更多內(nèi)容關(guān)注王偉玄空風(fēng)水公眾號(hào)
風(fēng)水家眼中的風(fēng)水寶地，是指穴場(chǎng)背靠主山，山環(huán)水繞之布局。主山來(lái)龍深遠(yuǎn)，氣貫隆盛，左右要有山脈換護(hù)(左右另有砂山護(hù)衛(wèi))，前面要有水相繞，水不宜急，天門要開，地戶要閉，這樣才能得水存氣，也就是藏風(fēng)聚氣。
死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過(guò)陰陽(yáng)交流成的途徑，在冥冥中有影響,左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽(yáng)二氣,呼出來(lái)就成風(fēng)，升上天就成為云彩，落下來(lái)就成了雨，在地下流淌的就成為生氣。生氣在地下流淌，生發(fā)時(shí)就能養(yǎng)育萬(wàn)物。人是父精母血的晶體，所以人也是陰陽(yáng)二氣的結(jié)合體。每個(gè)活著的人都有陰陽(yáng)二氣，死后肉體消失，陰陽(yáng)二氣卻沒(méi)有消失?；钪娜?，氣凝聚在骨，人死骨未滅，所以人死但氣還活，所以下葬者，要找一個(gè)有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽(yáng)二氣相結(jié)合來(lái)保護(hù)在世親人。
經(jīng)書云:人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。西邊產(chǎn)銅的礦山發(fā)生崩塌，東北用銅鑄成的鐘就會(huì)不撞自鳴，這就是感應(yīng)。
經(jīng)書云:淺深得乘，風(fēng)水自成。這是說(shuō)，土為生氣之母，有土才有氣，而氣是水之母，有氣才有水，所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。
高明的風(fēng)水師從風(fēng)水做法看出主山高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍山、白虎山的合圍狀況，水的順逆等情況，來(lái)修造風(fēng)水建筑，如主山高的則配較高大的墓碑，若青龍、白虎山有缺損的，必須加以護(hù)手等等。
總之，風(fēng)水家認(rèn)為通過(guò)“尋龍點(diǎn)穴”，王偉玄空風(fēng)水找到吉地做陰宅，保佑在世親人前程。
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