了這個原則，就說明所預(yù)測的這個住宅風(fēng)水環(huán)境存在著風(fēng)水上的問題，至于哪里存在問題就要逐一按著奇門遁甲預(yù)測風(fēng)水的評判標(biāo)準(zhǔn)去分析檢查。最后依據(jù)預(yù)測及現(xiàn)場勘查所得出的結(jié)果為其提供解決調(diào)理方案。
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