在網(wǎng)上，有句話是這么說的，你為什么要怕鬼，害你的全是人。
我們?nèi)硕紤峙逻@世間所“未知”的存在，比如說黑暗中的事物，比如說“鬼”。這世上有沒有鬼，我們是不知道的。所以，我們才懼怕。
曾有心理學(xué)家說過，人對于未知事物的恐懼，是因為人們難以知曉未知的對方到底會給自己帶來多大的傷害。
問問自己，我們?yōu)楹我隆肮怼?？難道僅僅是因為它恐怖嗎？
其實，我們自己都沒見過“鬼”，更不知道它是否存在。而且，它害人了嗎？這一切，又有誰能知道呢？
很多時候，真正可怕的，往往不是“未知”的事物，而是那些已然存在的，而我們卻不得不去接受的事物。
如此，什么事物才是這世上最可怕的呢？就是“人心”。
這世上最恐怖的不是“鬼”，而是活生生的“人”。因為這世上所有的恐怖，都是人自己創(chuàng)造出來的，包括你懼怕未知的“心魔”。
正如某名人說道：“在這個世道生存，別低估了人性，也別高估了人心?？傆幸惶炷銜靼?，每一顆人心，都是一把能置人于死地的刀子?！?/span>
人心，它看似很小，可實際上卻比宇宙間的黑洞還要難測。這世上最不能直視的事物，除了太陽外，另一個就是“人心”了。
我們總有一種想法，那就是一旦出現(xiàn)了問題，不是怨恨上天，就是埋怨自己的運氣不好。
可我們卻忘了一個重要的因素，那就是你身邊的人，包括你自己，都會影響到你的遭遇和你的運氣。
好比你在單位上班，突然有一天你被人算計了，幫人背了黑鍋。難道說你經(jīng)歷的這一切都是運氣問題嗎？
其實，這并非是單純的運氣問題，而是“人為”的問題。那個讓你背黑鍋，那個算計你的人，他們才是罪魁禍?zhǔn)住?/span>
就好比我們的家庭總是爭吵，不是孩子不孝，就是老人無德。這樣的狀況，難道說是家庭“運氣”的問題嗎？
其實，這說到底不就是“人”本身的問題嗎？很多時候，喜歡“做作”的，不是未知的事物，而是人。喜歡“爭吵連天”的人，不是別的，也正是人。
正如某哲學(xué)家寫道：“我們來到了天堂，又去到了地獄，可終究還是到了人間?！?/span>
人間事，人間劫，人間緣，所有的一切，都是背后的“人心”在作祟。不管是好的，還是壞的，都跟人心有關(guān)。
你說你怕鬼，可鬼并沒有害過你。相反，你生活中所有的不愉快的經(jīng)歷，都是人為造成的。害你的，終究是人。
人心和人性，這是永遠(yuǎn)都說不明白的問題。
就如同亞圣孟子提倡“人性本善”一般，人心和人性，它們原本還是很善良的，終究是有感情的。
但是，荀子也提出一個觀點，那就是“人性本惡”。人心和人性，當(dāng)它們不受控制，或者說被欲望“影響”的時候，它們就是這世上最恐怖的事物。
不管是善良，還是邪惡，其實它們都是相對的，而并非是絕對了。如此，也就決定我們要懂得“變通”，而不是一根筋去看問題。
沒有踏出社會之前，你認(rèn)為人情還是很溫暖的，人與人之間的感情還是挺真誠的。這樣的想法，終究是我們的一廂情愿而已。
踏出社會之后，你將會看到無數(shù)的殘酷現(xiàn)實。那些平時和你稱兄道弟的人，也許他們就是害你最慘的人。
也許那個你最為信任的人，他們有一天會背叛你，甚至還會讓你受到傷害。這一切，都是我們所不能預(yù)知的。
所以說，別低估了人性，因為人性一旦“殘忍”起來，將會比“狼性”還恐怖。也別高估了人心，因為人心的算計，比“狼心”還要狠。
老祖宗有言：“人情似水分高下，世事如云任卷舒?！?/span>
人情，它就像潮水一樣，既然有上漲的時候，那肯定就會有退潮的時候。而它怎么變化，我們是不知道的。
也許你的朋友，上一秒還和你信誓旦旦，說什么好兄弟一輩子這樣的話，有可能下一秒就會和你“反目成仇”，把你當(dāng)成仇人。
人的感情，其實是很難懂的。就好比你和一個異性結(jié)婚，你不知道她是沖著愛情來的，還是沖著你的錢來的。
很多人都說，隨著社會的發(fā)展，人與人之間的關(guān)系貌似越來越虛假了。隨著時代的變化，人與人之間的感情仿佛就像變了質(zhì)一樣。
其實，人心本來就容易受到外界環(huán)境的影響。說到底，這不是外在環(huán)境的問題，而是人心的問題。
那些城府極深的人，你知道他在想什么嗎？你知道他下一秒是要害人呢，還是想與人為善呢？一切都是“未知數(shù)”。
有一句話是這么說的，你所看不透的，往往是你所懼怕的。
“鬼”這種事物，我們看不透，所以我們懼怕?！叭诵摹边@種事物，我們看不透，所以我們害怕。但是，那些算計你的，永遠(yuǎn)都是后者，而前者，你根本就未曾感知過它的存在。
這個世間，最好的，是人，最可怕的，也是人。
文/舒山有鹿
