為了讓廣大觀眾更深入了解西班牙著名的現(xiàn)代主義建筑師和藝術(shù)家高迪的藝術(shù)，10月27日，由遇見博物館主辦的“遇見高迪”公益講座在北京798館舉行，本次講座邀請(qǐng)到中央美術(shù)學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師、建筑學(xué)院景觀學(xué)系主任丁圓，為現(xiàn)場(chǎng)上百位觀眾作了一場(chǎng)題為《走進(jìn)高迪，感受建筑之美》的專題講座，分享了高迪的藝術(shù)經(jīng)歷和風(fēng)格特點(diǎn)等內(nèi)容，并與觀眾進(jìn)行了熱烈的互動(dòng)問答，交流探討高迪的藝術(shù)理論和藝術(shù)思維。
安東尼奧·高迪（Antonio Gaudi）是享譽(yù)全球的建筑大師，他一生設(shè)計(jì)過很多作品，包括古埃爾公園、巴特羅公寓、圣家族大教堂等，以至于人們常說，要理解西班牙的藝術(shù)，就必須去巴塞羅那；要理解藝術(shù)的巴塞羅那，就必須理解高迪。高迪一生設(shè)計(jì)的建筑有18處被保留下來，其中17處被西班牙列為國家級(jí)文物，7處被選入聯(lián)合國教科文組織的《世界遺產(chǎn)名錄》。
今年是中國和西班牙建交50周年和中西文化旅游年，為了讓更多觀眾認(rèn)識(shí)巴塞羅那、了解西班牙，為兩國文化旅游交流添磚加瓦搭建起橋梁，讓高迪給予中國建筑師、藝術(shù)家更多靈感啟發(fā)，遇見博物館于7月30日-11月12日舉辦了《遇見高迪：天才建筑師的藝術(shù)世界》的展覽，通過200余件種類豐富的展品，對(duì)這位西班牙國寶級(jí)建筑師的個(gè)人經(jīng)歷與職業(yè)生涯進(jìn)行全方位的回顧。
本次公益講座上，丁圓教授圍繞如何了解和認(rèn)識(shí)高迪、高迪設(shè)計(jì)思考的原點(diǎn)是什么、高迪為什么只做曲線卻從不做直線、高迪的作品為什么都集中在巴塞羅那等問題，在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了詳細(xì)的分享和解讀，進(jìn)一步加深了觀眾對(duì)高迪藝術(shù)風(fēng)格和設(shè)計(jì)思維的理解和認(rèn)知。
丁圓首先回顧了高迪的成長(zhǎng)經(jīng)歷。高迪出身匠人家庭，所以他從小對(duì)手工藝很感興趣，對(duì)如何把平面的東西變成立體的東西，印象非常深刻。再加上高迪小時(shí)候因?yàn)轱L(fēng)濕病，不能像其它小朋友一樣能出去跑、跳、玩，所以養(yǎng)成了他比較內(nèi)向、孤僻的個(gè)性。有時(shí)候，他一個(gè)人觀察一棵樹、一只蝸牛，都能看上半天。他這種對(duì)自然的超凡觀察力，對(duì)他后來建筑思想的形成產(chǎn)生了非常重大的影響。比如植物、海洋、動(dòng)物、人體等這些元素，都會(huì)體現(xiàn)在他的建筑當(dāng)中。
從整體風(fēng)格來看，高迪的建筑特點(diǎn)是建筑主體上幾乎沒有一根直線。正如他自己說的那句“直線屬于人類，曲線屬于上帝?！痹谒磥恚罡呒?jí)的是自然的曲線，而非人創(chuàng)造出來的直線。高迪把一生都奉獻(xiàn)給藝術(shù)，奉獻(xiàn)給自然，所以才會(huì)出現(xiàn)他獨(dú)有的建筑的風(fēng)格，而且他不會(huì)刻畫一個(gè)想象出來的東西，而是去描繪在現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的、并且能夠感受到的東西。
丁圓在講座中也指出，其實(shí)高迪風(fēng)格來源也有著多種路徑，并不是單一的。很多時(shí)候，他也受到一些周圍事物的影響。比如高迪早期主要是受阿拉伯和摩爾風(fēng)格的影響，代表作是“文森公寓”。后來他又開始走向新哥特式和新藝術(shù)風(fēng)格相混合的風(fēng)格，這個(gè)時(shí)期的代表作有“圣特蕾薩修道院”，再后來高迪走出了自己的風(fēng)格，具有神秘的、傳奇的色彩，裝飾圖案也有很強(qiáng)的象征性，也被稱為有機(jī)風(fēng)格，典型的代表作就是“居里公園”“圣家族教堂”等。
在西方近現(xiàn)代建筑藝術(shù)史上，高迪和勒·柯布西耶是兩個(gè)至關(guān)重要的代表性人物，那么兩人之間有什么樣的風(fēng)格區(qū)別呢？丁圓在現(xiàn)場(chǎng)分析了兩人成長(zhǎng)環(huán)境的重要性以及各自的風(fēng)格特點(diǎn)。比如高迪的家里是手藝人，是把一個(gè)東西敲敲打打變成實(shí)際使用的部件；而柯布西耶早年是做鐘表的，其工作特點(diǎn)是要在一個(gè)很小的空間里解決機(jī)械功能的問題，柯布西耶也被稱為“功能主義之父”。因?yàn)樗诮ㄖO(shè)計(jì)上更多的是追求功能和效率，服務(wù)于整個(gè)城市結(jié)構(gòu)的變化?！八钥虏嘉饕诤髞砗芏嗟墓ぷ髦校岢隽肆?、板、柱、垂直交通這樣的現(xiàn)代建筑原型結(jié)構(gòu)，對(duì)材料的運(yùn)用、對(duì)結(jié)構(gòu)的方面都有自己獨(dú)特的見解。在柯布西耶的建筑設(shè)計(jì)五原則里強(qiáng)調(diào)的一樓架空也體現(xiàn)了他早年生活在瑞士山區(qū)受到的地形的影響。”
丁圓還提到，高迪一生基本都沒有離開過巴塞羅那，他對(duì)這個(gè)地方的風(fēng)土人情有著深深的熱愛，他所有成功的作品也都在這里。高迪可以說是地域文化的一個(gè)忠實(shí)的追求者和踐行者。“高迪的特點(diǎn)是浪漫、艷麗和曲線，而柯布西耶則是功能、效率和直線。所以每個(gè)大師小時(shí)候生活的環(huán)境、家庭的環(huán)境，對(duì)他一生的影響都是非常巨大的。”
在講座的最后，丁圓還特別強(qiáng)調(diào)了高迪作品帶給我們的啟示和價(jià)值，那就是高迪會(huì)把看到的東西轉(zhuǎn)換成他要表達(dá)的東西，這種轉(zhuǎn)換的方式不是別人教出來的，而是他自己思考、實(shí)踐和應(yīng)用總結(jié)來的?！按髮W(xué)、社會(huì)教育教我們的是一種普遍的價(jià)值觀或者方法，而你要成為這個(gè)時(shí)代的代表或者成為創(chuàng)造出更具有個(gè)性化的建筑，那就必須要有自己特色的轉(zhuǎn)換。如今，我們的世界變得越來越共性化，如何在共性化的世界當(dāng)中凸顯自己，凸顯我們對(duì)一個(gè)東西、一個(gè)地方的認(rèn)識(shí)和轉(zhuǎn)換，這才是我們這個(gè)時(shí)代要認(rèn)真思考的問題?！?/span>
在互動(dòng)問答環(huán)節(jié)，觀眾們積極發(fā)問，表達(dá)了對(duì)高迪建筑藝術(shù)的一些疑惑和思考。比如對(duì)于這類的建筑主題，展覽通過什么樣的表現(xiàn)形式或者策展邏輯來體現(xiàn)大師風(fēng)格的問題，丁圓認(rèn)為，一個(gè)很好的展覽，特別是像高迪這樣藝術(shù)家的展覽，對(duì)他一些細(xì)節(jié)的展示是非常重要的，現(xiàn)在我們不僅可以通過實(shí)物的方式，還可以用很多技術(shù)手段來呈現(xiàn)?！傲硗庖稽c(diǎn)很重要，我們?cè)诳凑沟臅r(shí)候，一定要了解作者這個(gè)人，包括他的過去、為人和家庭等，這些看似與藝術(shù)創(chuàng)作沒有關(guān)系，但是我們?nèi)绻苋媪私饩湍芾斫?，他為什么?huì)這樣做，他為什么會(huì)跟別人不一樣?！?/span>
在被問到最喜歡高迪哪個(gè)作品時(shí)，丁圓表示最喜歡的是奎爾公園，因?yàn)檫@個(gè)公園非常浪漫，走進(jìn)后會(huì)覺得是童話世界，每個(gè)細(xì)節(jié)都想讓你摸摸，都好像似曾相識(shí)，在這里你很感覺很輕松、很愜意而且有驚喜。
目前，《遇見高迪：天才建筑師的藝術(shù)世界》的展覽，正在遇見博物館·北京798館火熱進(jìn)行中，將于11月12日閉展。觀眾們不僅可以近距離觀賞到圣家堂、文森之家、巴特羅之家等世界經(jīng)典建筑瑰寶的創(chuàng)作歷程，還能通過高迪在建筑設(shè)計(jì)中所使用的工具、設(shè)計(jì)授權(quán)制作的復(fù)刻家具與工藝品、建筑歷史照片、設(shè)計(jì)圖稿、建筑影像資料、建筑靈感筆記等，了解高迪建筑背后的故事。還沒看過遇見高迪展的觀眾，也需要抓緊時(shí)間來探索高迪的美妙世界。
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