有道是“上天只渡有福者，佛門不渡無緣人?！?/span>
老天爺，多半只渡那些命中帶福的幸運兒。佛門，也只渡那些命帶因緣的有緣人?！熬墶边@個字，其形藕斷絲連，引導著我們的一生。
什么是“緣”？就是磁場相近，相互吸引的意思。跟某某人有緣分，雙方就能相遇相擁。跟某某事兒有緣分，那我們也就卷入到這件事的漩渦當中。
有些人會說，跟佛有緣分，到底是什么意思呢？其實，這里談到的“緣分”，就是“心中有佛”的意思。你心中有佛，那你自然就能離佛特別近。
真正的“佛”，不是高高在上，讓人崇拜的佛，而是我們的內(nèi)心。正如心學大師王陽明所言，只要有心，人人都能成為圣人。
佛渡人，看因緣。這幾種緣分，其實是好事，讓人一生安穩(wěn)。
一、“明心正意”的善緣。
為人處世，首先要明心，其次就是要正意。
所謂的“明心”，就是要讓內(nèi)心明亮，自己知道自己是個什么樣的人。所謂的“正意”，就是明確自己的志向，有原則、有底線地做人。
要想做到其中一點，那還是比較容易的?？梢胪瑫r做到這兩點，那就比較困難了。至少，并非所有人都能同時做到明心以及正意。
有些人，知道自己有幾斤幾兩，但他們沒有自己的追求和原則。有些人，有自己的追求和原則，但他們不知道自己有幾斤幾兩。
認不清自己，搞不清前路通向何方，那我們就只能活得迷迷糊糊，茫茫然然，根本就不知道這人生，到底有什么意義。
正如古希臘哲學家所言，我們終其一生，就是為了認清楚自己。
二、“為而不爭”的善緣。
有名人說過，君子者，為而不爭，善之善者也。
真正有本事的君子，會做好自己的本分，但他們不爭不屬于自己的一切，這才是人世間該有的大善啊。
是商人，就去市場當中拼搏一番，創(chuàng)立自己的事業(yè)。只不過，在賺錢這件事上，還是不要過分不擇手段，再怎么愛財，也要取之有道。
是職工，那就在單位當中做好自己的本職工作，每天都默默耕耘，既不惹事，也不怕事，那你在單位中的處境，不會差到哪里去。
至于那些本就跟我們沒關系的人與事兒，我們就不要管太多了，也不要爭太多了。強求不屬于自己的一切，到頭來，依舊是勞勞碌碌一場空。
正如一代大文豪蘇軾所言，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。大致意思是，如果這東西不屬于我，我一分一毫都不會涉及。
三、“憨厚正直”的善緣。
做人“憨厚”一點，到底是好事呢，還是壞事呢？從百年人生的角度來說，是好事。
現(xiàn)代人都覺得，還是多點陰謀詭計比較好，還是城府深一點才能立身處世。所以，人們都特別討厭“憨厚”的性格。
這陰謀詭計再多，不見得就能大富大貴。這城府深一點，不見得就能活得幸福。有些時候，活得太復雜了，反而就失去了一開始的淳樸。
老子認為，返璞歸真。意思是，人，哪怕再復雜，再有心計，幾十年后，等人老了，依舊會變得簡單淳樸起來，就跟剛出生的嬰兒一樣。
要知道，人善人欺天不欺，惡人自有惡人磨。憨厚且正直的人，雖然沒啥心計，做不成什么事兒，但他們腳踏實地，勝在安穩(wěn)。
反觀那些陰謀詭計特別多的人，不是今天與人為敵，就是明天得罪人，惹來了一堆的麻煩和禍事。如此說來，陰謀詭計就真的好嗎？不見得。
四、“原諒不完美”的善緣。
在《西游記》當中，唐僧師徒歷經(jīng)八十難，最終上了西天，取得了真經(jīng)。不過，由于佛家追求“九九歸真”之數(shù)，所以菩薩和金剛們再次降下了一難。
第八十一難，考驗的就是人之悟性。一開始，唐僧答應了老龜，幫它上西天問佛，無奈唐僧忘記，老龜一氣之下，就把唐僧師徒，連同好幾箱的經(jīng)書，打翻在河里。
唐僧師徒連忙打撈經(jīng)書，發(fā)現(xiàn)不少經(jīng)書都濕掉了，部分經(jīng)書還掉了色，字都看不清了。對此，唐僧連連搖頭，頗有感慨不得圓滿之意。
望著失落的唐僧，孫悟空大笑，說道：天地尚且不完美，何況是經(jīng)書呢？有殘缺的經(jīng)書，才符合天地正道。沒有殘缺的一切，天地當中根本就不存在。
這最后一難，闡明了一個道理：這是一個娑婆的世界，萬事萬物必然會存在不足和遺憾。我們所能做到的，不是追求不存在的圓滿，而是接納這個有殘缺的世界。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。如此，隨心做人，隨緣做事，足矣。
文/舒山有鹿
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