文字是文化的基因。
漢字是世界上唯一的自古至今沒(méi)有間斷過(guò)的文字形式。
當(dāng)歷史早已隨著時(shí)間的流逝而遠(yuǎn)去，我們?nèi)钥梢越栌晌淖值挠涊d一窺舊時(shí)的煙雨風(fēng)塵、江山如畫的壯美詩(shī)篇、千鈞一發(fā)的歷史瞬間、忠孝節(jié)義的動(dòng)人故事……
了解漢字，是對(duì)華夏血脈和民族精神的延續(xù)。
記錄，不是懷念，而是傳承。
記錄，不是任務(wù)，而是擔(dān)當(dāng)。
【第一篇：漢字之變】
（甲骨文）
象形文字
中國(guó)自古就有“書畫同源”一說(shuō)，這是因?yàn)樽钤绲奈淖謥?lái)源就是圖畫，書與畫好比是兄弟同根生，有很多內(nèi)在的聯(lián)系。漢字的起源就是原始人在生活中用來(lái)表達(dá)自己的“圖畫”形式，慢慢的從原始圖畫變成了一種“表意符號(hào)”。
在中國(guó)文字中，各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動(dòng)，富有裝飾性，草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書工整秀麗，行書易識(shí)好寫，實(shí)用性強(qiáng)，且風(fēng)格多樣。但是在秦統(tǒng)一文字前，中國(guó)的漢字，不論從字體還是從應(yīng)用角度而言，還是混亂的。
（象形文字）
甲骨文—金文
甲骨文是商代書寫的俗體，金文才是正體，顯示了正體多繁、俗體趨簡(jiǎn)的印跡。后來(lái)秦時(shí)的小篆與秦隸也很好地證明了這一點(diǎn)。在商周時(shí)期，青銅器得到大量使用，而被刻在青銅的鐘鼎和石鼓上的文字即“金文”，亦有鐘鼎文和石鼓文之稱，相傳是周宣王時(shí)期太史所創(chuàng)寫。至今故宮博物院內(nèi)存有十個(gè)周代的石鼓，上刻有十首四言詩(shī)文。
（金文）
大篆
到了西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞４笞陌l(fā)展產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡(jiǎn)練生動(dòng)；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開(kāi)了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。
（大篆《沁園春·雪》）
小篆
秦朝，秦始皇一統(tǒng)中國(guó)，把文字也統(tǒng)一起來(lái)。秦朝丞相李斯對(duì)當(dāng)時(shí)的文字進(jìn)行收集整理并進(jìn)行刪繁就簡(jiǎn)、美化加工，將文字統(tǒng)一，稱為——“小篆”，亦稱為“秦篆”。小篆除了把大篆的形體簡(jiǎn)化之外，把線條化和規(guī)范化達(dá)到了完善的程度，這個(gè)時(shí)候的文字幾乎已經(jīng)完全沒(méi)有象形文字的痕跡了，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長(zhǎng)方形的方塊字體。
（小篆《沁園春·雪》）
但是秦朝時(shí)期的“小篆”書寫過(guò)于規(guī)范，書寫起來(lái)速度很慢，因此幾乎在同時(shí)也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開(kāi)成為扁方形的隸書，這種字體的特點(diǎn)是變“小篆”的圓為方，改“小篆”的曲為直，并分出了一些偏旁部首，被稱之為“秦隸”，十分盛行。
隸書
秦隸并沒(méi)有完全擺脫小篆的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，基本上是方形。至漢代，隸書發(fā)展到了成熟的階段，字的易讀性和書寫速度都大大提高，稱之為“漢隸”。漢隸完全發(fā)揮了毛筆的特點(diǎn)，出現(xiàn)了“蠶頭燕尾”的波折之筆，書寫起來(lái)輕松自如。西漢隸書之后又演變?yōu)檎虏?，而后今草，至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆、寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。
（隸書《沁園春·雪》）
楷書
隸書的出現(xiàn)是中國(guó)文字的又一次大改革，使中國(guó)的書法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，奠定了楷書的基礎(chǔ)。到魏晉南北朝時(shí)期楷書已經(jīng)很盛行，晉代的王羲之、王獻(xiàn)之父子是楷書的真正創(chuàng)始人，同時(shí)吸取了篆書圓轉(zhuǎn)筆畫，也保留了隸書的方正平直，去掉了“蠶頭燕尾”，使?jié)h字的結(jié)構(gòu)大體固定了下來(lái)，當(dāng)時(shí)被稱為“真書”，后人因?yàn)橐赃@種字體作為學(xué)習(xí)書法的楷模，即改稱之為“楷書”。
（楷書《沁園春·雪》）
草書
草書的起源，無(wú)法確定始于何時(shí)。史記說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚懷王使屈原造憲令，草稿未上，上官氏見(jiàn)而欲奪之，蓋草書之祖起于?！睋?jù)此故有草書緣起于草稿之話，可見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)即已有草書的形成。因?yàn)槠鹩诓莞宓淖煮w，為了發(fā)揮速寫功能，較為省略草率，自然不能工整，草草寫成，顧名思義而為草書。由于楷書過(guò)于工整，為了書寫快捷的需要和書者為了抒發(fā)自己的胸臆、寄情于筆端的創(chuàng)造，產(chǎn)生了一種流動(dòng)順、一氣呵成、極具有韻律和藝術(shù)感染力的字體——“草書”。
（草書《沁園春·雪》）
行書
介于楷書和草書之間的就是“行書”，行書沒(méi)有楷書那樣規(guī)范嚴(yán)肅，也沒(méi)有草書那樣奔放和難以識(shí)別，而是優(yōu)雅歡暢的運(yùn)筆，字體書寫靈活貫通，是最受大眾喜歡最常用的一種字體。它書寫流暢，用筆靈活，據(jù)傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們?nèi)粘鴮懰?xí)慣使用的字體。
（行書《沁園春·雪》）
【第二篇：漢字之美】
漢字是充滿美感的文字，可以毫不夸張地說(shuō)，世界上還很難找到一種文字能與漢字相媲美。
漢字有結(jié)構(gòu)之美
漢字是一種象形文字，這一特點(diǎn)決定了它美的底蘊(yùn)。漢字像建筑物一樣，有間架結(jié)構(gòu)，不管是左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)還是包圍結(jié)構(gòu)，漢字的第一要求就是穩(wěn)定，不能搖晃倒地。于是，漢字特別講究協(xié)調(diào)和平衡。有許多字，實(shí)際上是一種對(duì)稱的結(jié)構(gòu)。漢字的這一特點(diǎn)，成為了書法藝術(shù)的基礎(chǔ)。
漢字有意象之美
漢字是用線條來(lái)描摹事物的，因此，其中充滿了一種意象之美。比如，我們平常見(jiàn)到的“哭”與“笑”兩個(gè)字，不論你用何種字體來(lái)寫，看上去都會(huì)覺(jué)得“哭”就是在哭，“笑”就是在笑。一些書法家把一個(gè)繁體的龍字寫得象一條龍?jiān)陲w舞，活脫脫是一幅寫意的國(guó)畫。有個(gè)舞廳的外面掛了一個(gè)“舞”字招牌，活生生是一個(gè)女子在獨(dú)舞。這就是漢字的神奇之處。
漢字有音律之美
漢字一字一音，發(fā)音抑揚(yáng)頓挫，極富美感。中國(guó)的詩(shī)歌歷來(lái)是講究平仄，講究押韻，講究節(jié)奏的。為什么？因?yàn)檫@樣才能把漢字的音律美體現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)在一些人寫自由詩(shī)，根本就不管漢字固有的音律美，詩(shī)歌散文化，硬性斷句，隨意換行，結(jié)果不但詩(shī)歌的意境受損，而且音律美也喪失殆盡。一首好詩(shī)，不但意境要美，而且要有音律美，這樣，朗誦時(shí)才會(huì)激情噴發(fā)，感染聽(tīng)眾。
漢字有動(dòng)感之美
漢字書體紛繁，姿態(tài)萬(wàn)千，它不為形體所拘，即使狂草，我們也可以從其奔放的筆畫中欣賞到它的動(dòng)感之美，領(lǐng)略到深藏于形體背后的中國(guó)書法神韻。不同書體體現(xiàn)不同風(fēng)格。正楷，如正襟危坐的君子；行書，如健步行走的軍人；草書，如步履匆匆的商賈；狂草，如躍馬酣戰(zhàn)的斗士。寫得好的漢字，便成了書法，成了藝術(shù)品。
（王羲之《蘭亭序》）
（張旭《古詩(shī)四貼》）
（顏真卿《多寶塔碑》）
（毛澤東《沁園春·雪》）
漢字是中國(guó)人獨(dú)創(chuàng)而又別具風(fēng)格的一種民族性的藝術(shù)品，漢字本身的組合結(jié)構(gòu)猶如中式木結(jié)構(gòu)建筑中的橫梁、立柱、飛檐、斗拱，相互穿插，平衡和諧，點(diǎn)線結(jié)構(gòu)之間是力的相互牽扯，形成完美統(tǒng)一的有機(jī)體，顯示出一種具有浪漫主義色彩的古典美，我們只有以欣賞藝術(shù)品的眼光來(lái)看，才能了解漢字，熱愛(ài)漢字。
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