俗話說：十分聰明用七分，還有三分留兒孫。倘若十分都用盡，兒孫后代不如人。
意思是，父母有十分的福氣，自己最多用七分。還有三分的福氣，盡量留給子孫后代。要是父母用盡十分的福氣，子孫后代也就受苦受難了。
透支，并不是什么好事，而是禍端的開始。唯有“但存方寸地，留與子孫耕”，給子孫一點出路，才是最好的選擇。
現(xiàn)代人明白這個道理，卻無法做到。為什么？因為金錢至上，物欲橫流，激發(fā)了人之欲望，讓人變得貪婪無度起來。
人若貪婪，透支一切，別說自己會倒霉，就連子孫后代，也有可能被厄運纏上。要知道，一個家庭的福氣，總是有限度的。
一個人最大的愚蠢，莫過于透支這幾樣?xùn)|西，折損了家庭福氣。
一、先花未來錢，不是好事。
有一個很不好的現(xiàn)象：賺現(xiàn)在的錢，花未來的錢，過分透支，從而負(fù)債累累。
賺現(xiàn)在的錢，花現(xiàn)在的錢，這是正常的事兒。可為什么非要先花未來錢呢？因為欲望膨脹，想要得到遠(yuǎn)超于自己實力的東西。
買不起幾百萬的房子，卻負(fù)債累累去買幾百萬的房子；買不起價格高昂的包包，卻刷爆信用卡去買價格高昂的包包。
負(fù)債累累到最后，受苦受罪的，不僅是自己這一代人，還有子女、兒孫、后代。以往是福氣代代相傳，如今是“債務(wù)貸貸相傳”。
相信我們都聽過一個觀點“全民負(fù)債”。債務(wù)平均到每個人的頭上，就會讓人負(fù)債累累。那你所生的孩子，在他出生的那一刻，就是“背負(fù)債務(wù)”的。
剛出生的小孩子，明明啥都沒有做，竟然背負(fù)了累累債務(wù)，這不是一種悲哀嗎？而造成這種悲哀的，都是“先花未來錢”的父母一代。
二、德不配位，必然折損福氣，惹來災(zāi)禍。
有道是“德若配位，福運將至；德不配位，必惹災(zāi)殃?！?/span>
一個人的德行，也就是能力，跟他所擁有的一切相匹配，那自然福運將至。否則，德行、能力配不上所擁有的一切，就會惹來禍端。
沒有大富大貴的命，卻孤注一擲壓上一家老小的未來去豪賭?；旧希紩€輸，然后一夜回到解放，全家人都倒霉。
這樣的“賭狗”，在現(xiàn)階段，可謂是隨處可見。他們幻想，別人可以賭贏，自己也能夠賭贏，也就進(jìn)入到“絞肉機(jī)”當(dāng)中。
殊不知，人與人之間的命數(shù)以及能力，都是不一樣的。別人能成功，不見得他們也能成功。盲目豪賭，盲目孤注一擲，就容易一夜?jié)?，全家人都去吃西北風(fēng)。
冒險，不是這個年頭的明智之選。保守一點，一步一個腳印，堅持“不輸就是贏”的準(zhǔn)則，才有可能明哲保身，利于自己以及家人的生存。
三、過分透支身體健康，有可能釀成悲劇。
有一個諷刺的說法：三十歲的時候用命換錢，過了四十歲就用錢換命，可三十歲時透支的健康，是無法保養(yǎng)回來的。
錢財沒了，可以再賺。而身體健康透支了，逐漸出問題了，造成的惡果就無法挽回了。
有的病，不是你有錢，就能夠根治的。它存在了，就只會一直惡化下去，耗光了當(dāng)事人的家底，最終人財兩空，一家人都倒霉。
假設(shè)，一個四口之家（夫妻加上兩個孩子），只有丈夫一個人去工作，每天都拼死拼活。如果有一天，丈夫的身體出了問題，倒下了，這一家四口不就完蛋了嗎？
工薪家庭為什么如此脆弱？就是因為家中某個人的情況， 就會決定它的命運。賺錢的頂梁柱還健康，問題不大。賺錢的頂梁柱崩塌，全家人都倒霉。
未來拼的是健康，請好好保重自己的身體。有健康，自己舒服，家人幸福，也節(jié)省了一筆大錢。沒有健康，自己不舒服，家人不幸福，賺的錢也不夠給醫(yī)藥費。
四、過分聰明，就有可能聰明反被聰明誤。
《聰明累》有言：
“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命......終有個，家亡人散各奔騰......忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛?！?/span>
這首詩是描寫王熙鳳的。機(jī)關(guān)算盡又如何，不過是葬送了自己的性命罷了。到頭來，家破人亡四處逃散，就像是大廈將傾，一場悲歡一場夢。
聰明是好事嗎？肯定是好事。不過，這里邊有一個前提，適度。
適度聰明，可以給自己爭取一定的資源，給家庭爭取一定的機(jī)會。但是，過度聰明，就容易四處樹敵，聰明反被聰明誤。
你看蘇軾是怎么說的——人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。
別人養(yǎng)孩子，都是希望他聰明伶俐，而我被聰明耽誤了一輩子。只希望孩子忠厚老實、愚鈍平凡一點，無災(zāi)無難一輩子。
文/舒山有鹿
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