這個世界，有兩套規(guī)則，一套是明面上的仁義道德規(guī)則，另一套是背地里的人情世故規(guī)則。
從小到大，老師都教育我們第一套規(guī)則，以至于我們長大后，如果按照這一套規(guī)則做事，就會處處受阻。
在江湖中打拼，我們才會接觸到第二套規(guī)則。唯有按照“人情世故”的潛規(guī)則去為人處世，才能吃得開，混得好。
讓你吃得開，混得好的5個歪理，骯臟而又實用。
01
做任何事，都需要以“利益”為紅線。
有一個段子：以前月老的紅線，牽動的，是兩個人的感情。如今月老的紅線，牽動的，是兩個人的利益。
你有利益，別人才會對你有興趣。你沒有利益，別人就會遠(yuǎn)離你。在別人看來，你的利益價值，決定了他是否跟你保持聯(lián)系。
就跟做生意是一樣的，你有客戶需要的利益，客戶有你需要的價值，你和他才能逢場作戲，表現(xiàn)出一定的熱情。
特別是在這個“金錢至上”的年代，不論我們是否接受，只要我們出門在外，做任何事，都需要跟別人講利益。喝個水需要錢，吃個飯需要錢，一切都需要錢。
在這個世界上，并沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永恒的利益。大家都是“唯利是圖”的江湖人。
02
審時度勢，要有“誰強(qiáng)就幫誰”的思維。
所謂“審時度勢者為君子”。真正有本事的人，都不會思維固化，只會及時估量各方的實力，以此來進(jìn)行利益最大化的選擇。
比如說在職場中，有兩個圈子，你不能保持中立，那你該選擇誰呢？第一時間，你肯定會選擇實力比較強(qiáng)大的圈子。
在《三國演義》中，為什么孫權(quán)會向曹丕稱臣，被封為“大魏吳王”，而不向蜀漢稱臣呢？因為曹魏實力最強(qiáng)大，孫權(quán)就想借曹魏的手，去打壓蜀漢。
肯定有人會說，審時度勢，誰強(qiáng)就幫誰，這不是小人行徑嗎？這跟小人行徑無關(guān)，只跟現(xiàn)實有關(guān)。所謂“現(xiàn)實比人強(qiáng)”就是這個道理。
我們都是普通人，無法改變現(xiàn)實，就只能接受現(xiàn)實?，F(xiàn)實有什么趨勢，我們就順應(yīng)什么趨勢。在“選擇”這件事上，切勿犯傻，理應(yīng)要有利益最大化的智慧。
03
要么不動聲色，要么殺伐果斷，并無中間選擇。
不少人都推崇“上善若水”的智慧。你知道人情世故中的“上善若水”是什么意思嗎？就四個字，動靜結(jié)合。
表面上，江水平靜如鏡，背地里，暗流涌動，積蓄力量，驚濤駭浪。要么不動聲色，要么巨浪滔天，聲勢浩大。
最典型的例子，就是臥薪嘗膽的越王勾踐。被吳王夫差打敗，就賣身為奴。等積累了一定的實力，就卷土重來，反客為主，消滅夫差。
這就是所謂的“能屈能伸”。實力弱小，不夠強(qiáng)大，那就認(rèn)慫裝孫子，保證自己的處境安穩(wěn)。實力強(qiáng)大，可以反擊，那就斬草除根，一雪前恥。
不動聲色，并不是軟弱，而是為了打消別人的防備之心，給自己爭取發(fā)展的機(jī)會。殺伐果斷，并不是冷血，而是為了取得最后的勝利。一旦放虎歸山，就會必留大患。
04
不論跟誰相處，都要“和光同塵”。
道家的老子提出過一個觀點(diǎn)，和光同塵。意思是，人們要跟周邊的環(huán)境，以及一切的人與物，融為一體。
身邊是小人，我們不要排斥，也不要跟小人鬧矛盾，而應(yīng)該跟小人和諧相處。身邊是君子，我們沒必要討好，而應(yīng)該跟君子平等相處。
很多人不理解，為什么要跟小人和諧相處呢？因為我們?nèi)サ饺魏蔚胤?，都會遇到小人，這是不可避免的。
難道說，我們要跟全天下的小人為敵嗎？這是沒必要的。人在江湖，講究的，是廣結(jié)善緣，而不是四處樹敵。得道者多助，失道者寡助。
真正的“得道者”，不僅會被君子信任，就連小人也尊重他們。當(dāng)一個人做到“敵人少少，朋友多多”，那他豈不是混得如魚得水了嗎？
05
了解人性，順應(yīng)人性，拿捏人性。
老板，都是拿捏人性的高手。正是因為他們懂得拿捏人性，所以他們可以通過人性，去賺到大錢，擺脫底層的束縛。
而員工，別說拿捏人性了，也許連了解人性都做不到。對于人性毫無了解，是普通人被人欺負(fù)，活得貧窮的根源。
我們生活在人類世界當(dāng)中，所接觸的，99.9%都是人性。如此，誰能搞清楚人性，誰能完全拿捏人性，誰就能晉升為精英階層。
還是拿老板舉例子，為什么老板懂得管理員工，甚至讓員工服服帖帖？因為他們知道員工的心理弱點(diǎn)在哪里，就能引導(dǎo)員工，將員工培訓(xùn)為聽話的綿羊。
至于“人性”有什么弱點(diǎn)，這是說不完的，需要我們多去經(jīng)歷，多去思考，多去總結(jié)歸納，才能得出屬于自己的答案。
文/舒山有鹿
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