正念
是拯救你生命質(zhì)量的萬(wàn)靈藥
正念源自東方禪修，
后融合了西方身心醫(yī)學(xué)、
心理學(xué)，腦神經(jīng)科學(xué)，
成為了一門普世的 療愈法寶。
當(dāng)你開始修習(xí)正念，
你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè) 全新 的世界、
以及全新的自己，
不再被頭腦和舊有程序掌控自己——
那一刻，你會(huì) 感受 到：
你終于開始真正的“活著”了
正念（Mindfulness）
是幫助你改變生命的契機(jī)
在全球，超過(guò)千萬(wàn)人通過(guò)正念
改善了身心健康
改變了生命狀態(tài)
在中國(guó)
幾乎人人都需要修習(xí)正念
當(dāng)你開始修習(xí)「正念」
你會(huì)發(fā)現(xiàn)
你的人生，開始徹底改變了
在行動(dòng)模式下，我們只是透過(guò)想法，間接地用概念化的方式“知道”我們的經(jīng)驗(yàn)。這也意味著，我們很容易迷失在反復(fù)思考和焦慮之中。
對(duì)身體的正念，提供我們一種機(jī)會(huì)來(lái)探索一個(gè)新的方法：一種直接、直觀的知，也就是“經(jīng)驗(yàn)式”的認(rèn)識(shí)。
從經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)是一種方法，讓我們覺察不愉快經(jīng)驗(yàn)時(shí)，不會(huì)迷失在反復(fù)思考當(dāng)中。
當(dāng)下遇到的困難提供了寶貴的機(jī)會(huì)，讓我們練習(xí)放下思考，轉(zhuǎn)而和身體的直接覺察做連結(jié)。
心往往散落在思緒中，因?yàn)樗恢痹诒尘爸羞\(yùn)作著，想要完成尚未完成的工作，超想未來(lái)的目標(biāo)奮斗。
相反的，我們需要找到方法，可以讓心“回到”此時(shí)此地。
無(wú)時(shí)不在的呼吸跟身體可作為聚焦點(diǎn)，讓我們重新連結(jié)到正念的當(dāng)下；
集中，并安定心念，讓我們從行動(dòng)模式轉(zhuǎn)移到同在模式，從中獲得舒緩。
讓“回到專注點(diǎn)”這個(gè)技巧變得更完善，就必須清楚的看見是什么將我們“帶離開”當(dāng)下，而進(jìn)入行動(dòng)、過(guò)度反復(fù)思量、心的游移和擔(dān)憂。
我們從經(jīng)驗(yàn)上開始探索“厭惡感”，也就是心對(duì)于不愉快感受的習(xí)慣性反應(yīng)；
厭惡感被驅(qū)動(dòng)，因?yàn)槲覀儾幌胍@樣的經(jīng)驗(yàn)，而這成為受苦的情緒根源。
正念讓我們從不同的角度看待事物，因而能夠活在當(dāng)下；它協(xié)助我們進(jìn)入更寬廣的視角，以不同的方式來(lái)看待經(jīng)驗(yàn)。
用不同的方式看待不愉悅的感覺和感受，容許事物保持既有的狀態(tài)。
這種接納的態(tài)度，能夠?qū)?jīng)驗(yàn)體現(xiàn)基本的和善態(tài)度。有了這樣清楚的認(rèn)識(shí)，我們就能夠選擇，是否有什么需要改變。
用不同的方式看待想法。當(dāng)我們清楚地看見負(fù)面心情是為內(nèi)心來(lái)來(lái)去去的狀態(tài)，將負(fù)面思考視為這些心理狀態(tài)的扭曲產(chǎn)物，我們就能夠從過(guò)去反復(fù)思量的“行動(dòng)”模式中解放出來(lái)。
體認(rèn)到我們的想法只不過(guò)是想法，并且認(rèn)出想法出現(xiàn)的情境，這會(huì)帶來(lái)巨大的解脫。
一天的止語(yǔ)修習(xí)帶來(lái)巨大的滋養(yǎng)與深化前面所學(xué)，深入觀察內(nèi)在與不斷練習(xí)回到當(dāng)下。
當(dāng)情緒正在消化的時(shí)候，運(yùn)用善巧的行動(dòng)來(lái)照顧自己。有意圖的善巧行動(dòng)能給憂郁的心情往上拉一把。
學(xué)會(huì)認(rèn)出個(gè)人警示訊號(hào)的形態(tài)，我們就能夠更迅速有效的回應(yīng)低落情緒。
練習(xí)呼吸空間之后，透過(guò)能產(chǎn)生愉悅感和勝任感的行動(dòng)，或者清楚專注的正念練習(xí)，體貼的照顧好自己。
為新的生活方式做計(jì)劃。要維持并擴(kuò)展一種更為正念和關(guān)照的存有方式，需要清楚的意圖和計(jì)劃。
將常規(guī)正念練習(xí)的意圖，連結(jié)到個(gè)人價(jià)值或是自我照顧的積極理由，這是有所助益的。
聯(lián)系客服
