柳姓-
堂號(hào)：河?xùn)|堂郡望：河?xùn)|郡-
堂聯(lián)：文宗世澤筆正家聲-
《新唐書宰相世系表》載：“春秋時(shí)期，魯孝公后裔在魯國任士師（法官），為人正直，恪守禮儀，以知禮聞名于諸侯，被封邑于柳下（今山東新泰里夏家隅），其人有'坐懷不亂’的美德，死后謚號(hào)為惠，故史稱柳下惠，其后代子孫以柳為姓?！?
魯國滅亡后，柳氏族人遷往河?xùn)|（山西永濟(jì)縣）史稱河?xùn)|柳氏。-
在柳氏族人中最有名望的是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家柳宗元（公元773—819年），人稱柳河?xùn)|，著有《河?xùn)|先生集》，與韓愈齊名，為唐宋八大家之冠，其大量的詩文都抒發(fā)了進(jìn)步的政治、哲學(xué)見地。-
與柳宗元齊名的還有唐代書法家柳公權(quán)（公元778—865年），封河?xùn)|郡公，工書、正楷尤知名，自成一家，也稱柳體，與顏真卿齊名，并稱顏柳，唐穆宗十分喜歡他的書法，問他字為什么寫得那么好，公權(quán)說：“用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣”。-
為紀(jì)念柳宗元和柳公權(quán)，氏人以“河?xùn)|”為堂號(hào)，以“文宗世澤、筆正家聲”為堂聯(lián)。-
史姓-
堂號(hào)：孝友堂郡望：京兆郡-
堂聯(lián)：溧陽世澤京兆家聲-
史是以官職命名的姓氏。西周初年有伊佚者為史官，為人忠于職守被世人尊為楷模，他因此終身司其職，子孫因此世襲其職，并以史為姓。-
西漢有魯國人史恭，宣帝時(shí)三個(gè)兒子俱封侯。其長(zhǎng)子史高任大司馬，封樂陵安侯。史高的二兒子史丹，成帝時(shí)為左將軍，封武陽頃侯，自魯遷杜陵（陜西西安），有九子皆為侍中，在京兆發(fā)展成名門望族，所以《百家姓》列京兆（陜西西安）為史氏郡望。-
史丹的曾孫史崇，東漢初封溧陽（江蘇）侯，舉家遷溧陽，此后因做官等原因遷徙各地，其名人志士，史不絕書。-
為使史氏成為禮儀之邦，史氏以“孝友”為堂號(hào)。-
據(jù)清乾隆十六年，史氏十世鴻達(dá)齊柏所作《孝友堂史氏宗譜序》載：“吾愿吾氏族人，稍有積蓄而當(dāng)量力為之，慎勿計(jì)較分毫，我斯是非不起，曲直無形，而和好永固，愛敬頻生，藹然而成禮讓之族，油然而生孝敬之心，不亦大暢予懷耶”，可見，“孝友”堂是其門風(fēng)規(guī)范也。-
史氏字派自七世起為“朝化祖文世，成風(fēng)士南長(zhǎng)，孝友傳家法，詩書訓(xùn)子方；功名惟德顯，仁義起宗昌”。史氏堂聯(lián)為“溧陽世澤京兆家聲”。-
當(dāng)今中國按人口多少史姓排第80位大姓。-
唐姓-
堂號(hào)：桐葉堂郡望：晉昌郡-
堂聯(lián)：梧圭世澤蓂楷家聲-
唐是以封地命名的姓。上古帝王堯在做天子以前被封于唐（今山西翼城西）,執(zhí)掌天下后，立國為唐,所以稱為唐堯。唐堯是一位圣明天子，深得百姓愛戴，被后世儒家稱為楷模。據(jù)說堯做了一百年天子傳位給舜。唐國歷夏商兩朝到西周被周武王所滅，所以唐國人以國名為姓，就是唐氏。-
周武王死，其子成王年少，由周公旦輔政。值唐國叛亂剛平，成王與弟虞游戲，削桐葉為圭（用作憑證的玉形狀，上圓下方）對(duì)叔虞說“以此封你”，在場(chǎng)的官吏伊佚便請(qǐng)成王擇日封叔虞，成王說“我與之戲耳”，吏官伊佚說：“君無戲言”，于是成王便將唐國封于叔虞，史稱唐叔虞，其子孫以唐為姓。-
為紀(jì)念這種封賜和圣明的唐國開國始祖，氏人以“桐葉”為堂號(hào)，以“梧圭世澤、蓂楷家聲”為堂聯(lián)。-
楷是一種瑞草，借稱堯。意為堯之后裔。-
于今中國以人口多少，唐氏排列第26位。-
費(fèi)姓-
堂號(hào)：神助堂郡望：江夏郡-
堂聯(lián)：源自瑯琊望出江夏-
費(fèi)是以地名為氏的姓。周公旦之子伯益，輔佐大禹治水有功，封于費(fèi)（今山東魚臺(tái)西南費(fèi)縣）姓嬴，其二子若木留于費(fèi)，以費(fèi)為姓。-
費(fèi)氏在得姓后，到了漢代在江夏形成名門望族?！栋偌倚铡妨匈M(fèi)氏為江夏郡，史稱費(fèi)氏江夏望。-
《姓氏探源》說：在費(fèi)姓氐族中，名望最高者東漢方士費(fèi)長(zhǎng)房，傳說從賣藥翁壺公入山學(xué)仙。未成辭歸。翁給以竹杖與符，從此能醫(yī)治百病，鞭苔百鬼驅(qū)使社公，一日之間，人見其在千里之外數(shù)處傳為佳話。因此費(fèi)氏以“神助”為堂號(hào)，以姓源和郡望撰堂聯(lián)“源自瑯琊、望出江夏”，也書“瑯琊世澤、江夏家聲”。-
薛姓-
堂號(hào)：三風(fēng)堂 郡望：河?xùn)|郡-
堂聯(lián)：河?xùn)|世澤 江南衍慶-
黃帝時(shí)的第二十五子于禺陽受封于任地（山東濟(jì)寧），故有任姓。禺陽裔孫名仲者，食采于奚地（河北承德），故有奚姓，奚仲于夏朝初受封于薛地（山東騰縣），因此其子孫又以薛地為姓。-
奚仲的后裔有仲虺者，任商王湯之左相，薛國歷夏、商、周三代共六十四世，周末滅于楚。-
薛氏得姓之后，主要在山東境內(nèi)發(fā)展，起初沿黃河向西播遷，繼而向全國遷延?！缎绿茣ぴ紫嗍老怠氛f：“薛國亡于楚，其亡國君主薛洪之子薛登任楚國，楚懷王以沛地（江蘇沛縣）賜于登，登率眾族遷于沛。”-
漢代登之裔孫薛永從劉備入蜀，為蜀郡太守，其子薛齊拜光祿大夫遷于河?xùn)|（山西汾陽），在此發(fā)展成名門望族。史稱薛氏河?xùn)|望。唐代河?xùn)|人薛攸與堂兄薛元敬，族兄薛德音齊名。文才傾動(dòng)當(dāng)時(shí)，也稱河?xùn)|三風(fēng)，因此氏人以“三風(fēng)”為堂號(hào)。-
唐未河?xùn)|薛推遷至江南，子孫昌盛，瓜瓞綿綿，因此有堂聯(lián)“河?xùn)|世澤、江南衍慶”。-
雷姓-
堂號(hào)：信義堂 郡望：豫章郡-
堂聯(lián)：孝廉世澤 膠膝家聲-
《姓苑》記載：“黃帝時(shí)有大臣，名雷公，雷公精通中草藥炮制，又長(zhǎng)于醫(yī)術(shù)，雷公的后代以雷為姓?！?
《姓氏探源》說：“早在炎帝時(shí)期的原始部落時(shí)代，當(dāng)時(shí)有方雷氏部落與黃帝部落的關(guān)系較為密切，在黃帝成為部落聯(lián)盟長(zhǎng)以前，娶方雷氏部落的女子，生下趙陽玄囂，兩部落有了婚姻，關(guān)系就更加密切，后來，方雷氏部落生下雷公，就在黃帝手下任職?！?
西漢時(shí)期，雷公后裔主要在（江西南縣）豫章發(fā)展，并成為名門望族。-
在雷氏族人中，最令人羨慕的是東漢豫章鄱陽人雷義，字仲公，與陳重友情。雷義舉茂才，要讓給陳重，刺史不允許，雷義便裝瘋不就，后來二人同舉孝廉，同樣官拜尚書郎，《幼學(xué)》朋友篇中說：“膠膝自為堅(jiān)，莫如雷和陳”。為紀(jì)念雷義，氏人以“信義”為堂號(hào)，以“孝廉世澤、膠膝家聲”為堂聯(lián)。-
當(dāng)今中國按人口多少雷氏排第88位大姓-
賀姓-
堂號(hào)：詩文堂 郡望：會(huì)稽郡-
堂聯(lián)：儒宗世澤 學(xué)仕家聲-
《姓氏考略》載：“春秋五霸之一的齊恒公姓姜名小白，他有孫子叫慶克，慶克的兒子以父親的字為姓，叫慶封，遂有慶氏。”-
慶封在齊景公時(shí)任左丞相，景公因荒于政事，發(fā)生內(nèi)亂，慶封逃到吳國（江蘇丹陽），吳王余祭把朱方（江蘇鎮(zhèn)江一帶土地）賜給他為食邑，此后慶氏主要在南方發(fā)展。漢未為避安帝父親劉莊的名諱，慶封的裔孫慶質(zhì)以慶賀二字意義相近之意改為賀氏。在會(huì)稽發(fā)展成望族，史稱賀姓會(huì)稽望。-
在賀姓族人中出現(xiàn)了不少著名人物，其中最受崇敬的有晉代賀循（260－319年），浙江紹興人，初任武康令轉(zhuǎn)侍御史，與顧榮同為支持司馬睿（晉元帝）的江南士族領(lǐng)袖?！队讓W(xué)》說：“世稱賀循為當(dāng)世儒宗?！?
唐代有詩人賀知章，字季真，浙江蕭山人，武則天證圣間進(jìn)士，歷任禮部侍郎，集賢院士秘書監(jiān)等官，少因文詞知名，后因“清淡風(fēng)流”，為世人頌?zāi)?，詩以七絕見長(zhǎng)，通俗而有新意。因此氏人為紀(jì)念賀知章，以“詩文”為堂號(hào)。-
賀知章與李白友善，自號(hào)“四明（寧波府別稱）狂客”，明天寶初還鄉(xiāng)隱居，詔賜“鏡湖剡川”之地（今浙江紹興會(huì)山南北）。-
為紀(jì)念賀循、賀知章氏人以“儒宗世澤、學(xué)仕家聲”為堂聯(lián)。-
當(dāng)今中國按人口多少賀氏排第97位大姓-。
倪姓-
堂號(hào):千乘堂郡望：千乘郡-
堂聯(lián)：鋤經(jīng)世澤教孝家聲-
倪是以封地為名的姓。源于曹姓。周武王封顓頊后裔曹挾于邾，建立邾國（在今山東邰縣一帶），周宣王時(shí)邾文公之子又封其孫肥于郳，為邾國之附庸國（今山東騰縣東），戰(zhàn)國時(shí)郳國亡于楚，其郳國子孫去邑旁為兒，后又加人字旁為倪。-
倪姓得姓之后，主要在山東發(fā)展，漢代形成千乘望族，史稱倪姓千乘望（在今山東高苑縣北）。-
倪姓最使氏人稱頌的是西漢名臣倪寬（？－公元前103年），山東高青人（千乘郡），自幼好學(xué)，無奈家貧，常常雇于人家鋤田，每鋤田時(shí)總是帶著經(jīng)書去，但有歇息的時(shí)候，就取經(jīng)書誦讀，后來學(xué)成官至左內(nèi)史，在任數(shù)年間，勸農(nóng)業(yè)，緩刑罰，并負(fù)責(zé)在鄭國渠上流南岸，開六條小渠灌溉兩旁高地，史稱“六輔渠”，后任御史大夫。每有信函多以人兒謙稱，氏人為紀(jì)念倪寬，以“千乘”為堂號(hào)，以他的業(yè)績(jī)撰堂聯(lián)“鋤經(jīng)世澤、教孝家聲”。-
湯姓-
堂號(hào)：執(zhí)中堂 郡望：-
堂聯(lián)：中山世澤 臨川家聲-
湯姓是出自商朝的建立者商湯，又稱成湯的姓氏。-
黃帝的曾孫帝嚳之子，因輔佐大禹治水有功被舜封于商（河南商丘），傳至14世孫履，字湯，正值夏朝末代君王桀統(tǒng)治昏腐時(shí)期，湯即位后，愛護(hù)人民，施行仁政，周圍一些小部落國都慕名投附，因之勢(shì)力不斷擴(kuò)大，先后攻滅韋、顧昆吾等國，經(jīng)十一次出征攻滅夏朝，建立商朝，建都毫（山東費(fèi)南縣）。成湯去世后，他的子孫有一支便以湯為姓。-
湯姓早期主要在河南發(fā)展，到了宋代，湯姓主要在江蘇、浙江、江西、安徽、湖南、福建、四川等地發(fā)展，《通志·氏族略》說：“湯為著姓，望出中山?！?
湯姓中最杰出的是明代文學(xué)家湯顯祖（1550—1616）字義仍，號(hào)海若，江西臨川人，早年負(fù)有文名，1583年萬歷十一年中進(jìn)士，授南京太常寺博士、禮部主事，后為遂昌知縣，以抑豪強(qiáng)，觸怒權(quán)貴，被刻歸里，精心研究詩詞，曲賦和傳奇。明清兩代稱其詞曲風(fēng)格為臨川派。-
湯氏多以“執(zhí)中”為堂號(hào)，以“中山世澤、臨川家聲”為堂聯(lián)。-
當(dāng)今中國按人口多少湯氏排第90位大姓。-
羅姓-
堂號(hào)：匡正堂郡望：豫章郡-
堂聯(lián)：宣城世澤豫章家聲-
羅是以國名為姓的氏?！锻ㄖ尽な献迓浴份d：“羅國是周武王滅商后分封的異姓諸侯國，帝王顓頊后裔受封于羅（今湖北宣城西部一帶），其子孫以封地為姓?！?
《羅氏宗譜》載：“羅國一世祖名鄶，字匡正，殷紂王時(shí)從周伐紂有功，于周武王二年被封于宣城（湖北），因內(nèi)有羅水出入故曰羅國。”傳至24世孫羅萬通時(shí)被楚國所滅。萬通長(zhǎng)子芳噩逃往四川，次子蒼噩逃往襄陽，周顯王時(shí)有羅氏31世孫羅乘，字凌甫，晚年佐秦，封益伯侯遷枝江，其孫羅守隴自枝江遷湖南長(zhǎng)沙，40世羅君用，惠帝時(shí)任大司農(nóng)，遷居豫章（江西南昌），在此以展成望族，因此《百家姓》列羅氏郡望。-
為紀(jì)念羅氏的發(fā)展，氏人以“匡正”為堂號(hào)，以“宣城世澤、豫章家聲”為堂聯(lián)。-
當(dāng)今中國按人口多少羅氏排第20位大姓。-
郝姓-
堂號(hào)：曬腹堂郡望：太原郡-
堂聯(lián)：成湯世澤太原家聲-
郝是以地名為氏的姓。成湯的后代帝乙封兒子期于郝鄉(xiāng)（今山西太原）其后代以封地為姓，即郝氏。-
到了秦代，期的后裔郝晏任秦國上卿，其孫郝瑗任太原太守，世代官宦，成為當(dāng)?shù)氐拿T望族，因此史稱郝氏太原望。-
在郝姓諸多名人中，東晉郝隆是頗受氏人敬重的。郝隆，字仕治，少年家貧，但非常好學(xué)，滿腹經(jīng)綸，有一年七月七日，有錢人家皆曬衣服，郝隆家貧無衣可曬，他便跑到太陽下面仰面朝天躺下，人問其故，郝隆答曰：“曬我腹中書耳?！币虼藗鳛榧言挘先藶橹浴皶窀埂睘樘锰?hào)，以“成湯世澤、太原家聲”為堂聯(lián)。-
當(dāng)今中國按人口多少郝氏排第71位大姓。-
常姓-
堂號(hào)：忠武堂郡望：-
堂聯(lián)：懷遠(yuǎn)世澤開平家聲-
《通志·氏族略》載：“黃帝時(shí)部落中有個(gè)叫常儀的人負(fù)責(zé)占卜日月星辰，其職務(wù)相當(dāng)于太史一樣的官職。另一位叫常光，任大司空，負(fù)責(zé)司法刑獄，他們的后代都以常為姓?！庇终f周武王之弟衛(wèi)康將其子分封于常邑（山東騰縣東南），其子孫以地名為姓。-
常姓中最受氏人敬仰的是明代名將常遇春（1330—1369年），字伯仁，安徽懷遠(yuǎn)人，元朝未年參加朱元璋軍，為前鋒渡江取采石，朱元璋攻滅張士誠，北上滅元都利用他做副將軍，自謂能以十萬眾橫行天下，軍中號(hào)“常十萬”。洪武二年（公元1369年），領(lǐng)兵攻克開平（內(nèi)蒙古正旌旗東閃電河北岸），還師時(shí)暴病身卒，謚“忠武”，后追封“開平王”，為紀(jì)念常遇春，氏人以的封謚“忠武”為堂號(hào)，以“懷遠(yuǎn)世澤、開平家聲”為堂聯(lián)。-
當(dāng)今中國按人口多少常氏排第94位大姓。-
于姓-
堂號(hào)：寬平堂郡望：東?？?
堂聯(lián)：東海世澤西侯家聲-
《通志·氏族略》記載：“周武王封其三子于邗地（今河南沁陽市邗臺(tái)鎮(zhèn)），建立邗國，其子孫以邗為姓。因邗和于同音通用，因此有去邑旁為于姓者?！?
早期于氏主要在河南發(fā)展，戰(zhàn)國末年開始向外播遷，其中遷到東海郯縣的西漢于定國，（0—40年），字曼倩，宣帝時(shí)任延尉，決獄審慎，有疑者俱從輕處理，時(shí)稱“寬平”，后為丞相，封西平侯，享年七十余歲，為紀(jì)念這位清官，氏人以“寬平”為堂號(hào)，于定國之子于永，嗣父爵，官至御史大夫，由于這一支于氏世代宦官，繁衍昌盛，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，一直是東海望族，所以用“東海世澤、西侯家聲”為堂聯(lián)。-
當(dāng)今中國按人口多少于姓排第28位大姓。-
時(shí)姓-
堂號(hào)：留犢堂郡望：隴西郡-
堂聯(lián)：清白世澤惠愛家聲-
《姓氏考略》記載：“春秋戰(zhàn)國時(shí)期，商朝帝王的后裔名來，仕宋國大夫，受封于時(shí)邑，其子孫以封地為姓?！?
時(shí)氏在發(fā)展中在隴西形成望族，此后向全國播遷，因此《百家姓》列時(shí)氏為隴西望。-
在時(shí)氏族人中，東漢末年的時(shí)苗，建安時(shí)（公元196年始）任壽春縣令，上任時(shí)所駕之牛到任所后，生下一犢。到離任時(shí)，時(shí)苗對(duì)主簿說：“我來時(shí)并無此犢，此犢應(yīng)留于縣府衙?！痹S多官吏都說：“六畜不認(rèn)父，自宜隨主?！睍r(shí)苗不聽眾人勸說，留犢駕車而去。此事成為清官秩事記入史冊(cè)。時(shí)氏后裔為紀(jì)念時(shí)苗，以“留犢”為堂號(hào)，用“清白世澤、惠愛家聲”為堂聯(lián)。-
傅姓-
堂號(hào)：雙鳳堂郡望：北地郡-
堂聯(lián)：二邑世澤三德家聲-
傅姓是出自商朝宰相傅說的姓。相傳商朝至高宗武丁時(shí)，國勢(shì)已經(jīng)出現(xiàn)敗落現(xiàn)象，武丁即位后，不甘心祖宗創(chuàng)下的基業(yè)斷送在自己手上，便希望能找到一位得力大臣振興國家，三年后的一天晚上，武丁做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一位神仙把一個(gè)弓身駝背穿著破衣胳膊上系著繩索、囚徒模樣的人推薦給他說：“你要實(shí)現(xiàn)自己的理想，就必須依靠這位圣人?！蔽涠∫挥X醒來，立即請(qǐng)人畫了夢(mèng)中囚徒的畫像，令群臣四處尋訪，結(jié)果在一個(gè)叫傅巖的地方（今山西平陸東南）找到了夢(mèng)中的那位圣人，名說，原來是一個(gè)筑土墻的奴隸，武丁與之交談后，認(rèn)為他真是一位圣人，便大膽地任用他為相，在說的輔佐下，天下大治，歌舞升平，武丁因此被譽(yù)為“中興之主”。于是賜說為傅姓，稱他為傅說，子孫以傅為姓。到了周朝，黃帝的裔孫大由被封于傅巖，子孫世居于此，亦以封地為姓。-
傅姓早期主要在北方發(fā)展，漢晉時(shí)期，北地靈洲傅姓最盛?！栋偌倚铡妨懈敌諡楸钡赝ǜ拭C慶陽西南）。-
傅姓在歷史上名人薈萃，最令人敬仰的是南宋傅增祐與其子傅琰相繼為山陽縣令，父子并著奇績(jī)，人稱父子治縣有譜。司馬光稱之為“清、直、勇”三德俱全，為紀(jì)念傅增祐父子，氏人以“雙鳳”為堂號(hào)，以“二邑世澤、三德家聲”為堂聯(lián)。-
當(dāng)今中國按人口多少傅姓排第36位大姓。-
卞姓-
堂號(hào)：忠貞堂郡望：濟(jì)陽郡-
堂聯(lián)：抱璞世澤連城家聲-
卞姓源于曹姓?！稄V韻》記載：“西周時(shí)，周武王封其弟叔振鐸于曹（山東曹縣），其子孫以封地為姓。是為曹氏。叔振鐸的后裔名曹莊，在魯國做官，又被封于卞邑（山東袞州、沂水一帶）爵位為子，又稱卞莊子，其子孫以卞為姓，望族居濟(jì)陽郡（山東定陶西北）。”-
春秋時(shí)楚國有卞和得一寶玉，先后獻(xiàn)給厲王和武王，都被認(rèn)為是假的，以戲君之罪被砍去雙腳，文王即位后，卞和又抱璞哭于荊山下，文王使人雕琢其璞，果見是寶玉，稱為和氏壁，秦昭王聞之愿以十五座城購買。后來人門以抱璞喻為懷有真才實(shí)學(xué)，把極其珍貴物品比喻連城，氏人為紀(jì)念卞和，即以“忠貞”為堂號(hào)。以“抱璞世澤、連城家聲”為堂聯(lián)。-
康姓-
堂號(hào)：三省堂 郡望：-
堂聯(lián)：明經(jīng)世澤 霸廉家聲-
《姓苑》記載：“周武王姬發(fā)封同胞弟姬封于衛(wèi)（河南湛縣），建立衛(wèi)國，周成王時(shí)又賦于姬封監(jiān)督商朝遺民的使命，因?yàn)樗谡槊?，因公逝于任上，賜謚'康’，以表彰他的功勞，故稱衛(wèi)康叔。衛(wèi)康叔的子孫中有一支以康為姓。”-
康姓在發(fā)展中形成了京兆等郡望。-
在歷史上康氏名人輩出，最愛氏人敬仰的有宋代康希詵，《三省堂康氏宗譜》記錄：“康希詵，宋景德元年（公元1004年），以方正異材及第。授翰林，承旨累官樞密院正卿。樞密院統(tǒng)轄中書省、門下省、尚書省?！币虼艘浴叭 睘樘锰?hào)，而此“三省”又是皇帝下屬的綱領(lǐng)辦事機(jī)構(gòu)，因此氏人以“明經(jīng)世澤、霸廉家聲”為堂聯(lián)。-
當(dāng)今中國按人口多少康姓排75位大姓。-
余姓-
堂號(hào)：風(fēng)采堂 郡望：-
堂聯(lián)：新安世澤 下邳家聲-
余姓是由先人名字中的字演變而來的姓氏，《姓氏考略》記載：“春秋時(shí)代，有黃帝裔孫（唐叔虞后裔）由余，避亂由晉逃往西戒，后以使臣身份出使秦國，便留于秦，很得秦穆公信任，為秦國廣地益國稱霸西戒做出了貢獻(xiàn)，其后代子孫便以由和余為姓。”-
《中華百家大姓源流》說：“春秋時(shí)代的秦國建都陜西，由余作為秦國功臣，自然居于皇都”，因此以“風(fēng)采”為堂號(hào)。-
秦漢以后，余氏人東遷，一支定居河南西部?！对托沾邸吩疲骸坝嗍洗雨冎??！保ê幽仙介T峽市）一支遷江南，主要繁衍于安徽、江蘇、浙江，后發(fā)展成當(dāng)?shù)赝??！锻ㄖ?、氏族略》載：“余氏世居歙州為新安大族，望出下邳”，因此氏人以“新安世澤、下邳家聲”為堂聯(lián)。-
當(dāng)今中國按人口多少余姓排第51位大姓。-
卜姓-
堂號(hào)：西河堂郡望：-
堂聯(lián)：大夫世澤御史家聲-
《姓氏考略》記載：“周朝專門主持卜卦的官員叫太卜，相傳夏帝太康的弟弟封在莘國，他的后裔作太卜（上古時(shí)期占卜是非常重要的人物，一般由部落首領(lǐng)或者首領(lǐng)親族擔(dān)任，或者智者長(zhǎng)者擔(dān)任，所有大事舉行前，都要預(yù)卜是否吉兇，由太卜來解釋卜卦的含義，傳達(dá)上天的意志，是神和人中間的叫神人），其子孫以卜為姓?！?
卜姓得姓以后，主要在山西發(fā)展，形成西河望族（今山西離石縣）史稱卜氏西河望，因此氏人以“西河”為堂號(hào)。-
在卜氏中最有聲望的是西漢卜式，河南人，以牧羊致富，多次以家財(cái)進(jìn)貢朝庭，用于鞏固邊防，同時(shí)又以部分財(cái)產(chǎn)周濟(jì)窮人，有一天漢武帝問他牧羊的秘訣，他說：“鏟除劣種，不使它影響一群羊”，武帝覺得他的話很有道理，于是拜為御史大夫，封關(guān)內(nèi)侯，后封太子太傅。為紀(jì)念卜式，氏人以“大夫世澤、御史家聲”為堂聯(lián)。-
顧姓-
堂號(hào)：孝親堂郡望：武陵郡-
堂聯(lián)：武陵世澤文獻(xiàn)家聲-
《顧氏宗譜》記載：“春秋時(shí)期，今浙江一帶為越國，越王勾踐的第八代孫被封為顧余侯，其后裔以顧為姓，居會(huì)稽（浙江紹興），稱為南顧，漢代有顧翔，事母孝，母親喜歡食雕胡，即菰米（菰米生于沼池）徙居江蘇太湖，在此發(fā)展成望族，氏人因此以“孝親”為堂號(hào)。-
《姓氏探秘》說：“會(huì)稽顧氏后來有人西遷武陵，在武陵發(fā)展成望族，史稱顧姓武陵望。”-
明清之際，顧氏中出了位學(xué)者顧炎武，江蘇昆山人，所著的《天下郡國利病書》記錄了各地風(fēng)俗、方物、地理等情況，是研究古代經(jīng)濟(jì)及地理的重要文獻(xiàn)，氏人以為榮，即以“武陵世澤、文獻(xiàn)家聲”為堂聯(lián)。-
當(dāng)今中國按人口多少顧姓排第81位大姓。-
孟姓-
堂號(hào)：亞圣堂 郡望：-
堂聯(lián)：七篇世澤 四書家聲-
《通志·氏族略》載：“春秋時(shí)期，魯恒公次子慶父，以兄弟排行被稱為仲孫氏，因其過錯(cuò)而喪心病狂地先后殺害兩位國君，畏罪逃往莒國，改稱孟孫氏，后來被莒國遣送回國，畏罪自殺。其子孫繼承祿位以孟孫為氏，后裔又簡(jiǎn)化而姓孟?！?
孟氏早期主要在山東發(fā)展，所以《百家姓》列孟氏為平陵郡（山東歷城）。-
孟氏在歷史的發(fā)展中，最著名最杰出的人物是戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、政治家孟軻（公元前372－289年），著有《孟子》七篇，被后人稱為“亞圣”，與孔子齊名，代表孔門嫡系正傳，是孔子學(xué)說的繼承人，把孔子的“仁”的觀點(diǎn)發(fā)展成“仁政”學(xué)說，提出“民貴君輕”說，勸說統(tǒng)治者重視人民，闡明了儒家的重民思想，其著《孟子》列為“四書”之首。氏人為紀(jì)念孟子，以“亞圣”為堂號(hào)，有堂聯(lián)“七篇世澤、四書家聲”。-
當(dāng)今中國按人口多少孟姓排第84位大姓。-
平姓-
堂號(hào)：文泉堂 郡望：-
堂聯(lián)：明經(jīng)丞相 博洽中書-
平乃是以封地命名的姓氏，《姓氏考略》記載：“戰(zhàn)國時(shí)期，韓國君主韓哀侯的兒子?jì)S被封于平邑（今山西省臨汾市），其子孫以封地為姓?！?
在平氏的發(fā)展史上，漢代平陵人平當(dāng)父子是很受氏人仰慕的，平當(dāng)，字子思，漢哀帝（公元前6年始）時(shí)，以明經(jīng)耀為博士（漢代僅授5人），封騎都尉，對(duì)夏禹治水頗有研究，為當(dāng)時(shí)開河筑堤、防止水患作出了很大貢獻(xiàn)。升為丞相，掌中書令，賜爵關(guān)內(nèi)侯，其子平晏以明經(jīng)歷位大司徒，封防鄉(xiāng)侯（漢代惟平當(dāng)與韋賢父子至宰相），氏人因此以“文泉”為堂號(hào)，以“明經(jīng)丞相、博洽中書”為堂聯(lián)。-
黃姓-
堂號(hào)：孝友堂 郡望：江夏郡-
堂聯(lián)：徽流江夏 景煥陽春-
《廣韻》記載：“舜帝時(shí)有顓頊（上古帝王）的后裔伯益的后裔陸終被封于黃地（今河南省潢川縣西北12公里的隆古鄉(xiāng)），建立黃國（公元648年被楚國所滅），其子孫以國名為姓黃，-
《黃氏大宗譜》以陸終長(zhǎng)子昆吾為黃氏一世祖，公元前262年黃氏后裔黃歇，游學(xué)博聞，任楚相，被封為春申君，為著名的戰(zhàn)國四公子之一，春申君早期居住在潢川城，后改春申鎮(zhèn)一直到清朝。自從戰(zhàn)國以后，江夏郡一直是黃氏發(fā)展繁衍的中心，故其族人以江夏（湖北武漢）為郡望，有堂聯(lián)“徽流江夏、景煥陽春”，以后黃氏不斷向外播遷，遍布全國。-
黃氏在歷史的發(fā)展中人才輩出，東漢時(shí)有江夏人黃香，以孝著稱，年9歲時(shí)失母，事父至孝，夏日以扇煽枕席，冬天以身溫被以侍父寢。稍長(zhǎng)，精通經(jīng)典，文章名于京師，被稱為“天下無雙、江夏黃童”，安帝時(shí)任魏郡太守，時(shí)遭水災(zāi)，黃香以其俸祿和賞賜賑濟(jì)貧民，漢安帝御賜“江夏黃童、忠孝兩全”，氏人為紀(jì)念黃香，以“孝友”為堂號(hào)。-
西漢時(shí)有陽夏（河南太康）黃霸，宣帝時(shí)任楊州刺史，穎川太守，為政外寬內(nèi)明，后為御史大夫、丞相，封建成侯，被后世作為封建循吏的代表，為紀(jì)念黃霸、黃香，亦有用“江夏世澤、穎川家聲”為堂聯(lián)的。-
黃姓在今天中國按人口多少排到第8位。-
肖姓-
堂號(hào)：芳遠(yuǎn)堂郡望：-
堂聯(lián)：興漢世澤輔政家聲-
《元和姓篡》記載：“帝嚳裔孫仲衍是周代宋國始祖徽子啟的胞弟，其后代大心在征伐南宮長(zhǎng)萬的動(dòng)亂中有功，受封于蕭（江蘇蕭縣），建立蕭國（公元297年滅于楚），其子孫以封地為姓，就是蕭氏，俗稱肖?！?
戰(zhàn)國時(shí)大心的裔孫蕭不疑為楚國相春申君的上客，任楚國上卿，子孫世居豐沛（江蘇豐縣、沛縣），到了漢代，沛縣人蕭何（？—193年）輔佐劉邦起義，當(dāng)起義軍進(jìn)入咸陽后，他收取秦政府的律令文件圖書、掌握全國山川險(xiǎn)要，郡縣戶口和社會(huì)情況。在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中他推薦韓信為將，以丞相身份留守關(guān)中，輸送士卒糧餉支援作戰(zhàn)。西漢王朝的建立，論功第一，封酂侯，蕭何之子蕭彪任諫議大夫，始遷蘭陵（河南），彪之孫肖望之西漢中葉任宰相。因此氏人以“芳遠(yuǎn)”為堂號(hào)，以“興漢世澤、輔政家聲”為堂聯(lián)。-
當(dāng)今中國按人口多少蕭姓排第30位大姓。-
姚姓-
堂號(hào)：吳興堂郡望：吳興郡-
堂聯(lián)：桐城世澤梁國家聲-
《姓篡》記載：“虞舜生于姚墟（今河南濮陽縣南）其子孫以姚為姓。西漢時(shí)避王莽之亂，有姚恢者遷居吳興，并在吳興形成望族?！笔贩Q姚氏吳興望，所以多有以吳興為堂號(hào)。-
在姚氏有發(fā)展史上，唐代有大臣姚崇（650—721年），歷任武則天，睿宗、玄宗三朝宰相，他向玄宗提出十項(xiàng)治理國家的建議，俱被采納，于是封梁國公，協(xié)理朝政，他首先罷免空閑官職，重修制度，整頓綱紀(jì)，形成了唐朝貞觀之治后的又一鼎盛時(shí)期，“開元之治”。-
到了清朝出了位桐城人姚鼐（1731—1815年），乾隆進(jìn)士，官至刑部郎中，記名御史，桐城派文學(xué)的主要作家。-
上述兩位歷史名人使姚氏感到十分光彩，因此以“吳興”為堂號(hào)。以“桐城世澤、梁國家聲”為堂聯(lián)。-
當(dāng)今中國按人口多少姚姓排64位大姓。-
邵姓-
堂號(hào)：康節(jié)堂 郡望：-
堂聯(lián)：甘棠世澤 皇極家聲-
《中華百家大姓源流》和《姓氏探源》等書載：“周文王之子名奭者，因功封于召（今陜西岐山西南），史稱召公。邵古代作召，召公與周公旦同為顧命大臣輔佐周成王，他常巡行于鄉(xiāng)邑，曾在甘棠樹下決獄治事，在他的治理下，自伯侯到庶人各得其所，無失業(yè)者，后因以“召棠”為頌揚(yáng)官吏政績(jī)的典故。周平王時(shí)，召公采食于王屋（河南濟(jì)源市邵源鄉(xiāng)）召公的后代散居河南、陜西許多地方，他們以召為姓。至戰(zhàn)國時(shí)期，住在河南、汝南、安陽一帶的召氏，為紀(jì)念被秦呑并了的故土，在召旁加上阝旁為邵，至三國其召氏絕而邵氏興。-
在邵氏發(fā)展的歷史中，名人薈萃，其最受世人敬慕的是北宋哲學(xué)家邵雍（1011－1077年），字堯夫，范陽人，幼隨父遷河南，隱居蘇門山百源之上，自耕自給，自號(hào)安樂先生，謚“康節(jié)”，人稱“百源先生”，朝廷屢授官不赴，后居洛陽與司馬光等交往甚密，他把《周易》加以劃分，把周文王所著的易列為后天易，伏羲所著的易列為先天易，并創(chuàng)作了先天卦位圖，著有《皇極經(jīng)世》，為紀(jì)念邵雍，氏人以“康節(jié)”為堂號(hào)，以“甘棠世澤、皇極家聲”為堂聯(lián)。-
當(dāng)今中國按人口多少邵姓排第83位大姓。
