2019年4月15日下午6點(diǎn)50分左右，法國巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)，持續(xù)14小時的火災(zāi)，大火迅速將圣母院塔樓的尖頂吞噬，很快，大教堂中心那個標(biāo)志性的塔尖如被攔腰折斷一般倒下。
圍觀的很多人再也無法抑制住淚水，正如法國總統(tǒng)馬克龍所說言：“法國人民內(nèi)心的一部分也被燒掉了。”
這座始建于 1163 年的哥特式建筑對于全世界來說也是重要的文化遺產(chǎn)。法國已經(jīng)宣布將全力重建巴黎圣母院，但預(yù)計(jì)整個修復(fù)過程至少需要 10 年以上。
人們在扼腕嘆惜之中，也將目光轉(zhuǎn)向了可與巴黎圣母院相媲美，有東方“巴黎圣母院”之譽(yù)的石室圣心大教堂的關(guān)注與保護(hù)。
我們懷著崇敬的心情來到石室圣心大教堂，一邊瞻仰，一邊了解其前世今生。
作為廣州著名的旅游景點(diǎn)，石室圣心大教堂坐落于廣州市區(qū)中心的一德路，是天主教廣州教區(qū)最大教堂，是國內(nèi)現(xiàn)存最宏偉的雙尖塔哥特式建筑之一。
也是東南亞最大的石結(jié)構(gòu)天主教堂，全球四座全石結(jié)構(gòu)哥特式教堂建筑之一。
由于教堂的全部墻壁和柱子都是用花崗巖石砌造，所以又稱之為“石室”或“石室耶穌圣心堂”、“石室天主教堂”。
教堂于1863年6月18日圣心瞻禮日正式舉行奠基典禮，故命名圣心大教堂。
教堂由法國設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)，中國工匠建造，歷時25年始建成。
教堂正面是一對高聳的尖頂石塔，象征升向天堂，皈依天主。正立面的鐘樓上聳立尖塔，是哥特式教堂建筑風(fēng)格的特征。
尖塔為空心的八角形錐體，用石塊砌成，其下是三層樓房，尖塔越往上越陡峭，最后像錐尖刺向蒼穹。
通常的哥特式建筑，石柱一般稱作束柱，感覺是一束柱子被捆綁在一起。
從外觀上看，石室的石柱似乎和普通束柱有所區(qū)別。
這里的每一根石柱都是由整塊的花崗巖壘成，石面之間嚴(yán)絲合縫，是用桐油糯米漿粘合。
教堂正立面和東西側(cè)立面各有一個直徑近七米的圓形玫瑰花窗，
所有門窗都以法國制造的較深的紅黃藍(lán)綠等七彩玻璃鑲嵌。
這種玻璃可避免室外強(qiáng)光射入，使室內(nèi)光線終年保持著柔和，形成慈祥、肅穆的宗教氣氛。這正是哥特式教堂的特色之一。
石室圣心大教堂耗資40萬法郎建立
石室教堂正面是典型的左右三段式和上下三段式格局
門楣上有精致的石雕圖案，中間是碩大的玫瑰花窗，兩側(cè)對稱的窗子和三樓的兩扇窗都是合掌式的，與大門一樣的暗紅色，同樣裝飾尖券，在上下兩部分之間，都刻有排列有序的欄桿。
石室的平面為拉丁十字形平面。
在遠(yuǎn)古時代，“十”字在世界各地都是太陽和火的象征，也即光明的象征；后成為基督教的標(biāo)志。
石室的平面采用拉丁十字形，但兩翼突出較少，這是法國教堂常見的平面形制，與英國教堂平面的兩翼突出很長有顯著區(qū)別。
教堂的真正指揮完成建造全是由廣東揭西坪上鎮(zhèn)尖田村的石匠——客家人蔡孝所完成的。
因此，這幢奇特的哥特式建筑里，又溶入了不少中國元素。
整座教堂的建造，全用了中國的土辦法糯米桐油代替水泥，這樣既防水又牢固，穹頂石塊也從中鑿雙孔中用鐵枝穿起來，這樣更牢固，教堂樓頂?shù)某鏊冢哺某闪酥袊{子造型，地板也改掉了原先設(shè)計(jì)的石塊改成廣東大階磚，這樣防濕性更好，門上也刻上了廣式木雕。
1996年，石室圣心大教堂被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，
后又被評為國家五A級旅游景區(qū)。
現(xiàn)在，咱們再走進(jìn)教堂，與朋友們一起分享教堂的內(nèi)景。
甫進(jìn)教堂，但見左右各十根巨型石柱支撐交叉、急劇上升的尖拱，堂頂中間最高，兩側(cè)稍低，呈現(xiàn)起伏的態(tài)勢，使整個教堂內(nèi)部保留著與外觀一致地向上升騰的感覺。
從大門向祭壇方向，由于石柱的排列和堂頂?shù)募夤敖Y(jié)構(gòu)，整個大堂有一種向上和向前延伸的感覺，渲染出莊重的宗教氣氛。
教堂正面、東面、西面，各有直徑七米的圓形玫瑰花窗，用深紅、深藍(lán)、紫黃符玻璃鑲嵌。
窗花心為一小十字，共有放射花瓣24瓣，花瓣之間頂尖上有12個小圓，圓之間又有12個小十字，組成一朵玫瑰圖案。
正面大門上面和四周墻壁分布的花窗欞，都是合掌式。
而在當(dāng)時，這些玻璃窗上所繪的是圣經(jīng)故事。
彩色玻璃窗歷經(jīng)百年，多有損壞，多用國產(chǎn)的藍(lán)綠色玻璃修補(bǔ)。
石室的平面采用拉丁十字形，但兩翼突出較少，這是法國教堂常見的平面形制。
拉丁十字平面的教堂也被比擬為一個神秘的人體。
左右的兩個側(cè)廳相當(dāng)于兩臂
唱詩班所在的位置，相當(dāng)于人的胸部，是心臟部分；
而中殿及兩側(cè)的側(cè)廊，相當(dāng)于身體的下半部分。
后堂則象征人的頭部和大腦，代表著圣靈的精神性空間。
教堂的其余部分，則代表著世俗世界的物質(zhì)性空間。
祭臺（Altar）源于拉丁文altare，意思上“架高的結(jié)構(gòu)”，這是
做彌撒或設(shè)圣餐的臺子。天主教的祭臺為長桌形，中央嵌有一小塊石板，稱為圣石，內(nèi)藏“圣徒”遺骨、遺物等。祭臺一般位于教堂內(nèi)層最高處，靠近東墻。
告解室（Confessional）是天主教教堂里神父聽取信徒懺悔的地方，設(shè)在教堂內(nèi)的一側(cè)，作為教堂的一個小部分，一般為木結(jié)構(gòu)小屋，且可以移動。
在西方，告解室一般為兩間：一間設(shè)有神父座位，有門或簾幕出入；一間為懺悔者準(zhǔn)備，內(nèi)設(shè)跪階，與神父室之間有間壁，壁上有一洞口，神父在席位上不被人看見，懺悔者可能從外面被人看見，或者也可能看不見。
在中國，告解室只有一間，神父坐在其內(nèi)，不為人所看見，室外有跪階，壁上有一窗口，懺悔者跪在室外，通過窗口向神父告明對上帝所犯罪過，并表示懺悔，但能被人看見。
天主教在教堂內(nèi)長燃著圣體燈（Sanctuary lamp)，這是長明燈，因供奉圣體得名。圣體燈通常掛在祭臺前方，一般至少一盞保持晝夜燃燒。總燈數(shù)可多可少，但應(yīng)為奇數(shù)，大多不超過七盞。教會規(guī)定燈油需用橄欖油或植物油，或蜂蠟，近世改用電燈。在受難節(jié)時，祭臺不供圣體，圣體燈暫時熄滅。
人們走進(jìn)教堂就是進(jìn)入了社會空間的特殊區(qū)域，置身在一種特殊的、不同于其它生活環(huán)境的環(huán)境之中。在教堂參加宗教儀式的信徒，注意力集中在祭祀的對象、行為、方式、象征和具有各種意義的標(biāo)志之上。
天主教或東正教的教堂為了把信徒的思想、感情引向“上蒼”，引向“天堂”，營造出肅穆、和諧、祥和的氣氛，教堂繪畫細(xì)致入微地描繪出圣經(jīng)故事、圣徒傳說。天主教堂的耶穌、圣母、使徒的雕像直觀地“證實(shí)”這些宗教傳說中的人物與塵世中的人們同在。
教堂音樂——獨(dú)唱、合唱及風(fēng)琴伴奏，烘托出圣潔的意境，達(dá)到了激發(fā)和調(diào)動信徒宗教想像及感情、情緒的目的。
瞧，這位在做彌撒的信徒好虔誠呀！
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