大家每年都在過(guò)中秋節(jié)，不知道大家是否知道中秋節(jié)的來(lái)源。中秋和很多我國(guó)節(jié)日、節(jié)氣的起源差不多，都是遠(yuǎn)古時(shí)期先民們祭祀的一個(gè)日子。中秋一詞最早出現(xiàn)在《周禮》中“中秋，教治兵”，同時(shí)在《禮記》中也有關(guān)于中秋的記載，這個(gè)記載正是和祭祀有關(guān)系，古代的天子需要在春季祭祀太陽(yáng)，秋季祭祀月亮，“ 天子春朝日，秋朝月。朝日以朝，夕（拜）月以夕”，慢慢的日子便固定在了八月十五，帝王們?cè)谶@一天祭祀月亮。
一開(kāi)始，八月十五祭祀月亮只是帝王的特權(quán)，后來(lái)慢慢的貴族和士人也開(kāi)始祭月，到了再后來(lái)，普通老百姓也在八月十五這一天祭祀月亮，寄托情懷，與家人團(tuán)聚，慢慢的就演成了現(xiàn)在的大家團(tuán)圓的“中秋節(jié)”。
宋代人文發(fā)達(dá)，詞作更是達(dá)到了中國(guó)歷代的巔峰水平，故每當(dāng)我們說(shuō)起詞，第一反應(yīng)就是“宋詞”。蘇軾，作為宋詞豪放派詞人的代表人物，寫(xiě)下了許許多多膾炙人口的作品，其中關(guān)于“中秋”詞也有數(shù)首，其中最有名的當(dāng)屬《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，不過(guò)今天小佛不和大家聊這一首，咱們來(lái)聊一聊蘇軾作品中與中秋節(jié)有關(guān)的另一首大作——《陽(yáng)關(guān)曲·中秋作》：
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看？
這首詞寫(xiě)于北宋神宗熙寧十年中秋，這一年四月，蘇軾調(diào)任徐州知州，距離他得罪王安石調(diào)離京城已經(jīng)有六年之久，其弟蘇轍專程陪他到徐州赴任，在徐州逗留了近百日，直到中秋佳節(jié)后才離開(kāi)。這是他們兩兄弟分別七年之后第一次一起過(guò)中秋節(jié)。相比于《水調(diào)歌頭》中表達(dá)出來(lái)的思念，這首詞顯得有一些糾葛，團(tuán)圓賞月和離別之情均有體現(xiàn)。
“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)”，中秋是賞月的好時(shí)節(jié)，最怕沒(méi)有月亮，蘇東坡起筆便流露出些許擔(dān)憂，害怕圓月被暮月遮住，不過(guò)很快就如愿等來(lái)了月亮，云層根本遮不住月亮的寒光，滿滿的溢了出來(lái)。星空高遠(yuǎn)，月亮潔白如玉盤(pán)，給人一種冰清玉潔的感覺(jué)。中秋月圓，自是象征著團(tuán)圓。
“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”，前半句是從現(xiàn)在的角度發(fā)生感慨，后面半句是從以后的角度引出離愁別恨。蘇軾“此生”因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶，與弟弟聚少離多，而“此夜”能與弟弟齊聚，怎能不感慨“好”。奈何今夜之后不久，弟弟就要離去，好景不常有。蘇東坡由今年想到了明年，不由得向弟弟發(fā)問(wèn)（其實(shí)也在問(wèn)自己）：明月明年何處看？也即是下一次相聚又是何時(shí)呢？深深地離別之情想是大家也感受到了吧。這其實(shí)也是印證了《水調(diào)歌頭》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。
《陽(yáng)關(guān)曲》是詞牌名也是詩(shī)名，它的格式的最早來(lái)源就是王維的《送元二使安西》，又名《渭城曲》、《陽(yáng)關(guān)曲》，陽(yáng)關(guān)為離別之一，中秋為團(tuán)圓之情，蘇軾所作《陽(yáng)關(guān)曲·中秋作》的詞牌名、詞名可以說(shuō)和詞內(nèi)容非常的緊扣，堪稱佳例。
參考資料：《全宋詞》
聯(lián)系客服
