文 / 老芮 圖 / 網(wǎng)絡(luò)
或許，連貝聿銘本人也意想不到的是，自己時(shí)常懷念的兒時(shí)嬉戲玩耍的蘇州園林，在移居美國幾十年后，竟然讓他還有重溫舊夢(mèng)的機(jī)會(huì)——
2001年6月，84歲的美籍華人貝聿銘，接到了蘇州市政府的來信，希望他能為這座有兩千五百年歷史的文化古城設(shè)計(jì)一座新的博物館。
▲ 建筑設(shè)計(jì)大師 貝聿銘
貝聿銘的家族世世代代在蘇州生活了600余年，世界文化遺產(chǎn)獅子林曾是他的叔公貝潤生的私人園林，更是貝聿銘小時(shí)候嬉戲玩耍的樂園。此時(shí)，面對(duì)來自故鄉(xiāng)的盛情邀請(qǐng)，潛藏已久的家鄉(xiāng)回憶與思鄉(xiāng)之情不斷翻涌浮現(xiàn)，自己哪有拒絕的道理。
“我的一生到了這個(gè)年齡，其實(shí)可以安享晚年，但我覺得這件事我必須做！”
一、面臨的難題
接下新館設(shè)計(jì)任務(wù)的貝聿銘，并沒有馬上動(dòng)手設(shè)計(jì)，在動(dòng)筆之前，必須要解決以下三個(gè)主要顧慮：
首先，新館地址北接拙政園，東臨忠王府，與之隔河相望的是貝聿銘兒時(shí)玩耍的獅子林。新館在建造時(shí)，不僅不能破壞周邊的歷史遺產(chǎn)建筑，而且建成后既要符合現(xiàn)代新穎的特色，卻不能與周邊的古建筑格格不入。
其次，若是模仿蘇州傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，造出來的無非是一個(gè)假古董。把古今之間幾千年的文化差異，瞬間融合在一起，并不是一件容易的事，膚淺的融合毫無意義，反而徒增造價(jià)和經(jīng)濟(jì)的負(fù)擔(dān)。
最后，新館不能太高，否則會(huì)破壞區(qū)域建筑整體的和諧。
▲ 蘇州博物館周邊歷史遺跡情況
二、在爭(zhēng)議中誕生
經(jīng)過近兩年多的構(gòu)思，多次往返中美兩國的貝聿銘，在2003年7月，終于向蘇州市民奉上了新館的建筑模型。
▲ 蘇州博物館等比例模型
呈現(xiàn)在蘇州市民眼前的是一座園林式的博物館，又和傳統(tǒng)的蘇州園林大相徑庭。在整體造型上，新館采用了大量的充滿現(xiàn)代感的多邊形，又保留了江南民居“粉墻黛瓦”的色彩特點(diǎn)；在建筑材料上，沒有江南民居常見的木質(zhì)磚瓦結(jié)構(gòu)，取而代之的是現(xiàn)代的鋼鐵石材和玻璃材質(zhì)。
有人提出異議，新館雖然是園林式的建筑，但既不像園林，又不像博物館，缺乏內(nèi)容與深度，顯得不倫不類。
但當(dāng)貝聿銘把新館和拙政園、忠王府甚至跟整個(gè)蘇州古城放在一起時(shí)，整體肌理非常吻合，形成了統(tǒng)一的整體。
▲ 粉墻黛瓦的江南民居
就在大多數(shù)蘇州市民投了贊成票的時(shí)候，幾位院士針對(duì)建筑材料的選擇上提出自己的意見，他們認(rèn)為粉墻黛瓦是江南民居的特點(diǎn)，瓦片就必須用傳統(tǒng)的青瓦。
“白墻灰瓦是蘇州的特色， 但我不用瓦， 瓦有瓦的問題?！?/p>
傳統(tǒng)工藝制作的青瓦，由于材料密度不夠，容易滲入雨水，再經(jīng)過太陽暴曬之后容易產(chǎn)生裂痕。之前貝聿銘設(shè)計(jì)的北京香山飯店，就因?yàn)椴捎昧饲嗤弋a(chǎn)生了破裂，讓一向追求完美的貝聿銘自責(zé)不已，并決心在家鄉(xiāng)的博物館設(shè)計(jì)中，采用更為堅(jiān)固的材料。
于是，在各方異議之下，于2006年10月，蘇州博物館新館建成。
▲ 蘇州博物館實(shí)景
三、不精致也不驚艷的蘇州博物館
蘇州博物館自落成開始，四面八方的贊美之聲便紛至沓來。反觀許多蘇州博物館的評(píng)論分析文章，卻有太多雷同的觀點(diǎn)，相似的賞析；更多的是溢美之詞，卻鮮有異議之聲。
于是，在我實(shí)地參觀之后，便產(chǎn)生了對(duì)蘇州博物館最初的看法——不精致也不驚艷的蘇州博物館。
原因從色彩搭配、園林設(shè)計(jì)、建筑造型三個(gè)方面闡述。
① 色彩搭配
色彩搭配是最沒有爭(zhēng)議的，蘇州博物館整體的色調(diào)基本為“黑白灰”，以此來呼應(yīng)江南民居“粉墻黛瓦”的淡雅、素凈、樸實(shí)無華的特點(diǎn)。
② 園林設(shè)計(jì)
蘇州博物館的園林設(shè)計(jì)體現(xiàn)了貝聿銘非常精妙的設(shè)計(jì)，比如片石山墻，確實(shí)令人感到驚艷，驚艷之處在于他將假山作為一副水墨畫，盡管材料仍然是石頭，但已以壁為紙，以石入畫，儼然一幅立體水墨畫。
▲ 蘇州博物館片石假山
但蘇州博物館的園林設(shè)計(jì)并沒有發(fā)揮出南方園林的優(yōu)勢(shì)。
“餐翠腹可飽，飲綠身須輕”，蘇州園林給人的第一觀感往往是充滿生機(jī)的繁花芳草、嘉木修竹，讓人頓感精神爽朗，仿佛有種觀賞水墨山水的感覺。園林中的花木包含觀賞型花卉、果木、樹葉，林蔭類樹木、藤蔓類植物、竹類、草本植物以及水生植物等。
▲ 蘇州拙政園鳥瞰
與之相比，蘇州博物館植物的種類配置的太少了。
▲ 蘇州博物館園林景觀
很多人說，博物館中間的湖是按照留園的方式設(shè)計(jì)的，但中式園林水系當(dāng)中的藏與露并沒有控制得很好，反而顯得過于空曠直白。這種“化繁為簡(jiǎn)”的處理方式，讓園林中的觀賞點(diǎn)大為減少，而過多的幾何圖形、僵硬的線條，將專屬江南園林的柔軟意境徹底破滅，過度追求“少而精”，反而錯(cuò)失園林特有的精致感。
③ 建筑造型
很顯然，這樣的色彩搭配贏得了眾口稱贊，卻始終無法讓我信服。布滿建筑室內(nèi)外轉(zhuǎn)折處的深灰色石材包邊所形成的空間網(wǎng)格，始終讓我有一種似有似無的陌生感。
這種陌生感來源于過分理性的造型語言。
“建筑的本質(zhì)是空間的構(gòu)建和場(chǎng)所的確立，而并不是簡(jiǎn)單的形式陳述。人類在其全部發(fā)展歷史中運(yùn)用幾何性滿足了這樣的要求，它是與自然相對(duì)的理性象征，即幾何學(xué)是表現(xiàn)建筑和人的意志的印記，而不是自然的產(chǎn)物?！?— —安藤忠雄
深受后現(xiàn)代主義理性思潮的影響的貝聿銘，在蘇州博物館的設(shè)計(jì)中，綜合運(yùn)用多種幾何形式，使得建筑形式和空間美學(xué)展現(xiàn)出純粹而理性的一面，而他要做的是，在現(xiàn)代建筑里加入一些中式或蘇式建筑的特定元素。
那些想在這里找到原汁原味古典意味的觀者，必然大失所望。
四、結(jié)語
一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，同樣，一千個(gè)人里面也有一千個(gè)蘇州博物館。一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品，就會(huì)讓不同的人有不同的感受，無論是贊美，還是異議，都表明了一個(gè)共識(shí)：這是創(chuàng)作者嘔心瀝血的用心制作，否則也不會(huì)打動(dòng)觀者。
也許，貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館，不比他其他作品驚艷，但卻為蘇州園林（江南民居）與現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的融合指明了一條可行的路徑。
充分運(yùn)用我國五千年積淀的文化原始意象，將中國人民民族性和人文內(nèi)涵，通過現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，使中國元素立足于世界。
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