原創(chuàng)作者：卓語(yǔ)

蘇軾《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》

常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。

盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。

萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。

試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。

【譯文】常常羨慕眼前如玉雕琢般豐神俊朗的男子，就連上天也憐惜他，贈(zèng)予他美麗聰慧的佳人與之相伴。

人人稱道那女子歌聲輕妙，笑容柔美，風(fēng)起時(shí)，那歌聲如雪片飛過(guò)炎熱的夏日使世界變得清涼。

她從遙遠(yuǎn)荒涼的嶺南歸來(lái)，看上去卻更加年輕美麗，容光煥發(fā)。她笑容依舊，笑顏里，似乎帶著嶺南梅花的清香。

于是，我問(wèn)她：“去嶺南，背井離鄉(xiāng)的，生活應(yīng)該不是很好吧？”她卻坦然答道：“心安定的地方，都是我的故鄉(xiāng)?！?/p>

眾所周知，在蘇軾的一生中，“烏臺(tái)詩(shī)案”是最重要的一個(gè)事件，也是他人生最大的一次打擊，差點(diǎn)喪命。

烏臺(tái)詩(shī)案最終把蘇軾貶往黃州，還連累了許多朝中與他交好的親友，其中有三個(gè)人被責(zé)罰的最重。

第一個(gè)是王詵（讀“深”），他在蘇軾被調(diào)查時(shí)一直包庇，藏匿“反詩(shī)”，所以在案發(fā)后被削奪一切官職。但王詵有一個(gè)很重要的身份是駙馬，他娶了宋神宗最寵愛(ài)的妹妹寶安公主，在公主的求情下，過(guò)了一段時(shí)間王詵恢復(fù)了官職。

第二個(gè)是蘇轍，因?yàn)樗恢睒O力上書(shū)幫哥哥洗清冤屈，觸怒了皇帝遭到貶謫。不過(guò)，蘇轍此后憑借個(gè)人的才華重新獲得了朝廷的重用。

第三個(gè)，也最悲慘的一個(gè)人，叫王鞏，字定國(guó)。

王鞏的出身非常顯赫，祖父是真宗年間的宰相王旦。他和蘇軾私交親密，二人在書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞等領(lǐng)域非常有共鳴。受蘇軾牽連被貶到了賓州，也就是現(xiàn)在的廣西賓陽(yáng)，幾乎是北宋版圖中最偏遠(yuǎn)的地區(qū)了。

不僅如此，王定國(guó)的兩個(gè)兒子在他被貶期間也病死了。蘇軾曾經(jīng)親自寫(xiě)下：

“今定國(guó)以余故得罪，貶海上五年，一子死貶所，一子死于家，定國(guó)亦幾病死。余意其怨我甚，不敢以書(shū)相聞”。

意思是王鞏因我獲罪，被貶到遠(yuǎn)方，一個(gè)兒子死在異鄉(xiāng)，一個(gè)兒子死在家中，王鞏自己也差點(diǎn)病死，我覺(jué)得他會(huì)怨我，不敢給他寫(xiě)信。但最后蘇軾還是給王鞏寫(xiě)了信，希望他在廣西少喝酒，保持健康。

王定國(guó)并沒(méi)有怨蘇軾，他是個(gè)很通情理的人，他回信給蘇軾，說(shuō)自己現(xiàn)在信奉道教，終日養(yǎng)生，還寄了當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的丹砂名為“桂砂”給蘇軾。

蘇軾收到很喜歡，甚至毫不掩飾的說(shuō)“桂砂如不難得，致十余兩尤佳”，可見(jiàn)二人的關(guān)系實(shí)在是親密。

王定國(guó)有個(gè)侍妾。叫做柔奴，在他被貶期間一直追隨他，幾年來(lái)一直盡心伺候，讓王鞏免受更多辛苦。后來(lái)王鞏終于得到赦免，與蘇軾相見(jiàn)，二人舉辦宴席。席間蘇軾見(jiàn)到柔奴，就問(wèn)道：嶺南的日子過(guò)得很苦吧？

柔奴輕描淡寫(xiě)地回道：此心安處，即是吾鄉(xiāng)。

如此富有禪意和哲理的答復(fù)，從這個(gè)柔弱的小女子口中說(shuō)出，令蘇軾大為意外和感動(dòng)。于是他當(dāng)即揮毫著墨，寫(xiě)下上面那首《定風(fēng)波》。

自此，“此心安處是吾鄉(xiāng)”，成為千古名句！

這首《定風(fēng)波》，成為蘇軾筆下最美、最深情、最豁達(dá)，合為一體的千古名篇。

如果說(shuō)王鞏被貶謫是大大的不幸，那其中最萬(wàn)幸的就是他身邊還有個(gè)知心人柔奴。

古代蠻荒之地，生活條件十分惡劣，被貶斥到那里，十有九死。如果不能遇到赦免，連尸骨都不能落葉歸根。所以，追隨一個(gè)被貶之人，幾乎就是抱定了必死的信念。

蘇軾被貶惠州時(shí)就曾經(jīng)遣散家人，他的紅顏知己王朝云，卻堅(jiān)決要跟隨著他。但是到惠州不幾年，王朝云果然香消玉殞。

王鞏定案后，家奴侍從也紛紛遣散，惟有柔奴一人愿意陪伴王鞏共赴賓州。從1079年12月到1083年10月，王鞏與柔奴一起在賓州生活了三年多。王鞏在賓州潑墨吟詩(shī)，訪古問(wèn)道，柔奴則歌聲相伴，溫柔慰藉，催促奮發(fā)。

柔奴不但琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，在音律歌舞方面也有較高的造詣，而且她醫(yī)術(shù)高明，同情社會(huì)底層弱者，親自上山采藥，以醫(yī)道救治嶺南百姓，被譽(yù)為“神醫(yī)”。

此心安處便是吾鄉(xiāng)。這是怎樣的淡定，怎樣的安之若素，怎樣的相知相契！

也許這是因?yàn)閻?ài)情，也許還有比愛(ài)情更強(qiáng)大的力量，一種透徹后的生命力。

柔奴歷經(jīng)艱辛，不改初心，反而樂(lè)觀面對(duì)，報(bào)以微微一笑，讓人仿佛看到了大庾嶺的梅花。

蘇軾以梅花喻她，不僅寫(xiě)出了她柔美而堅(jiān)韌的生命，還刻畫(huà)出她堅(jiān)貞高潔的精神品質(zhì)。

微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香——這是多么美妙的意境，一個(gè)多么柔美而堅(jiān)定的女子！

此曲傳開(kāi)后，“點(diǎn)酥娘”柔奴在京城的名聲大噪！王鞏與柔奴的賓州之戀也流傳開(kāi)來(lái)，成了堅(jiān)貞愛(ài)情的經(jīng)典詮釋。

《古今情海》就將王鞏的此次官宦沉浮及其與宇文柔奴的愛(ài)情載記下來(lái)，流傳后世。

豁達(dá)的人，不懼坎坷，不畏變化。生命對(duì)他們而言，只是一個(gè)過(guò)程，無(wú)論過(guò)程如何曲折，都不會(huì)失去自己心中的美和詩(shī)意。

柔奴，用自己的生命完美詮釋了：此心安處是吾鄉(xiāng)。