與人交往，跟人打交道，是身為江湖人的必備能力。
有些人社交的能力很強(qiáng)，身邊的朋友和人脈特別多，但他們就是不知道哪些人是真朋友，哪些人是偽君子。
有些人把“多個(gè)朋友多條路”這種觀念放在心上，認(rèn)為朋友越多越好，只考慮朋友的數(shù)量，而不考慮朋友的質(zhì)量，那他們就會(huì)被這些“朋友”給害慘了。
其實(shí)，我們都把“朋友”二字給理解錯(cuò)了，總是覺得有交情的人，就是朋友。殊不知，我們所遇到的90%的人，都是過客。
一旦我們把過客當(dāng)成了朋友，還真心實(shí)意地對待他們，那我們就只會(huì)面臨“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”的結(jié)果。
為人處世的第一要義，并不是單純的與人交往，而是搞清楚哪些人，才是值得交心的真心人。對于無情者，就不要與之來往太多了，純屬浪費(fèi)時(shí)間。
身邊的朋友值不值得深交，其實(shí)一眼就能看出來了。要知道，這些癖好是騙不了人的。
一、嘴巴甜，說話好聽的人，不值得深交。
經(jīng)?！胺陥鲎鲬颉钡睦辖济靼滓粋€(gè)道理，在別人面前說好聽話，滿口甜言蜜語，這是走過場的基本功。
所以，這些老江湖很少跟別人交心，甚至他們也不需要什么真朋友。在他們眼中，這世間就只有利益，而沒有特別純粹的感情。
很多剛出社會(huì)的職場小白，就特別疑惑，為什么嘴巴甜，說話好聽的人，都信不過呢？
所謂“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”就是這個(gè)道理。越是甜蜜的東西，越是有害。而越是苦澀的東西，才越是讓人有所獲益。
真話，終究是難聽的，也是刺耳的，但它會(huì)給人啟發(fā)。而假話，甜言蜜語，終究是好聽的，但也是有害的。就像甜蜜的毒藥一般，于無聲處，讓人遭殃。
身邊的朋友如果不跟你說真話，總說甜言蜜語，那就該跟他們保持距離了。
二、刻意靠近，笑里藏刀的人，不值得深交。
江湖中有這么一種人——笑面虎。
笑面虎，到底是些什么人呢？字面意思，笑著的老虎。老虎本就是兇狠的野獸，但它們表現(xiàn)出溫柔可親的神情，就說明它們別有所圖。
在《三十六計(jì)》當(dāng)中，有這么一計(jì)，名為“笑里藏刀”。別人笑著向你走來，不僅給你一些甜頭，還讓你感覺到這個(gè)人好說話，那你就中計(jì)了。
好比一只狼，披著羊皮靠近羊群。羊群里面的羊看到后，也沒有發(fā)現(xiàn)什么端倪。過了一會(huì)，這些羊，就成為狼的盤中餐了。
要知道，總是板著臉直來直往，別人看到他們就會(huì)遠(yuǎn)離。反過來，笑著向別人走來，別人就會(huì)接受他們。
這種行為，就是降低別人警惕之心的做法。遇到刻意靠近的笑面虎，我們該注意了，他們的目的并不單純。
三、喜怒不形于色，讓你看不透的人，該遠(yuǎn)離了。
有心理研究者提出過這么一個(gè)觀點(diǎn)，這世上有80%的人都是情緒的奴隸，經(jīng)常被喜怒哀樂等不同的情緒影響。
這80%的人，一般都是普通人。而另外那20%的人，到底是什么人呢？那就是城府極深的老江湖。他們的城府，不是我們可以想象的。
試想，一個(gè)人，能夠控制自己的情緒，明明不高興，也能裝成開心的樣子，明明很高興，也能控制臉部的神情，裝成憂傷的模樣，那他該有多可怕呢？
如果我們也是這種城府極深的人，那我們與之交往，問題不大，因?yàn)椤皩⒂隽疾?，棋逢敵手”也是一件好事?/p>
只不過，如果我們就是一個(gè)老實(shí)人，還與城府極深的老江湖交往，那我們豈不是“送羊入虎口”嗎？
交友有這么一個(gè)原則，凡是那些我們看不透，也摸不清的人，就不要與之往來了。
四、有事想到你，沒事不往來的人，該絕交了。
俗話說：“有事鐘無艷，無事夏迎春。”
齊國有一位君主，齊宣王，他的身邊有兩位妃子，一位是面貌丑陋，但才華橫溢的鐘無艷。而另一位，則是傾國傾城，但才華平庸的夏迎春。
遇到危急的情況，齊宣王就會(huì)找鐘無艷幫忙。而閑來無事的時(shí)候，就去找夏迎春尋歡作樂。如此之人，多半比較輕浮，也不太重視感情。
現(xiàn)實(shí)生活中，這種“有事想到你，沒事不理你”的人，簡直數(shù)不勝數(shù)。我們總認(rèn)為，自己的真心可以感動(dòng)別人，到頭來只感動(dòng)了自己。
幫別人忙，只要幫一次，就能看透他是個(gè)什么樣的人了。如果他心懷感激，那他值得交往。可如果他事后裝成“若無其事”的樣子，那他多半是無情之人。
真正的朋友，就該同甘共苦，而不該“大難臨頭各自飛”。其實(shí)，朋友如此，夫妻如此，親人也如此。道理都是相似的。
文/舒山有鹿
