命運(yùn)、風(fēng)水、功德和讀書
一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養(yǎng)生，十一擇業(yè)與擇偶，十二趨吉要避兇，十三逢苦要無(wú)怨，十四不固執(zhí)善惡，十五榮光因緣來(lái)。
命運(yùn)是宇宙中萬(wàn)事萬(wàn)物變化發(fā)展的全過(guò)程，是從生到滅的軌跡。命是命，運(yùn)是運(yùn)?！懊焙汀斑\(yùn)”是兩個(gè)不同的東西，合在一起構(gòu)成“命運(yùn)”。命運(yùn)把握的好，自然人生就幸福，今天鄭博士就說(shuō)說(shuō)影響一生幸福的十五大件事。
第一件事：命：出生時(shí)間（先天之命）
此處命指的就是先天之命。為什么有的人一帆風(fēng)順，飛黃騰達(dá)，有的人劫窮困潦倒，落魄一生？為什么有時(shí)你不經(jīng)意就能獲得很好的結(jié)果，有時(shí)你費(fèi)盡心機(jī)劫落得一場(chǎng)空？蕓蕓眾生，各司其命：從文還是從武？做腦力工作還是體力工作？自己當(dāng)老板還是給別人打工？
要把握自己命運(yùn)，首選要知命，弄懂八字命盤的原理，知曉天十地支，陰陽(yáng)五行所隨載的信息。
每個(gè)人的先天造化不盡相同，時(shí)間和空間決定了人的命理，時(shí)間轉(zhuǎn)變，空間轉(zhuǎn)換，天體運(yùn)轉(zhuǎn)。再加上碰場(chǎng)引力，光線射線、溫度濕度等因素的變化，人的生理狀況和命理走勢(shì)就會(huì)有潛移默化的改變。地球上不同的地區(qū)，不同時(shí)間出生的人們，其性格，命是不盡相同的。更不要說(shuō)遺傳基因、民族特別等細(xì)微的差別。
相信不止一個(gè)人問(wèn)過(guò)，“命”真的能算出來(lái)嗎？
人的命是否能算出來(lái)，鄭博士認(rèn)為首先要明了的是這個(gè)“命”到底是什么?！ ?/span>
舉例來(lái)說(shuō)有人算出，張三將于明天死于車禍。那么，是否明天他不出門就可以了？或者，需要他抓緊時(shí)間行善，才有可能避免車禍？還是不管怎么樣，他都避免不了車禍？如果，明天張三不出門，果然避過(guò)了車禍，那么，這個(gè)算出來(lái)的“命”是什么東西呢？
退一步說(shuō)即使張三不算命，不知道明天是否會(huì)死于車禍，他明天仍然有可能不出門，同樣能避免得了車禍。那算出來(lái)的所謂的命，到底是什么東西呢？好像不過(guò)是一種較大的可能性的而已，而所謂的可能性，就是所不是百分之百發(fā)生的。
于是乎由于張三不出門，事情的一些因果發(fā)生了變化，一些可能性發(fā)生了變化，出門撞車的可能性少了，那么，什么東西的可能性多了呢？對(duì)張三有利還是沒(méi)有利呢？你不知道，因?yàn)檫€沒(méi)有算出來(lái)，要重新算過(guò)。
接著測(cè)算出張三坐在家里，房屋倒塌的可能性大大增加了。于是張三靈機(jī)一動(dòng)，他可以到他親朋好友的家里去住，如此一來(lái)即使張三自己的房屋倒塌，他也沒(méi)事，而且還能避免第二天上街被車撞。
但是，鄭博士提醒朋友們：就在張三靈機(jī)一動(dòng)做決定的瞬間，他自身的命運(yùn)因果關(guān)系又發(fā)生了變化，房屋倒塌的可能性變小了，又產(chǎn)生了別的可能性。循環(huán)往復(fù)、以此類推。只要他念頭轉(zhuǎn)換，就會(huì)又產(chǎn)生新的可能性?？芍^是老話所說(shuō)：一念之差便是動(dòng)。
如果你相信算出來(lái)的命運(yùn)是可以改變的，那么，上面就是整個(gè)推論結(jié)果，同理行善能改命也一樣。
鄭博士悄悄告訴朋友們：到目前為止，世界上沒(méi)有一個(gè)民族會(huì)否定算命，不同的是，算命的方式方法不同；知命的程度方法不同；把握命運(yùn)的過(guò)程不同罷了。
世界上四大人種，五種社會(huì)，七塊大陸，富貴貧賤，氣散氣聚，運(yùn)來(lái)運(yùn)往，五行制化，陰陽(yáng)推移，花開(kāi)花落，萬(wàn)物皆有定數(shù)！
時(shí)也命也?？鬃诱f(shuō)不知命無(wú)以為君子，三十而立四十而不惑五十知天命。蕓蕓眾生，各具其命，形形色色，千變?nèi)f化。十二億人細(xì)分約五十萬(wàn)種相似之命，粗分六十種。從文？從武？腦力？體力？搞經(jīng)濟(jì)？搞政治？當(dāng)老板還是打工？上岸還是下海？順乎自己命運(yùn)的特點(diǎn)去行動(dòng)如順?biāo)浦郏粗缒嫠兄?。?wèn)自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：時(shí)間是決定事物最重要的因素。時(shí)間和空間決定事物性質(zhì)。
1）時(shí)間轉(zhuǎn)變角度，角度轉(zhuǎn)變空間。
以北極星為中心的天體群是一個(gè)有規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)。
2）太陽(yáng)系是其中一個(gè)子系統(tǒng)，地球月亮木星太陽(yáng)等相對(duì)旋轉(zhuǎn)。
其磁場(chǎng)引力光線射線溫度濕度等均發(fā)生相應(yīng)變化。
3）因此地球上不同時(shí)間出生的人們其性格.形體.神態(tài).思維.語(yǔ)氣等均具不同特點(diǎn)，同一時(shí)間段均居相同特點(diǎn)。
4）進(jìn)而導(dǎo)致不同或相同的追求目標(biāo)，生活方式，價(jià)值觀念，承受能力等。
5）其命運(yùn)結(jié)果的不同和相同當(dāng)然可想而知了
第二件事：運(yùn)：成長(zhǎng)時(shí)代（運(yùn)氣）
過(guò)去有句話“命好不如運(yùn)好”。運(yùn)氣猶如春夏秋冬，天有不測(cè)風(fēng)云人有旦夕禍福。人生經(jīng)歷童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相，姜太公八十遇文王?？酌鞒醭雒]，范蠡泛舟西湖?；ㄩ_(kāi)花落，日出日落。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。守得云開(kāi)見(jiàn)日出。能進(jìn)能退，能上能下；達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。旺運(yùn)時(shí)積極奮進(jìn)，衰運(yùn)時(shí)退壁三舍。總之，要做到等待時(shí)機(jī)，抓住機(jī)遇，功成身退。
命是先天的，運(yùn)是后天的。人的天命已定，惟一能好好把握的便是自己的“運(yùn)”。
什么是運(yùn)？如果比作是車的話，運(yùn)就是路；如果把命比較是舟的話，運(yùn)就是水。
鄭博士特別提醒朋友們：不同的命在后天交運(yùn)的情況下不相同，所謂“十年一大運(yùn)，五年一小運(yùn)”。了解人生運(yùn)勢(shì)有助于我們等待機(jī)緣。旺運(yùn)時(shí)積極奮進(jìn)，衰運(yùn)時(shí)退避三舍。
時(shí)代作為我們生存的大環(huán)境，它的不斷更新也是天意。同樣的命在不同的時(shí)代會(huì)有著不同的運(yùn)。我們要根據(jù)時(shí)供來(lái)左右自己的運(yùn)程。或進(jìn)或退。
命由天定，運(yùn)由己生。表示命是與生俱來(lái)的，而運(yùn)呢？則是一個(gè)人一生的行程。這句話也闡述了，自己把握的只能是運(yùn)，就是自己的路怎樣去走，而與生俱來(lái)的天分和條件則是不可變更的，合而為一就是命運(yùn)。鄭博士特別提醒朋友們：對(duì)于后天之運(yùn)，“順?biāo)卟嬷咄觥薄?/span>
命好不如運(yùn)好，運(yùn)氣猶如春夏秋冬，天有不測(cè)風(fēng)云人有旦夕禍福。人生經(jīng)歷童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相，姜太公八十遇文王?？酌鞒醭雒]，范蠡泛舟西湖。花開(kāi)花落，日出日落。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。守得云開(kāi)見(jiàn)日出。能進(jìn)能退，能上能下；達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。旺運(yùn)時(shí)積極奮進(jìn)，衰運(yùn)時(shí)退壁三舍。總之，要做到等待時(shí)機(jī)，抓住機(jī)遇，功成身退。
1、時(shí)代是一種大環(huán)境。時(shí)代不斷更新也是天意。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，刀耕火種與手機(jī)電腦，紅樓夢(mèng)與青春之歌。時(shí)也命也。同樣的命在不同的時(shí)代導(dǎo)致不同的命運(yùn)。要根據(jù)時(shí)代來(lái)決定自己的選擇：順則昌逆則亡。
2、命是車，運(yùn)是路。命運(yùn)如舟與水。路影響車,水影響舟。先天的出生日期影響后天的運(yùn)氣變化。十年一大運(yùn)，五年一小運(yùn)。
第三件事：風(fēng)水：居住環(huán)境（風(fēng)水）
俗話說(shuō)“地靈人杰”，地吉苗旺，宅吉人旺。一方好水土，養(yǎng)育一方好人才。山清水秀出美人，窮山惡水出刁民。個(gè)人生存的環(huán)境，影響其一生的健康與發(fā)展。
在黃帝建城時(shí)，就有“察其陰陽(yáng)，觀其向背”的說(shuō)法。風(fēng)水學(xué)主張“明堂平曠，萬(wàn)象森羅；眾水朝歸，諸山聚會(huì)，草盛木繁，水深土厚”?？v觀中因歷史，領(lǐng)袖或富豪多生于依山面水，藏風(fēng)聚氣，風(fēng)景秀麗之地。得以稟賦天地之靈氣。近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南多文才，江北多政要，客觀地說(shuō)，風(fēng)水對(duì)人的影響確實(shí)很大。
家居風(fēng)水的地理位置，房屋的形狀結(jié)構(gòu)，通風(fēng)采光，家居擺設(shè)，裝飾顏色等因素，都與個(gè)人的運(yùn)勢(shì)息息相關(guān)，古人講“三元九運(yùn)”，二十年吉兇方位變化一次，六十年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。住宅風(fēng)水的好壞、辦公風(fēng)水的好壞，直接影響一個(gè)家庭、公司的運(yùn)勢(shì)興衰榮辱。
地吉苗旺，宅吉人旺。黃帝建城時(shí)就有：察其陰陽(yáng)觀其向背。自古主張“明堂平曠，萬(wàn)象森羅；眾水朝歸，諸山聚會(huì)；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，窮山惡水出刁民”，“一方水土養(yǎng)一方人”。好風(fēng)水與環(huán)保同行?！按昂鲙X千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”。中國(guó)好風(fēng)水：北京、上海、廣州。海南好風(fēng)水：?？?、三亞、文昌、萬(wàn)寧。
1、出生地風(fēng)水：
1）領(lǐng)袖富豪多生于依山面水藏風(fēng)聚氣風(fēng)景秀麗之地。脫胎剎那秉賦天地靈氣。
2）近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南人多文才，江北人多政要。
2、長(zhǎng)期居住房屋風(fēng)水：
移居祖屋后另設(shè)的住宅與辦公室、營(yíng)業(yè)場(chǎng)所更為重要。要研究以下幾方面：
（1）形狀結(jié)構(gòu)
（2）光線
（3）空氣
（4）水源
（5）家俱物理屬性
（6）家俱擺設(shè)方位
（7）衛(wèi)生程度
（8）顏色
（9）門窗方位
（10）聲音
3、所在的城市風(fēng)水：
1）地形
2）經(jīng)緯度
3）溫度
4）道路
5）綠化
6）水源
7）方位等等。
4、所在國(guó)家風(fēng)水：國(guó)家所處的緯度經(jīng)度溫度地形河流及其經(jīng)濟(jì)政治文化情況。
5、祖先安葬之地風(fēng)水：遺傳基因與心理因素的互相影響。
6、玄空法：三元九運(yùn)，二十年吉兇方位一個(gè)變化。二十年中每年變化。六十年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，一個(gè)周期。大門向吉方。
第四件事：積陰德：建功立業(yè)積善成德（功德）
“德不孤必有鄰”。“千夫所指，不病而死”。滴水可以穿巖，善亦如此惡亦如此。 “善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)辰未到?！边@句話表達(dá)的是一種因果循環(huán)、報(bào)應(yīng)不爽的善惡法則?！耙蚬?，“報(bào)應(yīng)”等概念都是來(lái)源于佛教，它和傳統(tǒng)士夫所有機(jī)物倡的“慎獨(dú)”品質(zhì)不謀而合。
用功德?lián)Q取回報(bào)是天經(jīng)地義的，不可違背的事。天與不受，反受其譴。對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)叫功德；多做貢獻(xiàn)，多做好事叫積德；暗中做好事而不圖回報(bào)叫積陰德。如果你的本職工作正面作用大，功勞大，你做的好事多，相應(yīng)的回報(bào)就 越大，命運(yùn)會(huì)因此越來(lái)越好。莫以善小而不為，莫以惡小而為之。滴水可以穿巖。千夫所指不病而死。命中劣根性者尤其要積德，否則有大難。積大功德一定要立大志許大愿。
“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，時(shí)辰未到”?！暗虏还卤赜朽彙??！扒Х蛩?，不病而死”。滴水可以穿巖，善亦如此惡亦如此。
1、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)叫功勞。首先是你的專職工作正面作用越大，功勞越大，回報(bào)越大，命運(yùn)越好。反之則越差。
2、德高才能望重。品德越好，擁護(hù)越多，命運(yùn)越好。“德不孤必有鄰”。
3、善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)辰未到。用功德去換回報(bào)，天經(jīng)地義，是平衡原則，不可違背。天與不受，反受其譴。
4、莫以善小而不為，莫以惡小而為之。滴水可以穿巖。千夫所指不病而死。
5、命中劣根性者尤其要積德，否則有大難。
6、積大功德一定要立大志許大愿。
7、研究命理能發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的品德高下。
第五件事：讀書：知識(shí)技術(shù)（讀書）
“萬(wàn)般皆下呂，惟有讀書高?！惫湃税炎x書看作是一件非常重要的事，許多人一生都以讀書為樂(lè)事。古時(shí)讀“四書”，“五經(jīng)”，讀《道德經(jīng)》，《南華經(jīng)》，讀《法華經(jīng)》，《金剛經(jīng)》，皆是讀書。到了今天，讀近現(xiàn)在名著，也是讀書。
青年時(shí)讀科學(xué)，可以為將來(lái)打好基礎(chǔ)；中年時(shí)讀儒家，領(lǐng)悟“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”；老年時(shí)讀道家，希望延年益壽；晚年進(jìn)讀佛，觀世的繁華已無(wú)意義，明確靈魂去往何方。于自己，于他人，于社會(huì)，“讀書”都是件有意義的事。
鄭偉建博士在這里特別強(qiáng)調(diào)：讀社會(huì)大學(xué)這門“書 ”比在學(xué)校讀死書要來(lái)的更有意義；廣闊天地、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、榮辱興衰——社會(huì)之書值得我們時(shí)時(shí)刻刻去讀、去領(lǐng)會(huì)、去活學(xué)活用。
萬(wàn)般皆有用，唯有讀書高。讀儒道佛，四書五經(jīng)，辯證唯物主義懂得做人道理。
青少讀科學(xué)打好基礎(chǔ)；中青年讀儒家，懂得達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身；老年讀道家望長(zhǎng)命百歲；晚年讀佛，現(xiàn)世的繁華已無(wú)意義明確靈魂往何方。
第六件事：名：名字稱號(hào)（名）
任何人離不開(kāi)名字，名字是生命代號(hào)，信息密碼，終身廣告用語(yǔ)，要使用一生，當(dāng)然很重要。
坊間有句話：不怕生錯(cuò)兒子，就怕起錯(cuò)名字。賜子千金，不如賜子一名。咱們看看哪些大腕的名字吧——?jiǎng)⒌氯A：德才兼?zhèn)?。宋美齡：美好年齡。董建華、何厚鏵：港澳歸華。再問(wèn)自己：你叫什么名？這個(gè)名字是好名字嗎？你的名字對(duì)你的婚姻、事業(yè)、健康有促進(jìn)作用嗎？要知道起名不當(dāng)會(huì)對(duì)個(gè)人的命運(yùn)起阻礙作用。
人的名字雖然只是簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，其中的學(xué)問(wèn)卻相當(dāng)大。根據(jù)命理學(xué)五行相生相克的原理來(lái)起名字是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一大特征。好名字要與生辰八字中的陰陽(yáng)五行喜忌相協(xié)調(diào)，這樣才可以彌補(bǔ)人生先天不足，平平安安、生財(cái)旺運(yùn)、婚姻幸福。
有朋友問(wèn)：“按姓是一個(gè)五行，按生辰八字又是一個(gè)五行，這樣到底按哪個(gè)算呢？”鄭博士認(rèn)為，起名字最精確的當(dāng)然是按照你的命理八字為準(zhǔn)，其他都為輔，就像星座、屬相等都是作為參考的。記?。喝∶质且粋€(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，鄭博士建議一定要以命理八字為準(zhǔn)，也可參考其他指標(biāo)，比如，姓氏。如果出現(xiàn)自己姓氏與五行不吻合，甚至相克情況。鄭博士建議要綜合分析，才能對(duì)癥下藥，找到合適自己的調(diào)理化解方法，才能化腐朽為神奇。另外，鄭博士也提醒朋友們：起名字不要與自己的屬相相沖。
任何人離不開(kāi)名字，要使用一生，很重要。生命代號(hào)，信息密碼，終身廣告用語(yǔ)。不怕生錯(cuò)兒子，就怕起錯(cuò)名字。賜子千金，不如賜子一名。劉德華：德才兼?zhèn)洹Ｋ蚊例g：美好年齡。董建華、何厚鏵：港澳歸華。問(wèn)自己：什么名？
改名標(biāo)準(zhǔn)：
1、名稱含義要吉祥如意名符其實(shí)
2、與生辰八字中陰陽(yáng)五行相諧調(diào)
3、筆劃符合五格（天格人格地格等）
4、音調(diào)音韻流暢和諧
5、字相穩(wěn)定疏密勻稱
6、筆劃五行相生
7、與生肖屬相不沖。
名字:梁舒晴（女）
（1）數(shù)理：11、12、12=總格35（優(yōu)雅發(fā)展）、人格23（壯麗）、地格24（得金）、外格13（春日牡丹）
（2）含義：舒展的晴天
（3）音調(diào)：第2聲+第1聲+第2聲協(xié)調(diào)
（4）字相：橫豎結(jié)合 勻稱穩(wěn)重
（5）五行：木、火、火、相生
（6）八字：辛巳、壬辰、乙巳、甲申、二金一水二木一土有火為妙
第七件事：相：相貌儀表（相）
相就是相學(xué)。世相紛紜，千人千面，各有不同。相有面相、手相、痣相、骨相、身相、動(dòng)相、心相、衣相等。相學(xué)博大精深，從中國(guó)博大的相學(xué)來(lái)論：相學(xué)判定人一生之榮枯，氣色看行年之休囚。體態(tài)豐滿、紅光滿面、目光炯炯、吐詞清晰、聲如洪鐘，此為易得人緣的好相；印堂發(fā)黑、兩目無(wú)神、語(yǔ)無(wú)倫次、東倒西歪、尖嘴猴腮，此為討人嫌的霉相。
有句話鄭博士相信朋友們都聽(tīng)說(shuō)：相由心生，有什么樣的心理狀態(tài)，就有什么樣的面相、手相、痣相等。提高修養(yǎng)、調(diào)整心態(tài)、升華思想，都能改變一個(gè)人的相貌 。作風(fēng)正派，是君子相；嘴歪眼斜之相必然心術(shù)不正；斷掌之人，頭腦簡(jiǎn)單；指縫空隙大，是散財(cái)之兆。偽君子、真小人最怕相面高手。人的偽裝能力再?gòu)?qiáng)，也躲不過(guò)相術(shù)的科學(xué)判斷。因?yàn)椴煅杂^色，可識(shí)人相背后的人心。在此，鄭博士特別提醒朋友們：對(duì)于面相不好之人，要敬而遠(yuǎn)之；對(duì)于自己身上痣要謹(jǐn)慎，不能隨意點(diǎn)去，否則，掩耳盜鈴只能去騙自己，正確的方法是根據(jù)自己情況綜合分析調(diào)理為宜。
骨格定一生之榮枯，氣色看行年之休囚。
體態(tài)豐滿，紅光滿面，目光炯炯，吐詞清晰，聲如洪鐘，相好得人緣。
印堂發(fā)黑，兩目無(wú)神，語(yǔ)無(wú)倫次，東倒西歪，尖嘴猴腮，霉相討人嫌。
一面相：十二宮，三停三才論，四學(xué)堂八學(xué)堂論，五官說(shuō)，五岳四瀆，五星六曜，九洲八卦，流年運(yùn)氣部位歌。
二手相：上帝將你的真相放在手掌之中。天紋地紋人紋，玉柱紋月暈紋旅行神密紋；
三身相：腰圓膀粗，虎背熊腰，腹拱垂體，手長(zhǎng)過(guò)膝……
四動(dòng)相：龍行虎步，獅子回頭，笑不露齒行不露足，靜如松坐如鐘行如風(fēng)……
五聲相：說(shuō)話有大小、清濁、快慢、虛實(shí)、厚薄、冷熱等分別
六心相：心在形先，形居心后。未觀形貌，先相心田。眼惡心必惡，眼善心必善。修德于心，吉兇可易。心發(fā)善端諸福集。
七衣相：服式整潔，顏色諧調(diào)，款式符合身份；有華麗樸實(shí)端莊休閑等分別。
八相自己相他人：懂得自己哪里好哪里不好；懂得別人是什么人。
九改相：相由心生。善心生善相。惡心生惡相。按摩美容都可以改相。
第八件事：敬神：敬神感應(yīng)（神）
地生萬(wàn)物養(yǎng)人，地球是人類母親；萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，太陽(yáng)是人類父親。信息流通有如神助，感天地泣鬼神。宇宙，其大無(wú)外其小無(wú)外；人比狗螞蟻樹石頭高級(jí)，比人高級(jí)的是什么呢？人無(wú)法完全理解，猶如螞蟻無(wú)法理解人類一樣，只能冠之以神或上帝之類的稱謂。如果否定比人更高的層次，不符合辯證法，道理上不通。
按層次人高于狗、螞蟻，狗高于樹，樹高于石頭。比人高級(jí)的層次肯定存在。最高層次的稱之為神。初一十五去寺廟燒香拜佛已經(jīng)不是什么秘密的事情，每年大年初一各大寺廟的第一柱高香也都是舉足輕重的大事情。
《易經(jīng)》說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！逼渲型嘎冻龉湃藢?duì)于天、地懷有一顆敬畏之心。后來(lái)各種宗教的發(fā)展中，又產(chǎn)生了許許多多、形形色色的神。鄭博士特別提醒朋友們：“敬神”是強(qiáng)調(diào)人要對(duì)自然有一顆敬畏之心。感天地泣鬼神,頭上三尺有神靈。真神要用心感應(yīng)，心誠(chéng)則靈。阿彌佗佛！
地生萬(wàn)物養(yǎng)人，地球是人類母親；萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，太陽(yáng)是人類父親。信息流通有如神助，感天地泣鬼神。宇宙，其大無(wú)外其小無(wú)外；人比狗螞蟻樹石頭高級(jí)，比人高級(jí)的是什么呢？人無(wú)法完全理解，猶如螞蟻無(wú)法理解人類一樣，只能冠之以神或上帝之類的稱謂。如果否定比人更高的層次，不符合辯證法，道理上不通。
一、宇宙其大無(wú)外其小無(wú)內(nèi)。
二、按層次人高于狗、螞蟻，狗高于樹，樹高于石頭。比人高級(jí)的層次肯定存在。最高層次的稱之為神。
三、神：推理得出,人很難實(shí)驗(yàn)證明神。讓人證明神如同讓螞蟻?zhàn)C明人的存在？
不能證明神的存在不等于神的不存在。因?yàn)槟悴荒茏C明神的不存在。
四、可能太陽(yáng)地球及無(wú)數(shù)天體都是高于人類的生命存在。面對(duì)浩瀚的宇宙，人類只是微不足道細(xì)菌。圣仰之情油然而生。只有狂妄之人才會(huì)貶低宇宙。
五、萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)地生萬(wàn)物養(yǎng)人；我們感謝太陽(yáng)父親地球母親。
六、感天地泣鬼神,頭上三尺有神靈。到處是電磁場(chǎng)信息。
七、歷史悠久的各大宗教影響巨大，都有其內(nèi)在知識(shí)價(jià)值。政教要分離，歷史上每當(dāng)宗教過(guò)份干預(yù)政治時(shí)這種宗教就滅亡了。千萬(wàn)年神廟教堂的大量存在象征人類渴望與神溝通,很難，是一種奢望。盡管如此，人們還是希望有如神助。
八、人的先天秉賦不同，各人意念的力量也不同。
九、上帝，佛祖，神靈；大同小異，都是最大之神。財(cái)神，媽祖，關(guān)公等等是行業(yè)之神。
十、人如有活的肉體，且食人間煙火，就不是神。人不食人間煙火叫仙人（長(zhǎng)壽者）但不是神。神學(xué)研究者也不是神，如教主。
十一、人不要冒充神，否則要報(bào)應(yīng)。眾人要學(xué)會(huì)識(shí)別真神假神。
十二、真神要用心感應(yīng)。心誠(chéng)則靈。阿彌佗佛！
第九件事：交貴人 ： 結(jié)交貴人（貴人）
每個(gè)人一生都希望自己貴人多多，小人少少，一個(gè)人能走多遠(yuǎn)看你與誰(shuí)同行。鄭博士在每次講座都說(shuō)到這個(gè)事：如果你有五位億萬(wàn)富翁的朋友，那么你也成了億萬(wàn)富翁。可見(jiàn)，貴人是正能量，能給你無(wú)限的動(dòng)力和能力。反之，你結(jié)交的都是酒肉朋友，甚至小人，那么，你自己的正能量也會(huì)日趨變少。
人際交往的層次，直接決定一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展和素質(zhì)高低。近朱者赤近墨者黑。有道德，有知識(shí)，有經(jīng)濟(jì)，有管理能力者，貴人也，勤交。酒肉朋友、孤朋狗友少交，吸毒偷盜犯法作亂者不交。
現(xiàn)實(shí)生活中，不是很個(gè)人都可以交到自己的“貴人”，這是為什么呢？
“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢”，鄭博士特別提醒：交貴人一是要看緣分的。人與人之間，由于命中有各自命局不同，會(huì)有相生和相克的關(guān)系存在。二是要帶眼識(shí)人，認(rèn)清誰(shuí)是自己的貴人，當(dāng)然是更為重要的事。三是要用命理研究自己與貴人緣份何在，從而有意識(shí)的去結(jié)交自己一生的貴人。反過(guò)來(lái)，你也會(huì)成為別人的貴人，這是合二為一的。
近朱者赤近墨者黑。有道德，有知識(shí)，有經(jīng)濟(jì)，有管理能力者，貴人也，勤交。酒肉朋友、孤朋狗友少交，吸毒偷盜犯法作亂者不交。
一、要勤交七種貴人:
1.有道德者
2.有智慧者
3.有權(quán)利者
4.有財(cái)富者
5.有健壯者
6.有美麗者
7.有信息者
二、有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣相逢不相識(shí)。交貴人要有緣份。用命理研究自己與貴人緣份何在。
三、用人之道
1）用業(yè)務(wù)人才（旺人緣）
2）用技術(shù)人才（旺文星）
3）用管理人才（旺官運(yùn)）
四、遠(yuǎn)離兇惡的小人。
五、上級(jí)，下級(jí)，平級(jí)。要正確處理三個(gè)方面的關(guān)系。
六、人和人之間、人和物之間有相生相克。
第十件事：養(yǎng)生：養(yǎng)生之道（養(yǎng)生）
什么是人生幸福？相信每一位朋友都會(huì)說(shuō)：健健康康、平平安安就是幸福。的確平安健康是生命之本，天有三寶日月星，人有三寶精氣神。身心健康是影響個(gè)人能力的前提，只有身心平衡、頭腦冷靜，才能產(chǎn)生正確的計(jì)劃與行為。咱們老祖宗說(shuō)得好：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身是第一步，養(yǎng)生即是修身的礎(chǔ)，身心健康才有快樂(lè)和福分。
按傳統(tǒng)的五行命里，“五腦”心肝脾胃腎，對(duì)應(yīng)著“五行”金木水火土，每個(gè)器官的好壞，病理根源是五行生克的結(jié)果。熟知個(gè)人命理，就能做好器官的護(hù)理。如金命之人應(yīng)該做好肺總保健，缺木之人要注意肝臟的調(diào)養(yǎng)等。
鄭博士特別提醒朋友們：健康養(yǎng)生，首先要心態(tài)好，所謂：心態(tài)好事業(yè)成，不成也成；心態(tài)壞，事業(yè)敗，不敗也敗。我們每個(gè)人都應(yīng)按照自然和五行的規(guī)律活動(dòng)，這樣才能保持身心健康，才談得上為革命健健康康工作幾十年。
天有三寶日月星，人有三寶精氣神。身心健康就有快樂(lè)，身心健康才能思維平衡、頭腦冷靜，產(chǎn)生正確的計(jì)劃與行動(dòng)。修身齊家治國(guó)平天下。身心健康就有快樂(lè)和福分，都與衣食住行等有關(guān)。
注意下面九個(gè)方面
一、飲食
1) 多喝很清潔的天然水
2）每天食30%以上的谷物
3）每天食30%以上的素菜
4）年齡越大吃葷菜的量就越?。?0-30歲是30%，30-40歲是20%，40-50歲是10%，50-60是5%，60歲后食素
5）忌過(guò)咸過(guò)辣過(guò)甜過(guò)酸過(guò)苦及化學(xué)制劑的食品。
二、運(yùn)動(dòng)
1）年齡越大運(yùn)動(dòng)量越小。
2）年齡越大運(yùn)動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)。
3）清晨最佳，其它次之。
4）有草木清水的地方。
三、靜坐
1）有動(dòng)必有靜，動(dòng)靜相兼。
2）精神內(nèi)守，病安從來(lái)？（內(nèi)經(jīng)）
3）進(jìn)而達(dá)到不動(dòng)不靜不生不死不垢不凈不加不減之境界。
四、夜臥
1）早睡早起
2）圣人無(wú)夢(mèng)
3）足夠的睡眠
五、情緒
1）制怒
2）微笑
3）勝不驕敗不餒
六、起居
1）有規(guī)律
2）較固定
七、衣著
1）絲棉麻天然織物
2）清潔衛(wèi)生
八、按摩洗澡：
能疏通經(jīng)絡(luò)，活血化淤，減少脂肪，增加氧氣。
九、習(xí)慣愛(ài)好
1）不嗜煙酒
2）不好賭不好色
3）不癡迷于玩物
第十一件事：擇業(yè)擇偶
現(xiàn)在社會(huì)很多剩女剩男，也有很多大學(xué)生畢業(yè)后找不到合適的工作，甚至北大、清華高材生去賣豬肉、當(dāng)保安等。這里，鄭博士不是說(shuō)賣豬肉、當(dāng)保安就低人一等，而是要“物盡其才”。
選擇事業(yè)及配偶乃人生大事，如何選擇也是門大學(xué)問(wèn)；選擇得宜才能興家立業(yè)，可改變命運(yùn),可安宅,可養(yǎng)生。否則,安宅不安,或事業(yè)無(wú)用武之地,則難成大業(yè)或繁愆子孫。
男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。一項(xiàng)事業(yè)成功少則十年多則三十年，男人先立志從事最有希望成功的行業(yè)堅(jiān)定不移地干下去。家和萬(wàn)事興，夫妻協(xié)調(diào)，兩人同心其利如金。選到合適自己的工作行業(yè)，成就會(huì)更大。
男歡女愛(ài)夫唱婦隨是為吉。 孤陽(yáng)不長(zhǎng)孤陰不生。一個(gè)成功的男人的背后往往有一個(gè)女人。男女搭配干活不累。鄭偉建博士提醒你記?。河煤习俗值姆椒梢蕴峁┦裁礃拥哪信c自己有緣分，旺妻旺夫；同理，從你的命理就能看出你適合什么樣的行業(yè)專業(yè)、何時(shí)才能走大運(yùn)。 記?。耗愕拿戆俗志褪悄闳松某晒γ艽a所在。
第一、選到合適自己的工作行業(yè)，成就會(huì)更大。
1）一定要符合命中先天長(zhǎng)處，發(fā)揮天賦優(yōu)勢(shì)。財(cái)星旺者可求財(cái)，文星旺者可求文，官星旺者可求官；依此類推。
2）應(yīng)用陰陽(yáng)五行的原理選擇工作行業(yè)。命中火多，選金水行業(yè)，……依此類推。
3）大部分人事業(yè)成功少則10年多則30年。持之以恒必有所得。精誠(chéng)所至金石為開(kāi)。
第二，男歡女愛(ài)夫唱婦隨是為吉。
1）孤陽(yáng)不長(zhǎng)孤陰不生。一個(gè)成功的男人的背后往往有一個(gè)女人。男女搭配干活不累。二人同心其利如金。
2）男女的三種結(jié)合。男主女副，女主男副，男女平起平坐。
3）用合八字的方法可以提供什么樣的男人和女人與自己有緣分，旺妻旺夫。
4）選擇和諧的異性伴侶：
a.男人一身毛女人一身膘
b.生肖與年命相生相合
c.男性陽(yáng)剛堅(jiān)強(qiáng)女性柔情如水
d.精力旺盛心情開(kāi)朗講究衛(wèi)生
e.男大女小(不超過(guò)10歲)
5)選擇穩(wěn)定的結(jié)婚對(duì)象
a.命中有正官正財(cái)者
b.能滿足對(duì)方的經(jīng)濟(jì)要求
c.性生活和諧
d.性格和諧
e.容貌相近
6)命中婚姻不順利者如何對(duì)待：
a.降低要求謙讓對(duì)方
b.順其自然好合好散
c.享受寂寞自得其樂(lè)
d.講究八字調(diào)和陰陽(yáng)
e.男性要穩(wěn)女性要柔
f.分手再多童心不變
第十二件事：趨吉避兇
趨利避害是人與動(dòng)物都會(huì)的本能，所謂君子不立危墻就是這個(gè)意思。我們一生要先付就要懂得趨吉避兇對(duì)自身、事業(yè)、家庭、情感婚姻的重要性。窮兇極惡者兇，安定團(tuán)結(jié)者吉，合乎規(guī)律者勝掌握天機(jī)者贏。
什么是吉？什么是兇？漫漫人生，會(huì)面對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物，需要我們做出正確的判斷與選擇，要靠近吉人吉事吉物吉地吉方吉日，要遠(yuǎn)離兇人兇事兇物兇地兇方兇日，保證健康安全，幸?？鞓?lè)。
做人如太極日月，圓滿強(qiáng)健。鄭博士提醒朋友們要遵守五行：生而有仁，交而有禮，行而有義，思而有智，言而有信。
要掌握平衡：有進(jìn)有出，有來(lái)有往，有上有下，有前有后；錢財(cái)，人情，官位，處事等都應(yīng)如此。不進(jìn)不出是死湖；只出不進(jìn)是空湖；只進(jìn)不出是崩湖；有進(jìn)有出是好湖。存而不忘亡，安而不忘危。記住：趨利避害調(diào)理是硬道理、和氣才能旺運(yùn)。
窮兇極惡者兇，安定團(tuán)結(jié)者吉。合乎規(guī)律者勝掌握天機(jī)者贏。經(jīng)濟(jì)時(shí)代和氣生財(cái)。
1）什么是吉？什么是兇？漫漫人生，會(huì)面對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物，需要我們做出正確的判斷與選擇，要靠近吉人吉事吉物吉地吉方吉日，……要遠(yuǎn)離兇人兇事兇物兇地兇方兇日，……保證健康安全，幸?？鞓?lè)。
2）做人如太極日月，圓滿強(qiáng)健。
遵守五行：生而有仁，交而有禮，行而有義，思而有智，言而有信。
“格物而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”?！洞髮W(xué)》
3）掌握平衡：有進(jìn)有出，有來(lái)有往，有上有下，有前有后；錢財(cái)，人情，官位，處事等都應(yīng)如此。不進(jìn)不出是死湖；只出不進(jìn)是空湖；只進(jìn)不出是崩湖；有進(jìn)有出是好湖。存而不忘亡，安而不忘危。
4）天時(shí)地利人和，命運(yùn)學(xué)說(shuō)是一個(gè)完整的系統(tǒng)，不能分割孤立。辯證綜合分析是易經(jīng)思維生命。合乎規(guī)律者勝，掌握天機(jī)者贏。窮兇極惡者兇，安定團(tuán)結(jié)者吉。
第十三件事：逢苦要無(wú)怨
人生在世有苦有憂有怨有恨是經(jīng)常的事情，但是我們要積極面對(duì)一切。不以物喜，不以己悲。老話說(shuō)做人沒(méi)有怨氣，就是說(shuō)做事情不管結(jié)果怎樣都不怨別人，不后悔，人生的路是單程，沒(méi)有任何后悔藥可吃。
人生無(wú)可避免會(huì)有高潮及低潮，因?yàn)槿擞写筮\(yùn)流年，也有走霉運(yùn)的時(shí)候，因此人生幸福并不是必然的，此一時(shí)彼一時(shí)，任何情況下都要學(xué)會(huì)任勞任怨，千萬(wàn)不能鋌而走險(xiǎn)換來(lái)?yè)p人缺德之名。
從佛學(xué)來(lái)看，鄭博士認(rèn)為逢苦無(wú)怨，苦是以前的因果，苦是來(lái)成就你的，善體冤則近道；苦樂(lè)齊受，得失從緣，發(fā)生的就有道理，你拿出平常心，真常應(yīng)物；安心接納，安心無(wú)為，有求皆苦，無(wú)求即樂(lè)；人法地，地法天，天法道，道法自然。記住鄭博士的話：逢苦無(wú)怨才能苦盡甜來(lái)。
第十四件事：不固執(zhí)善惡
我們年輕時(shí)候，總覺(jué)得這個(gè)世界上黑白分明：非白即黑。其實(shí)，大千世界，五彩繽紛，我們千萬(wàn)不要總是拘泥于用簡(jiǎn)單的善惡觀點(diǎn)來(lái)判斷一件事情或人。人無(wú)完人，再好的人、再優(yōu)秀的人也會(huì)有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，反之，再壞的人也可能有其善的一面。我們要看主流看一件事情的時(shí)間地點(diǎn)是如何的，要站得高看得遠(yuǎn)?！?/span>
佛家認(rèn)為：善惡到頭終有報(bào)，不要固執(zhí)一時(shí)的現(xiàn)眼報(bào)，自己也不要以為沒(méi)有報(bào)應(yīng)而莽為。
善惡是宇宙原有的矛盾對(duì)立統(tǒng)一，善永遠(yuǎn)是對(duì)的，惡永遠(yuǎn)是錯(cuò)的，就算道德標(biāo)準(zhǔn)顛覆——對(duì)的變成惡，錯(cuò)的邊成善。其本身只是換了個(gè)詞，壞還是惡，好還是善。鄭博士提醒朋友們記住這句老話：不固執(zhí)善惡，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
第十五件事：榮光因緣來(lái)
人生幸福，有很多含義，過(guò)去年代希望一個(gè)人能事業(yè)有成、光宗耀祖。榮光即榮華富貴，光宗耀祖的含義；因緣來(lái)，就是說(shuō)只問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲，因緣條件成熟了，一切就會(huì)到來(lái)。
但是鄭博士提醒朋友們榮光也是無(wú)常的，如果沒(méi)有了也就不要難過(guò)惋惜。我們一定要以一種平淡超然的心胸，去面對(duì)世間的緣起緣滅，刻意執(zhí)著只是加深自己的痛苦和無(wú)奈。
做人有德有品有名有貴人 ,自能有日能事成而留芳。即使不能榮光，但是能一生平平安安、健健康康，為社會(huì)、為家人付出哪怕一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)，你也能心安理得了。人生的幸福何嘗不是如此呢？
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