有這么一首詩(shī)：“半生風(fēng)雨半身寒，一杯濁酒敬流年?；厥走^(guò)往半生路，七分酸楚三分甜?！?/span>
你我滄桑一生，有一大半的時(shí)間都在抵御風(fēng)霜雨雪的侵襲，內(nèi)心早已冰冷無(wú)比。只愿那一杯濁酒，可以遙敬自己的過(guò)往?；厥桩?dāng)年走過(guò)的路，才發(fā)現(xiàn)人生不過(guò)是七分痛苦，三分甘甜。
所謂“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三”就是這個(gè)道理。
對(duì)此，我們不妨捫心自問(wèn)，為什么不如意之事兒，會(huì)占到八九成之多，而如意之事兒，只有一二成之少呢？所有的如意和不如意，都是我們所無(wú)法預(yù)測(cè)的。
比如說(shuō)，天災(zāi)人禍降臨了，那又有誰(shuí)能避免呢？幸運(yùn)者，自然可以大難不死，必有后福。而不幸者，自然就離開(kāi)了，連選擇自己人生的余地都沒(méi)有。
命，看似由我們所掌握?？蓪?shí)際上，我們連保住當(dāng)前的飯碗，找到一輩子安穩(wěn)的工作，都成問(wèn)題，又如何能夠完全掌握自己的命數(shù)呢？
人，唯有經(jīng)歷多了，才會(huì)徹底明白，一個(gè)人的“命”到底好不好，不由人說(shuō)了算，終究是要看這兩點(diǎn)的。
第一點(diǎn)：人之命好不好，要看人之“德行”。
曾仕強(qiáng)教授說(shuō)過(guò)，什么運(yùn)氣？就是你的呼吸。你能一呼一吸，把氣運(yùn)上來(lái)，那你的運(yùn)氣就很好。你呼吸很難，身體不好，根本無(wú)法把氣運(yùn)上來(lái)，那就沒(méi)有運(yùn)氣了。
說(shuō)得直白一點(diǎn)，那些運(yùn)氣很好，且心安理得的人，都是有德之人。他們的德行，讓他們擁有了好的身體，也擁有了好的運(yùn)氣，躲避生活的風(fēng)險(xiǎn)。
德行，與其說(shuō)是人之品德，不如說(shuō)是人之修養(yǎng)以及內(nèi)心所達(dá)到的境界。
有些問(wèn)題或者危險(xiǎn)突然出現(xiàn)，那我們會(huì)怎么應(yīng)對(duì)呢？修養(yǎng)一般的人，會(huì)手足無(wú)措，驚慌失色，不知道自己該做什么，所以他們?cè)诖颐Ξ?dāng)中自食惡果。
反之，修養(yǎng)很好，且內(nèi)心特別淡定的人，他們會(huì)沉著冷靜，想辦法解決這些問(wèn)題。如此，他們不就可以絕處逢生，苦盡甘來(lái)了嗎？
不要認(rèn)為后者苦盡甘來(lái)，就是別人受到了老天的眷顧?，F(xiàn)實(shí)是，老天沒(méi)有眷顧任何人，只是他的德行比較深厚，修養(yǎng)較好，保全了他的性命罷了。
有名人說(shuō)過(guò)：“修德而明心，乃是大道?！?/span>
遇到?jīng)]必要的人，不要為之生氣，避免丟了自己的德行；遇到危急之事兒，不要為之驚慌，避免丟了自己的靜氣；遇到天災(zāi)人禍，不要為之恐懼，避免失去了理智。
如此，修心養(yǎng)德，德行充沛，那你的人生就不會(huì)差到哪里去。
第二點(diǎn)：人之命好不好，要看“天意”。
所謂“盡人事，聽(tīng)天命?！?/span>
如說(shuō)過(guò)第一點(diǎn)的“德行”，是我們所盡的人事，那第二點(diǎn)的“天意”，就是我們?cè)撘邮艿拿\(yùn)現(xiàn)實(shí)。
天意這種東西，其實(shí)沒(méi)有那么玄乎其玄，從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，就是未來(lái)的結(jié)果。
就跟物理學(xué)的公式推導(dǎo)一樣，你擺出了一堆的條件，但你能不能推導(dǎo)出后續(xù)的結(jié)果，就要看這些條件符不符合物理的定律了。符合了，那就能推導(dǎo)出來(lái)，不符合，就無(wú)法推導(dǎo)了。
為什么有些人奮斗半生，還是一場(chǎng)空呢？原因是多樣的。要么是因?yàn)樗麄儾欢米プr(shí)機(jī)，要么是因?yàn)樗麄冇霾坏劫F人，要么是因?yàn)樗麄儧](méi)有背景和資本......
對(duì)此，也有人會(huì)疑惑，難道說(shuō)擁有了時(shí)機(jī)、貴人以及資本的人，就一定能夠成就非凡嗎？
這一點(diǎn)，我們看看一些大老板的孩子就知道了。大老板自己，也許可以做到“立個(gè)小目標(biāo)，賺一個(gè)億”?？伤暮⒆?，就算擁有了一堆資源，也還是生意失敗。
你擁有的資源越多，那你的成功幾率，只是越高罷了。能不能成功，是老天說(shuō)了算，未來(lái)說(shuō)了算，而不是我們自己說(shuō)了算。如此，我們只能接受現(xiàn)實(shí)，而無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)。
寫(xiě)到最后
談到這里，也許我們都有點(diǎn)唏噓悲嘆了，難道天意就不可改變嗎？
對(duì)于這樣的問(wèn)題，我們不要想太多。因?yàn)樘煲馊绾?，我們是不知道的。既然這樣，我們還是要有“修德”之心。
所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?/span>
在日常有空的時(shí)候，就該養(yǎng)好自己的內(nèi)心，讓心意安靜下來(lái)，不要受到外界過(guò)多的影響，保持內(nèi)心的充盈，減少不必要的欲望，以此來(lái)明確志向，更快地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
當(dāng)然，哪怕我們無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，我們也還是要堅(jiān)持下去，以此得到“善終”。
孔子說(shuō)過(guò)，時(shí)也命也，慎始善終，盡人事而聽(tīng)天命。
也許，我們改變不了命運(yùn)；也許，我們難以扭轉(zhuǎn)某些局勢(shì)；也許，我們還是跟目標(biāo)擦肩而過(guò)。可是，我們還能做到一點(diǎn)，修德而求善終，終了一生。
文/舒山有鹿
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