關(guān)于人在
宇宙中的地位，愛(ài)默生說(shuō)：“人不是在自然里，而是在自身中看到—切都是美好而有價(jià)值的。世界非?？仗摚鼌s從這種虛飾的外觀中得到好處，使靈魂驕傲地得意洋洋?！?
愛(ài)
愛(ài)默生
默生贊美了人的偉大，他說(shuō)：“每個(gè)真正的人都是—個(gè)事業(yè)、一個(gè)國(guó)家和—個(gè)時(shí)代；他們需要無(wú)限的空間、無(wú)數(shù)的人和無(wú)限的時(shí)間去完成自己的使命；子孫后代似乎像一排門客，跟隨在他的身后。偉人凱撒，他是為后來(lái)時(shí)代而生的，我們從他那里得到了羅馬帝國(guó)?；匠錾?，成千上萬(wàn)的人緊緊依附著他的才華成長(zhǎng)起來(lái)，人們認(rèn)為他就是美德，就是人存在的原因。制度是一個(gè)人的身影的延長(zhǎng)?！?
愛(ài)默生在《
自信》一文中對(duì)自知與自愛(ài)作了較為詳細(xì)地論述：“相信你自己的思想，相信你內(nèi)心深處認(rèn)為是正確的，對(duì)所有的人也是正確的——那就是天才。說(shuō)你潛在地有罪，是有普通意義的；因?yàn)樽顑?nèi)心的東西在適合的的候會(huì)成為最表面的東西，當(dāng)末日審判來(lái)臨時(shí)，我們最初的思想復(fù)歸于我們。正如心靈的呼聲屬于每個(gè)人，我們認(rèn)為最高的功績(jī)屬于摩西、
柏拉圖和彌爾頓，他們蔑視任何
書籍和傳統(tǒng)，講的不是人們的想法，而是他們自己的想法。一個(gè)人應(yīng)該學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和觀察自己內(nèi)心深處閃爍的微弱的光亮，而不僅僅是注意詩(shī)人和圣賢者輝耀天空的光彩。他也不可忽視自己的思想，因?yàn)樗撬约旱?。在天才的每個(gè)作品中，我們都會(huì)看到我們自己拋棄了的想法；但當(dāng)它們回到我們這里時(shí)卻帶上了某種陌生的崇高感。藝術(shù)的偉大作品并不會(huì)對(duì)我們有更多的教益。它們教導(dǎo)我們，當(dāng)所有喊聲都在另一方時(shí)，要心平氣和地、堅(jiān)定不移地堅(jiān)持我們自己的看法。而明天一個(gè)外鄉(xiāng)客會(huì)非常高明地說(shuō)出恰恰是我們一宜想到和感到的東西，我們會(huì)被迫為我們的意見(jiàn)來(lái)自他人而感羞赧。”
對(duì)于經(jīng)驗(yàn)，愛(ài)默生認(rèn)為：“在我看來(lái)，沒(méi)有神圣的事實(shí)，也沒(méi)有不神圣的事實(shí)。我只是試驗(yàn)者，我是個(gè)永不停息追索者，在我身后永遠(yuǎn)不存在‘過(guò)去’”。
關(guān)于所有權(quán)的問(wèn)題，愛(ài)默生說(shuō)；“當(dāng)人人權(quán)利都平等的時(shí)候，從道德、理智上講，人們?cè)谪?cái)產(chǎn)方面則是非常不平等的，—個(gè)人擁有衣服，另一個(gè)擁有一片土地?！?
愛(ài)默生對(duì)法律的看法有一種近乎嘲諷的意味，他說(shuō)；“法律只不過(guò)是—種備忘錄。我們很迷信，并多少有點(diǎn)尊重法規(guī)：它以活著的人的資格所具有的活力就是它的效力。該法規(guī)一直在那里說(shuō)，昨天我們同意如此這般，但你如今認(rèn)為這一法規(guī)如何呢？我們的法規(guī)是印上我們自己的相片的通貨：它很快就變得無(wú)法辨認(rèn)，經(jīng)過(guò)—段時(shí)間將返回造幣廠?！?
在《書籍》一文中，愛(ài)默生為讀者提供了三點(diǎn)可借鑒的原則：“我必須提供的三條實(shí)用準(zhǔn)則是：第一，決不閱讀任何寫出來(lái)不到一年的書；第二，不是名著不讀；第三，只讀你喜歡的書?！?
凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
哦，朋友，這就是我的肺腑之言。因?yàn)橛辛四悖{(lán)天才廣闊無(wú)垠；因?yàn)橛辛四?，玫瑰才火紅艷麗。
書本理論是高尚的。第一代學(xué)者吸收了周圍的世界進(jìn)行思考，用自己的心靈重新進(jìn)行安排，再把它表現(xiàn)出來(lái)。進(jìn)去時(shí)是生活，出來(lái)時(shí)是真理；進(jìn)去時(shí)是瞬息的行為，出來(lái)時(shí)是永恒的思想；進(jìn)去時(shí)是活生生的思想。它能站立，能行走，有時(shí)穩(wěn)定，有時(shí)高飛，有時(shí)給人啟示。它飛翔的高度、歌唱的長(zhǎng)短都跟產(chǎn)生它們的心靈準(zhǔn)確地成正比。
文藝的愛(ài)好是一種無(wú)法毀滅的本能。
習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。
機(jī)智的主要用處是教我們與沒(méi)有它的人相處得很好
政治是一種有害的職業(yè)，就像一些有害的手藝一樣
公眾總是恩將仇報(bào)
不害怕痛苦的人是堅(jiān)強(qiáng)的，不害怕
為門庭增添光彩的是來(lái)做客的朋友。
知識(shí)是治療恐懼的藥。
肺腑之言是最能打動(dòng)人心的
人是自然的目的；沒(méi)有任何東西像他一們?cè)谟钪娴拿恳粋€(gè)地方非常容易使自己有條有理；……他自己動(dòng)手，從自身中創(chuàng)造出整個(gè)社會(huì)組織和暫時(shí)的環(huán)境
對(duì)真理的最大尊敬就是遵循真理。
野蠻成性的人隨時(shí)都能想出卑劣殘忍的伎倆
保守主義者學(xué)不會(huì)新東西，也忘不
要想得到別人的友誼，自己就得先向別人表示友好。
節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵
日光是首屈一指的畫師，在他的色彩濃艷的筆下，再丑陋的東西也會(huì)變得媚態(tài)百生
一切聰明人都是自私的
一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。
丑陋的東西并非因?yàn)樗鼈兣c眾不同，而是因?yàn)樗鼈儫o(wú)聊
謹(jǐn)慎的人眼睛也許永不閉上。
超越觀眾的水平是極不容易的。你那拙劣的演技一旦使觀眾感到滿意，就很難再提高了
即使斷了一條弦，其余的三條弦還是要繼續(xù)演奏，這就是人生。
世上所能得到的最美麗的東西是漂
愛(ài)美之心，人皆有之 使時(shí)間充實(shí)就是幸福。
快樂(lè)是一種香水，無(wú)法倒在別人身上，而自己卻不沾上一些。
留下應(yīng)該除掉的人的命，是最不仁慈的
不是真正的豪杰就無(wú)法成為真正的演說(shuō)家 [2]
你若是愛(ài)千古，你應(yīng)該愛(ài)現(xiàn)在；昨日不能喚回來(lái)，明日還是不實(shí)在；你能確有把握的，只有今日的現(xiàn)在。
行動(dòng)是原料，智力用這原料塑成華美的物品。
沒(méi)有行動(dòng)，思想永遠(yuǎn)不能成熟而化為真理。
兩個(gè)人如果讀過(guò)同一本書，他們之間就有一條紐帶。
人們對(duì)博覽群書的人推崇備至；這一點(diǎn)足以被視為對(duì)文學(xué)的贊揚(yáng)。
如果你遇到一個(gè)具有才華的人，應(yīng)當(dāng)問(wèn)他讀的是什么書。
兩個(gè)人如果讀過(guò)同一本書，他們之間就有了一條紐帶。
你信任人，人才對(duì)你忠實(shí)。以偉人的風(fēng)度待人，人才表現(xiàn)出偉人的風(fēng)度。
健康是智慧的條件，是愉快的標(biāo)志。
聰明人并不是無(wú)論何時(shí)都聰明。
家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園。
一個(gè)人的品格不應(yīng)由他的特殊行動(dòng)來(lái)衡量，而應(yīng)由他的日常行為來(lái)衡量。
人們以為品德善惡的表露，是出于明顯的行動(dòng)；卻不知在自己不知不覺(jué)之間已泄露出了自己的品格。
品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無(wú)需借助任何手段。
我們想的是如何養(yǎng)生，如何聚財(cái)，如何加固屋頂，如何備齊衣衫；而聰明人考慮的卻是怎樣選擇最寶貴的東西——朋友。
健康是人生第一財(cái)富。
就是好思想，如果不去實(shí)行，就和好夢(mèng)一樣。
藝術(shù)家一開(kāi)始總是業(yè)余愛(ài)好者
人類一切賺錢的職業(yè)與生意中都有罪惡的蹤跡。
人們喜歡獵奇，這就是科學(xué)的種子。
娛樂(lè)是花，務(wù)實(shí)是根。如果要欣賞花的美麗，必須先加強(qiáng)根的牢固。
生活是一輛永無(wú)終點(diǎn)的公共車，當(dāng)你買票上車后，很難說(shuō)你會(huì)遇見(jiàn)什么樣的旅伴。
婚姻的愛(ài)，使人類延續(xù)不絕；朋友的愛(ài)，使人類達(dá)到更完美的境界；淫邪的愛(ài)，則使人類敗壞墮落。
說(shuō)到底，愛(ài)情就是一個(gè)人的自我價(jià)值在別人身上的反映。
如果你要獲得成功，就應(yīng)當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為顧問(wèn)，以小心為兄弟，以希望為守護(hù)者。
平凡的人希望，天才的人創(chuàng)造。
人，全都是為“發(fā)現(xiàn)”而航行的探尋者
勇氣存在于自我恢復(fù)的能力之中
節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵
鞋匠會(huì)制作精美的鞋，那是因?yàn)槌诵裁匆膊粫?huì)做的緣故
人在缺乏活力或窮奢極欲時(shí)，思想是保守的，人在酒足飯飽之后，思想也是保守的。
凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣
兩個(gè)人交談，一個(gè)人可以洗耳恭聽(tīng)。但是，三個(gè)人則無(wú)法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的事
編造謊言的人撒的每一次謊不只是自殺行為，而且還是對(duì)人類社會(huì)的健康的傷害。
為美而獻(xiàn)身比為面包而活著要幸福得多。
如果兩眼生來(lái)為著注視，美就是她存在的原因。
只要生命還可珍貴，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)就永遠(yuǎn)倍受崇拜
喂，你可曾聽(tīng)說(shuō)才思也許能在青春年少時(shí)獲得，智慧也許會(huì)在腐朽前成熟
友誼是人生的調(diào)味品，也是人生的止痛藥。
只有智者視人生如節(jié)目。
在那些為了抨擊名望和學(xué)問(wèn)的書籍的封面上赫然印著作者的大名
怎樣思想,就有怎樣的生活
你們認(rèn)為我是命運(yùn)之子：實(shí)際上，我卻在創(chuàng)造著自己的命運(yùn)。
