每個人出生都有一個使命，那就是去尋找幸福。
幸福到底是什么？
有人認為，幸福就是賺到萬般的錢財，擁有勝過他人的地位和權(quán)勢。
有人認為，幸福就是明天就能夠升職加薪，從此平步青云，步步高升。
這些，都是幸福嗎？
古時候，西方哲學大家亞里士多德便把人生的幸福分為三類，第一類是來自外在的幸福，第二類是來自靈魂的幸福，第三類是來自肉體的幸福。
這三種幸福的追求，恰恰就組成了我們整個人生的全部。
外在的幸福，可以是人對于功名利祿的追求；靈魂的幸福，可以是精神世界的滿足；肉體的幸福，可以是天性欲望的發(fā)泄。
而著名思想家叔本華晚年也在其著作《人生的智慧》中表達過類似的觀點，一個人的意義和價值，一個人所擁有的身外之物，一個人在別人眼中的評價，這便構(gòu)成了人生價值和幸福的三層含義。
可以說，叔本華晚年他才明白，人生，消極點來說，便是沒有價值的。而往大一點來說，它就是一個過程，讓人品味到生活的百味。
人類之所以活得焦慮麻木，源于人走了這三條彎路。
過分貪婪，毫無節(jié)制
叔本華在《人生的智慧》中寫道：“財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害。”
對于財富，我們永遠都不會滿足。于是乎，人類就在追求無止境財富的過程中，逐步走向了痛苦和糾結(jié)。
社會上的某些打工人認為，我一個月才賺個幾千塊，根本就是不幸福的。
較為有點文化的白領認為，我一個月才賺個一萬多，只能感受到痛苦。
而某些企業(yè)的中高層管理者認為，我一個月才賺個幾萬塊，簡直就是悲劇。
......
每個層次的人都有每個層次的人的痛苦?？墒牵覀儏s把得不到的一切歸之為自己的不幸，而把得到的一切視為無物。
人就是在不珍惜當下的過程中活著，然后越活越是焦慮，到最后連絲毫的快樂都沒有。
人之貪婪，其實是天生的。但是，如果我們不加以節(jié)制欲望，那么它也是有害的。
就像你得到了芝麻，可卻想得到西瓜。而在得到西瓜之后，你又想得到其余的一切。這種貪婪，只會讓人陷入到無休止地循環(huán)當中。
要知道，為財而生，為財而死，永遠都成為財富的奴隸，這就是一個人的悲哀。
過分隨波逐流，你永遠只是別人的附庸
叔本華曾說過：“人，要么孤獨，要么庸俗。”
人生來便是孤獨的，哪怕你拼命去擺脫孤獨，你也不可能擺脫。因為每個人的道路，只能由自己去走，別人根本幫不上忙。
而在如今的社會中，人們卻面臨著這么一個困惑，那就是合群好，還是不合群好的困惑。
其實，我們都很天真，認為一個人盲目合群了，自己就能夠得到快樂。
而有些人也很無奈，認為自己不合群了，就一定會感受到不幸。
現(xiàn)實告訴我們，要想成就一番事業(yè)，你就得耐得住寂寞，守得住孤獨；要想成為更好的自己，我們就要與孤獨為伴，戰(zhàn)勝躁動的自己。
不合群，或者說孤獨，并不代表人不跟外界去接觸。真正的孤獨的本質(zhì)，就是讓人去傾聽內(nèi)心的心聲，然后明白你是個怎樣的人。
這個世上的很多人，與其說他們活得麻木，不如說他們活得沒有靈魂，總是喜歡人云亦云，到最后卻是穩(wěn)妥妥的跟風者。
羊群效應之下，大多的合群者都是被人牽著走的綿羊，這就是人性的悲哀，也是人之選擇的無奈。
為了別人而活著，這是一種愚蠢
叔本華在《人生的智慧》中寫道：“如果一個人是否具備價值只能取決于這個人在別人的眼中所呈現(xiàn)的樣子，那這樣的生存將是悲慘的?！?/p>
你在乎你自己在別人眼中的模樣嗎？你在乎別人怎么看待你嗎？你在乎別人對于有好的印象嗎？
這世上我們所“在乎”的東西多了，人就慢慢地不在乎自己了。
在職場中，我們過分在乎同事是怎么想的，過分在乎領導是怎樣想的。于是乎，我們只能活得過分麻木，仿佛連自己是誰都不知道了。
我們要記得一個道理，別人怎么想，我們其實管不著，也根本無法阻止。
退一步來說，要是你的同事覺得你工作能力很好，也很懂得討老板的歡心，于是他便仇視你，跟你勢同水火。
那么，你該怎么辦呢？是主動跟他和好，做個不去工作的懶散者，還是不理人言，做回自己呢？
很多人都肯定是選擇后者的。
但是，一旦那個對你有意見的人是你的朋友，或者是你的親戚，你又該怎么辦呢？
其實，我們不必想太多，也不必思慮太多，只要做回自己，問心無愧就好了。
我們只是普通人，做不到讓所有人都滿意，但卻能做到讓自己滿意。這，便足夠了。
文/舒山有鹿
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