能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；
不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。

　　這是成都武侯祠內(nèi)的一副對(duì)聯(lián)。由趙藩于1902年（清光緒二十八年）撰書(shū)。

　　趙藩是中國(guó)近代歷史上著名的政治家、學(xué)者、詩(shī)人和書(shū)法家。參加過(guò)辛亥革命和護(hù)國(guó)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，歷任眾議員，南方軍政府交通部長(zhǎng)，趙藩一生著述頗多，尤以詩(shī)詞為最。成都武侯祠著名的"攻心聯(lián)"即為其所撰?，F(xiàn)昆明大觀樓"天下第一長(zhǎng)聯(lián)"為其手書(shū)。晚年致力于文化事業(yè)，總纂《云南叢書(shū)》等書(shū)籍至逝世，享年76歲。

　　1901年冬，四川白蓮教、紅燈照起義方興未艾?；聪弟婇y岑春煊被任命為四川任總督。岑上任后，以重兵圍剿紅燈照，殺害了深得民心的紅燈照領(lǐng)袖廖九妹。趙藩曾當(dāng)過(guò)岑春煊的啟蒙老師，但此時(shí)身為其下屬，無(wú)法開(kāi)口規(guī)勸。只得另辟蹊徑，以諷諫之筆，寫下這副對(duì)聯(lián)并將其刻好后掛到成都武侯祠諸葛亮殿中。隨后，特請(qǐng)岑到武侯祠赴宴，讓岑看到對(duì)聯(lián)。其上聯(lián)引用孫子兵法，攻心為上，得人心則反側(cè)自然消弭，不能一味好戰(zhàn)用重兵彈壓。下聯(lián)要岑春煊遵循儒家“世輕世重、寬猛相濟(jì)”的原則，記取諸葛亮用重典治蜀不能盲目學(xué)諸葛亮而一味用重典，要審時(shí)度勢(shì)，寬嚴(yán)相濟(jì)。

　　據(jù)說(shuō)毛澤東十分推崇此聯(lián)，1958年3月，中共中央在成都召開(kāi)“成都會(huì)議”，毛澤東第一次到了成都，私訪武侯祠，在諸葛丞相祠堂的“攻心聯(lián)”前佇立良久，回到金牛壩，他叫秘書(shū)田家英找人去把楹聯(lián)抄給他。24年后的1972年，劉興元調(diào)任四川省委書(shū)記，赴任之前毛澤東特意叫他去武侯祠看這幅楹聯(lián)。“到成都，你先去看一看武侯祠劍川趙藩撰寫的對(duì)聯(lián)，讀了這副對(duì)聯(lián)，就知道你的工作應(yīng)該怎么做了”，劉一下飛機(jī)就直奔武侯祠。一時(shí)間趙藩此聯(lián)傳遍天下。鄧小平也曾經(jīng)稱贊說(shuō)趙藩寫得好，富有哲理。楹聯(lián)在趙藩的的作品中占有重要位置,現(xiàn)存《介庵楹聯(lián)集》3卷，存楹聯(lián)542聯(lián)。內(nèi)容極其廣泛,修身、為政、風(fēng)景、名勝、記游、登覽、贈(zèng)友、悼亡諸多方面,“嚴(yán)不一調(diào),體不一格”（趙式銘《介庵楹句續(xù)鈔·序》）。他把豐富的為政經(jīng)驗(yàn),廣博的歷史知識(shí),深邃的人生閱歷,以及嫻熟的文字功夫，通過(guò)政論、詠史、論事、抒情、寫景等手法融為一體,表現(xiàn)深刻的哲理,,加之他的顏體書(shū)法絕佳,常自撰自書(shū),為世所重?，F(xiàn)選介如下：

治滇無(wú)善政，
護(hù)國(guó)有奇功。

　　這是唐繼堯死后趙藩所書(shū)挽聯(lián)。不偏不倚，褒貶公正客觀，如春秋史筆，歷來(lái)膾炙人口,堪稱對(duì)唐氏的蓋棺論定。而它才僅僅十個(gè)字。

有德則貴，有業(yè)則富，有禮則安，有學(xué)則雅；
寧厚勿薄，寧方勿圓，寧拙勿巧，寧樸勿華。

　　這是劍川金華鎮(zhèn)西門街光祿第“正安堂”左右兩邊懸掛的木刻堂聯(lián)?！肮獾摰凇笔勤w藩父母住宅。該宅高大敞闊的大門上高懸刻著“光祿第”三個(gè)大字的大紅木匾，是清光緒皇帝為趙藩題贈(zèng)的匾額。住宅中坐北面南是“正安堂”。此聯(lián)邊款注是：“第三子聯(lián)元命長(zhǎng)孫藩敬書(shū)”。藩即趙藩。聯(lián)元即趙聯(lián)元，趙藩之父。趙聯(lián)元終身設(shè)館教學(xué)，培養(yǎng)人才，逝世后，仁人志士特為他立“德教”碑。上聯(lián)說(shuō)的是治家，下聯(lián)說(shuō)的是修身之道。儒家把個(gè)人的品德修養(yǎng)，家庭的奮斗目標(biāo)與國(guó)家、天下聯(lián)系在一起，所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。可惜這副對(duì)聯(lián)現(xiàn)僅保存著上聯(lián)。

　　趙藩為官清正廉明,據(jù)史載，趙藩在川為官期間，秉公辦事，任職直隸州期間，趙藩每月必下鄉(xiāng)視察，每次出行，皆不擾民。城中遭水災(zāi)，趙藩捐出俸祿，賑恤災(zāi)民。他每就一職,必書(shū)楹聯(lián)于衙署,用以自警且誡屬下。如在四川臬署一聯(lián)：

關(guān)防先自我心，但嚴(yán)約官吏丁胥，猶其顯者；
毀譽(yù)悉憑人口，惟明斷是非邪正，庶無(wú)愧焉。

　　這是他為官之道：先自我起,約束屬下,明斷是非,不計(jì)毀譽(yù)。又如他任四川酉陽(yáng)知州時(shí)，在府署刑科書(shū)一聯(lián)：

身家所系，性命所關(guān)，切勿罔上營(yíng)私，報(bào)應(yīng)從來(lái)最速；
囹圄之苦，詞訟之累，但愿替人設(shè)想，方便落得多行。

　　這是他的治獄原則。他告誡屬吏,人命關(guān)天，切勿營(yíng)私,要設(shè)身處地為人著想。他在酉陽(yáng)直隸州署書(shū)寫的一聯(lián)也是出于同樣的思考和處世為官原則

天理國(guó)法人情，推行不悖便通徹；
文苑儒林循吏，位置無(wú)方在自為。

　　他提出為官要推行天理國(guó)法人情,為學(xué)要入文苑儒林循吏之列。這是他外官內(nèi)儒本色的自然流露。

　　趙藩也是為出色的詩(shī)人，存有《詩(shī)集》64卷、《詞》8卷、《別集》4卷、《鷦巢小識(shí)》12卷、趙藩的《仿元遺山論詩(shī)絕名論滇詩(shī)六十首》,素享盛名,歷來(lái)被認(rèn)為是縮略的云南詩(shī)史。他的一些記游、登覽和狀寫風(fēng)物的楹聯(lián)也是一些濃縮和凝練的詩(shī)句，如資州龍山來(lái)鶴園一聯(lián)：

但見(jiàn)綠蒙蒙，席地幕天，曠如無(wú)天，密如無(wú)地；
常時(shí)靜悄悄，弦詩(shī)讀畫(huà)，理不盡畫(huà)，趣不盡詩(shī)。