澤雷隨卦，上兌?下震?。
隨：“元亨利貞，無(wú)咎?！?/span>
隨，上兌為悅，下震為動(dòng)，動(dòng)而悅；兌為少女，震為長(zhǎng)男，男動(dòng)而女悅，下震動(dòng)上隨從，為隨。隨有跟隨、隨從之意。
上卦為君，下卦為民，民隨君令，君從民意而悅于民，是上下皆隨，而各得和悅。
高島解讀：“凡人君之從善，臣下之奉命，學(xué)者之從義，子弟之從師，皆隨也?！薄?span style="color: rgb(0, 82, 255);">至于人之從天，欲之從理，邪之從正，為隨之善者也。”天之相隨，如地球隨太陽(yáng)，月亮隨地球，各安其律，以時(shí)相隨，順動(dòng)自然，所以“元亨利貞，無(wú)咎”。
《雜卦傳》中說(shuō)：“隨，無(wú)故也?！睕](méi)有意外的緣故，即從于常規(guī)，不逾矩。不逾矩則無(wú)事，無(wú)事則無(wú)咎。無(wú)咎即無(wú)吉無(wú)兇。
《彖傳》曰：“隨時(shí)之義大矣哉”，隨卦具有重大意義?！断髠鳌吩弧?span style="color: rgb(255, 76, 65);">澤中有雷”，不說(shuō)雷動(dòng)而說(shuō)有雷，是言靜不言動(dòng)。其象為雷伏于澤水之下，“君子以向晦入宴息”，到了傍晚天黑的時(shí)候了，就該正常的吃飯就寢了。俗話說(shuō)：洗洗睡了。所以隨卦之時(shí)，君子當(dāng)韜光養(yǎng)晦，藏德修身，辭祿不為，循道而伏處。
越是不起眼之卦，意義越不同尋常，卻常常為人所忽視。應(yīng)當(dāng)反復(fù)思索，體味其中的深刻含義。
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