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詩風(fēng)雅韻頌國魂(三)

 詩風(fēng)雅韻頌國魂(三)

——路漫漫其修遠(yuǎn)兮

          文/梓楹

 唐詩發(fā)展到后世無法企及的高度,從宋朝起,后人一直沿習(xí)唐詩創(chuàng)下的五絕、五律,七絕、七律格進(jìn)行創(chuàng)作。宋朝以后的詩人創(chuàng)作時(shí),都極力想跳進(jìn)他們的磁場卻又無從著手,或是極力想跳出他們的磁場卻又無能為力。

宋詩演變過程,宋初詩多效晚唐,氣格卑靡。楊億等以李商隱為宗,倡西昆體,濫用典實(shí),難以索解,引起詩壇振動(dòng)。徐鉉、王禹偁等由元和以上習(xí)李杜,稍崇風(fēng)骨。宋詩至熙寧(神宗)、元祐(哲宗)間而臻為極盛。“元祐體”以蘇軾、黃庭堅(jiān)、陳師道當(dāng)之,蘇、黃為主。其特點(diǎn)以才智、學(xué)問、議論為詩,脫離唐詩面目而自成體格。

宋末方回撰《瀛奎律髓》,主江西派,又倡為“一祖三宗”之說:一祖者杜甫,三宗者黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義。此自成一系統(tǒng),對(duì)后世影響甚深。南宋國勢(shì)衰弱,偏安以后,詩人有尤袤、楊萬里、范成大、陸游,為“南宋四家”。后起有“永嘉四靈”,因取徑太狹,終不免破碎尖酸之病,不足躋于諸大家之列。至于繼“四靈”而起的“江湖”派,也不為人重視。宋詩至此由枯竭而結(jié)束。

金元詩,金人崛于塞外,既定鼎燕京,進(jìn)取汴梁,與宋成南北對(duì)峙之局,宋文士蔡松年、吳激輩,先后歸之,因挾蘇學(xué)北行,東坡詩遂盛行于金國,以啟一朝之盛。金詩積百年之涵養(yǎng),集大成于元好問。對(duì)元朝之詩,概括得更為簡要:元人以異族入主中夏,對(duì)漢人之壓迫,有甚于金。士氣銷沉,混跡于倡優(yōu),假雜劇以遣憂避禍,曲盛而詩詞皆無甚特色,亦時(shí)勢(shì)為之。

明初詩人雖然有的已表現(xiàn)出模擬唐人的趨勢(shì),但基本上還能“各抒心得”,做到“雋旨名篇,自在流出”。其中成就較大者是一些經(jīng)歷過元末社會(huì)大動(dòng)亂的詩人,劉基、高啟最為著名。劉基以雄渾奔放見長,高啟則以爽朗清逸取勝。

成化至正德年間,江南有一批畫家兼詩人,如沈周、文徵明、唐寅、祝允明,作詩不事雕飾、自由揮灑。雖不免失之淺露,但其中亦有些生趣盎然、才情爛漫的詩歌。

后來,詩歌創(chuàng)作模擬傾向更為嚴(yán)重。如其七律主要學(xué)杜甫,初讀幾首尚有“高華杰起”之感。但其用字多從杜詩而來,雷同重復(fù),以至胡應(yīng)麟也認(rèn)為“不耐多讀”《詩藪》續(xù),造成了明詩之衰敝,明詩專尚摹擬,鮮能自立。摹擬之習(xí),至“公安二袁”出,始漸革除。 

清詩之復(fù)盛,先說明清雖以異族入據(jù)中原,而對(duì)漢族文明,接受甚早,濡染亦深;再闡述清代學(xué)術(shù)文化有驚人之發(fā)展。以詩歌言遠(yuǎn)勝元明兩代。清詩雖亦規(guī)模唐、宋,而諸大家各能特具風(fēng)格,至乾嘉而臻于極盛。

清詩之轉(zhuǎn)變,闡述咸豐、同治間,為清詩一大轉(zhuǎn)變,宗尚杜甫、韓愈以及黃庭堅(jiān)。甲午(光緒二十年)中日之役,中國創(chuàng)巨痛深,詩人黃遵憲崛起嶺南,抒悲憤,寫可歌可泣事跡,為晚清詩壇放一異彩。

宋、元、明、清直至現(xiàn)代這幾代的詩人,絕大多數(shù)或深或淺,或直接或間接都曾受到過唐朝的影響。直到清末維新運(yùn)動(dòng)起來后,傳統(tǒng)的詩歌美學(xué)開始受到挑戰(zhàn),康有為大聲喊出了“意境幾于無李杜,目中何處著元明”,才終于敢站到時(shí)代的制高點(diǎn)上來俯瞰唐詩。

近代,以毛澤東為代表的近體詩、詞,對(duì)中國近代影響很大,毛詩詞以大氣磅礴的氣勢(shì),揮寫中國革命戰(zhàn)爭史詩。代表作有:沁園春.雪》《七律.長征》《七律.人民解放軍占領(lǐng)南京》《卜算子.詠梅》《婁山關(guān).憶秦娥》《蝶戀花.答李淑一》毛主席詩詞諸多,名句更數(shù)之不盡。

詩人們?cè)u(píng)述毛澤東詩詞時(shí)曾這樣說:“毛澤東詩詞以其崇高優(yōu)美的革命感情、遒勁偉美的創(chuàng)造力量、超越奇美的藝術(shù)思想、豪華精美的韻調(diào)辭采,形成了中國悠久的詩史上風(fēng)格絕殊的新形態(tài)的詩美,這種瑰奇的詩美熔鑄了毛澤東的思想和實(shí)踐、人格和個(gè)性。在漫長的歲月里,可以毫不夸張地說,幾乎是風(fēng)靡了整個(gè)革命詩壇,吸引并熏陶了幾代中國人,而且傳唱到了國外。”毛澤東是一位偉大的馬克思主義的理想主義者,他在詩詞中熱情地謳歌革命的人生理想,贊美為實(shí)現(xiàn)理想而進(jìn)行的壯麗的斗爭?!镀呗伞らL征》是革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的詩歌典范。

受新文化運(yùn)動(dòng)的影響,一個(gè)以新現(xiàn)代詩于五四運(yùn)動(dòng)興起,把中國文化與外來文化進(jìn)行了新一輪的多元融合。誕生了現(xiàn)代詩。徐志摩《再別康橋》、戴望舒《雨巷》、席慕蓉《成長的痕跡》、郭沫若《天上的街市》、余光中《鄉(xiāng)愁》、海子《面朝大海,春暖花開》等人作品,引領(lǐng)著中國現(xiàn)代詩的新潮流與發(fā)展。以《詩經(jīng)》、《楚辭》、樂府詩、五七言古詩近體詩、現(xiàn)代詩,展開中國的詩歌漫長的發(fā)展史詩歷程。

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