近代以來，政治人物最為推崇的官場“楷?！?，非晚清名臣曾國藩莫屬。他不僅有原則，有能力，還在官場上吃得開，一身正氣。
殊不知在曾國藩處于人生低谷，重病垂死之際，一位和尚的十二字真言，讓曾國藩起死回生，重新站了起來。
這句話就是廣為流傳的“敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌。”
據(jù)說這十二字真言，玻璃大王曹德旺極為推崇，無論身處什么情況，他的辦公室一直掛著這十二個字，幫他一次又一次渡過難關。
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。人生在世，有多少人在名利場中爭奪不休，甚至有不幸者還葬身在名利場之中。
面對競爭日益激烈的社會，面對紛繁復雜的社會環(huán)境，沒人有能夠置身事外。雖說浪潮一波接著一波，可逐浪而行的能人卻不在少數(shù)。
所謂能則進，不能則退。
為人有大格局，心藏大世界，才知什么是要堅守的，什么是要追求的，方才有所成就。
敬勝怠，義勝欲
韓愈曾說：“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。”
為人勤奮，是人生開頭的基礎。無論你是才高八斗的高材生，還是有待提升的平凡人，不再勤奮中提升，只會在墮落中消亡。
可是，要勤奮，卻不能盲目勤奮，就像“敬勝怠，義勝欲”中所說的，以恭敬的心態(tài)去做每一件事，并且用心中的道義原則，壓制自己的欲望。
這就有點像是林則徐所說的“壁立千仞，無欲則剛”的濃縮結合體。
為人勤奮，是因為有所追求，有所期待，所以不免心中會膨脹出無窮的欲望，倘若不加制止，則會被欲望吞噬，走向深淵。
古代有個讀書人，三更燈火五更雞，了讀詩書千百卷，可謂是提筆落花花花便開，墨留痕處痕自來。就是憑借著如此才華，他考中進士，登科及第。
由于家境貧窮，艱苦多年，他看到功成名就帶給他的財富和權力，便變得大加放肆，不加節(jié)制。
一年夏天，他領旨到洪澇地區(qū)治理洪水，看到朝廷撥下的巨款，他不僅起了貪心，還鯨吞七八。
不久，有官員上奏朝廷，洪澇災區(qū)不僅沒有好轉，還怨聲載道。經(jīng)同仁排擠和朝廷調(diào)查，他鋃鐺入獄，一無所有。
勤奮能給你帶來一些成就，更會給人帶來成就后的欲望。不加節(jié)制的欲望和沒有原則的行為，只會讓心靈形成無底黑洞，吞噬了自己。
你辛苦種下一棵樹，結果后不僅不再澆水，還索取的越來越多，終有一天，果會窮，樹回倒，人會散。
生活就是一面照妖鏡，照出人生百態(tài)。
有人勤奮，有人懶惰；有人節(jié)制，有人放縱。勤奮的那些人，贏得了成就，節(jié)制的那些人，贏得了人生。
知其雄，守其雌
這六個字源自《道德經(jīng)》：“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，恒德不離。”
一個人，不僅要擁有強大的能力，還要知道保持謙卑不爭的品性，審時度勢，能進能退。
中國人一直堅守中庸的思想，為人不僅需要剛強，亦需要謙柔，也就是做到“剛柔并濟”。
俗話說“太剛則折，太柔則廢?！?/p>
一個人爬得越高，就越容易受到他人的攻擊，容易在鋒芒畢露的進程中消磨殆盡。
一個人做事越軟弱，就越容易被別人欺負，“馬善被人騎”，沒有鋒芒的刀刃，就只是一把銹鐵。
三國時期的賈詡，才華謀略可謂是當世一流，他計謀百出，算無遺策，可他最厲害的，是平衡。
才華橫溢，免不了像楊修一樣的“鋒芒畢露”，免不了像許攸一樣的“侍才放縱”，可他們都不得善終。
在三國，賈詡在多疑的曹操下得以善終，可謂是平衡的佼佼者。他在曹操需要時，出奇謀打勝仗，在得勝歸來時，少言窩家，無論誰來拜訪都一概不見。
就是這樣的人，深深闡述了什么才是人生的平衡。
人生就是一個天平，時時刻刻都需要平衡。我們常說一個人容易走極端，什么是極端？也就是天平偏向了某一方。
有能力，別人會擔心你的忠誠，所以會處處設防。俗話說的“飛鳥盡，良弓藏”就是這個道理。
身處職場，你有能力，老板會賞識你，但不免會遭同事嫉妒排擠，所以任何時候，做人要懂得收住鋒芒，堅守謙柔之位，方才避禍保身。
有人的地方就會有江湖，一個人，就像是一葉小舟，在奔流不息的大海中，難免會遇到風浪，如何平衡船只，如何避其鋒芒，如何走向前方，都值得我們思考。
本文原創(chuàng)作者：舒山有鹿（全網(wǎng)同名）
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