大丈夫，有所不為，有所必為，見機(jī)行事，順道自然。
不管是哪個年齡段的人，最好要有“見機(jī)行事”的智慧。在什么時間點(diǎn)，就做什么事。身處于什么環(huán)境當(dāng)中，就要有什么態(tài)度。
古人有言，因時而變者，無往而不利。大致意思是，根據(jù)時機(jī)的變化而作出調(diào)整的人，無論做什么，都會特別順利。
人窮的時候，不要做這兩件事。富貴的時候，不要犯這三個大忌。不然，會倒霉。
一、人窮，切勿“病急亂投醫(yī)”。
清代帝師翁同龢有言：“每逢大事有靜氣，不信今時無古賢?！?/span>
每當(dāng)遇到問題和危機(jī)的時候，就該平心靜氣去應(yīng)對。過分慌張不堪，只會害了自己。因?yàn)槿诵牟混o，隨波逐流，萬事皆失。
貧窮的時候，由于缺乏物質(zhì)，人們的內(nèi)心就會特別暴躁，不是這里著急，就是那里抱怨，根本就靜不下來，所以絕大多數(shù)人都會“病急亂投醫(yī)”。
明明是性格不行導(dǎo)致貧窮，人們卻認(rèn)為是家庭拖累了自己，于是乎埋怨親人。如此，不就南轅北轍，沒有抓住主要矛盾了嗎？
越是窮的時候，越要保持冷靜，分析自己在哪里存在不足。哪里失敗，就在哪里站起來。這，才是發(fā)展之道。
二、人窮，切勿“心窮低逆商”。
小的時候，身邊的長輩就跟我們說：人窮，可心氣絕對不能窮。
缺乏錢財，只是物質(zhì)上的貧窮。而缺乏心氣，就是精神上的貧窮。有些時候，物質(zhì)好積累，而精神不好培養(yǎng)?？床灰姷臇|西，才是最重要的。
這堅韌的內(nèi)心，到底跟什么有關(guān)呢？毫無疑問，就是人之逆商。所謂的逆商，就是指人們面對困難和挫折時，所秉持的原則和態(tài)度。
逆商低的人，一遇到問題就放棄，一遇到困難就抱怨，這就是失敗的根源。逆商爆棚的人，比如劉備，六起六落依舊雄心壯志，遠(yuǎn)超常人。
人，不在困境中奮起一搏，就只會在困境中走向衰亡。缺錢不是重點(diǎn)，缺逆商才是關(guān)鍵。
三、人富，避免“高調(diào)亂惹事”。
窮人沒錢，一般都不會高調(diào)，也不會有人關(guān)注他們，留意他們。富人有錢，一般都張揚(yáng)顯擺，想要博得他人的關(guān)注，掙得面子。
張揚(yáng)顯擺的做人理念，到底好不好呢？毫無疑問，絕對是不好的。不論是在古代，還是在今時今日，高調(diào)的人，基本沒有一個有好下場。
東漢末年有一豪門大族楊家，家主楊彪謹(jǐn)小慎微一輩子，高壽活到83歲。他的兒子楊修高調(diào)亂惹事，得罪了曹操，44歲就被斬首了。
從這父子兩人的做人態(tài)度，以及最后的結(jié)果，就能得出一個道理：越是喜歡顯擺的人，越是被人仇視，被人針對，成為他人的眼中釘和肉中刺。
有錢的時候，最好不要聲張，也不要跟別人講太多。寧愿被人當(dāng)成窮人，也不要被人摸清底細(xì)，不然大禍將至。
四、人富，避免“有錢而無德”。
孔子有言：“德不配位，必惹災(zāi)殃。”
這里談到的德行，包括了人之能力、品德、性格、三觀以及格局。德行出眾的人，哪怕去到高位，也能高枕無憂。反之，就會惹來殺身之禍。
古時候有一個王侯子弟，在繼承了父親的爵位后，就整日沉迷于酒色當(dāng)中，不久后就死去了。只在一夜之間，整個家族四分五裂，盛極而衰。
這就是我們談到的“守業(yè)更難”。人之德行不夠，認(rèn)知太過于淺薄，沒有什么威望和能力，又何談守住家產(chǎn)和地位，穩(wěn)中圖進(jìn)呢？
德行這種東西，雖然看不見，也摸不著，但它會影響一個人，乃至于一個家族的氣運(yùn)。無德之人，無德之家，不得善果。
五、人富，避免“虛榮被捧殺”。
在現(xiàn)代社會，有這么一個詞，捧殺。大致意思是，別人將你捧到了一定的位置，然后放棄你，讓你摔下來，那你爬得有多高，摔得就有多重。
這一點(diǎn)，看看那些暴發(fā)戶就清楚了。他們有錢了，就特別喜歡炫耀，還讓別人幫他們大肆宣揚(yáng)。當(dāng)所有人都知道他們有錢的時候，人們對他們的評價，就變了。
從當(dāng)初的贊美和羨慕，到后來的厭惡和唾棄，讓這些有錢的暴發(fā)戶，從高峰跌落到谷底，再無翻身之日。這，就是“捧殺”的可怕之處。
對于富人來說，最可怕的，并非是一時的失敗，而是被人捧殺，還茫然無知。不過，這也不能怪有錢的人，有錢了，又有誰沒有虛榮心呢？
對此，老子總結(jié)了這么一句話：知人者智，自知者明。看清楚別人，是一種本事。完全認(rèn)清楚自己，有自知之明，不受到外界的影響，這才是真正的大智慧。
文/舒山有鹿
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