《增廣賢文》中有言：“小時是兄弟，長大各鄉(xiāng)里?！?/span>
年少之時，跟親兄弟姐妹的關系依舊特別好，你關心我，我關心你，沒有任何的矛盾。長大之后，人心變得復雜，這關系就變得淡薄了。
都是同一個家庭出來的孩子，為什么會關系變淡，甚至反目成仇呢？所謂“人情似水分高下，世事如云任卷舒”就是這個道理。
如果有一天，跟親戚、兄弟姐妹的關系愈發(fā)“疏遠”，要有這五種相處方式。
一、保持適當?shù)木嚯x，你好我也好。
有心理學家說過，人與人之間靠得太近，就是一場劫難。
矛盾，不會因為距離的疏遠而增多，只會因為距離的靠近而越來越多。親如父母和孩子，也會因為某些問題而鬧矛盾。
跟親戚相處，不該靠得太近，也不能過分疏遠，保持“合適”的距離就好。該團聚的時候團聚，該留空間的時候要留空間。
要知道，每個人都是渾身帶刺的刺猬，只要相互擁抱在一起，不留空間和余地，就會相互扎來扎去，搞得雙方遍體鱗傷。
保持適當?shù)木嚯x，不是因為相互厭惡，而是因為長久的關系，需要“適可而止”的相處方式來維系。
二、父母走后，就不要談及利益了。
俗話說得好：“兄弟不共財，姐妹少往來?！?/span>
兄弟姐妹之間，就不該談及錢財和利益。特別是在父母離開之后，一談及錢財和利益，就會影響到雙方的關系和感情。
你說自己賺了很多錢，功成名就，那兄弟姐妹看你的眼神都變了，沒有了以往的親切，只剩下無邊無際的冰冷和淡漠。
你說父母的家產(chǎn)應該如何分配，那兄弟姐妹就會覺得你圖謀父母的身家，心存不軌。如此，這關系不就惡劣了嗎？
親兄弟，明算賬，這是亙古不變的真相。做人，還是要謹小慎微一點比較好。什么錢財利益，不該談的時候，就不要談，避免惹事。
三、在身邊人面前，要保持低調(diào)。
在十幾年前，家族中的長輩就跟我們說過這么一個案例。
一家有四兄弟姐妹，大家的情況都差不多。有一次，四弟到大哥家拜訪，發(fā)現(xiàn)大哥當天在吃白粥和包子，特別簡樸。所以，四弟跟大哥的關系特別好，認為他勤儉節(jié)約。
后來，四弟到二哥家拜訪，發(fā)現(xiàn)二哥拿出了雞鴨魚肉來招待他。望著這一桌豐盛的飯菜，他想起了吃白粥和包子的大哥，就突然特別討厭二哥。
其實，這幾個人的家庭狀況都差不多，為什么還會有矛盾呢？關鍵還是在于“見不得人好”的心理。
你表現(xiàn)出來的情況，比別人預想的要好，那別人就會對你有意見。反之，你表現(xiàn)出來的情況，跟別人預想的差不多，或者更差，那別人就會同情你。這，就是人性。
四、以同等的態(tài)度，去對待別人。
人與人之間交往，只要“平等”相處就可以了。你怎么對待我，那我怎么對待你。你怎么對我好，那我怎么對你好。
用一句話來概括就是：“人若愛我，我便愛人；人若恨我，我便恨人；人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人?！?/span>
對待外人如此，對待親戚以及兄弟姐妹，也該如此。沒必要用自己的熱臉去貼別人的冷屁股，沒必要用自己的善心，去乞求他人的親近。
人，可以謙卑，但一定不能卑微。卑微到了一定的程度，就會被人瞧不起，造成了“人善被人欺，馬善被人騎”的局面。這，就是老實人當下所處的困境。
老實人要想不吃虧，只要記得一個原則就好：既要有善人的心腸，也要有狠人的手段。
五、見菜下飯，沒必要盲從。
混跡江湖多年，江湖只告訴了我們一個真相：見菜下飯。大致意思是，對待不同的人，要有不同的原則和態(tài)度，不能一概而論。
古人說過，君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子交往，就如同平淡的水流一樣，溫潤而又長久。小人交往，表面甜蜜，實際上你謀我算，爾虞我詐。
如果親戚和兄弟姐妹，都是溫潤的君子，那我們就該以君子的態(tài)度去對待他們。反之，他們是比較做作的人，那我們就只能改變態(tài)度了。
至于什么“道德綁架”，其實沒必要過分在乎。只要你搞清楚“道德綁架”就是變相的“PUA”（一方通過精神打壓等方式，對另一方進行情感控制的代名詞），那你就能在每一段關系當中，處于優(yōu)勢或者不敗之地了。
人與人的交往，親戚之間的相處，本就是一個“相互博弈”的過程。該如何博弈，保持怎樣的原則，就要看對方的態(tài)度，以及我們的相處智慧了。
文/舒山有鹿
聯(lián)系客服
