本章目的：明確臨帖的標(biāo)準(zhǔn)，知道幾種臨帖的方法，以及臨帖中要去體會(huì)的要點(diǎn)。
本章重點(diǎn)：觀念上重視把帖臨象，體會(huì)用筆用墨以及字的結(jié)構(gòu)，訓(xùn)練筆力，寫出骨力，合理安排間架結(jié)構(gòu)；堅(jiān)持用正確的執(zhí)筆進(jìn)行大量的練習(xí)，把執(zhí)筆固定下來，讓這個(gè)執(zhí)筆變得熟練，并慢慢體會(huì)柔軟的毛筆怎么來控制。
臨帖之前我要先說一下標(biāo)準(zhǔn)，也就是說臨到什么程度就是好的？一個(gè)成功的臨作，應(yīng)當(dāng)是形神兼?zhèn)涞?，形就是筆畫的形狀、字的結(jié)構(gòu)和章法布局，神就是神彩、神韻、味道；初學(xué)臨帖先從形下手，為什么，因?yàn)闀ㄊ且曈X藝術(shù)，通過筆墨的書寫留下的形狀來帶給人視覺上的效果，先學(xué)形，學(xué)習(xí)對(duì)毛筆的控制，形寫準(zhǔn)確了，筆法就對(duì)了，前面說了書譜里面有半句話，讀帖要“察之尚精”，后半句就是臨帖的“擬之貴似”，就是要臨得象，臨得準(zhǔn)，要臨帖之前不要對(duì)自己放松要求，以寫象為準(zhǔn)。有人說，我們在是在創(chuàng)造藝術(shù)，我們不要做寫字匠，我們不要做復(fù)印機(jī)，我同意這個(gè)說法，但是，初學(xué)臨帖必須以寫象為準(zhǔn)，臨帖臨得象是一種能力，就如同足球運(yùn)動(dòng)員的跑步一樣，不能跑的運(yùn)動(dòng)員是踢不好足球的，還有一個(gè)更重要的問題就是如果你筆畫寫得不象，你從帖里面學(xué)習(xí)的筆法就是不對(duì)的，臨一本帖就是要從這本帖當(dāng)中吸取筆法、墨法、結(jié)構(gòu)、章法、神韻等各個(gè)方面的東西，先說筆法，初學(xué)必須要掌握的東西，如果連筆畫都不能跟帖上寫得一樣，那么說明你的筆法沒有到位，只能說你現(xiàn)在正在試驗(yàn)階段，試驗(yàn)著如何能象帖的作者那樣寫出優(yōu)美的點(diǎn)畫，如果你臨得象了，說明你跟作者寫得差不多了，再堅(jiān)持臨下去，是個(gè)熟練掌握的過程，這個(gè)時(shí)候才是真正的書法練習(xí)，總之，初學(xué)臨帖就是自己在做實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)出自己與古人如何能寫得一樣，等到試驗(yàn)成功了，就是加強(qiáng)練習(xí)的時(shí)候，就是熟練的過程，很簡單，破除迷信與玄虛，要勇于做實(shí)驗(yàn)，愛迪生發(fā)明電燈據(jù)說才幾千次實(shí)驗(yàn)，真正要想寫出好的書法作品，怕是幾萬次了練習(xí)也不夠的，慢慢來，不著急，等我們能寫好作品了，我們比愛迪生發(fā)明電燈還要偉大的，多么值得驕傲。
好了，下面看看我們還需要做什么準(zhǔn)備。毛邊紙準(zhǔn)備好了嗎？帶格子的，沒格子自己折一下，一般印好的是九厘米見方的格子，自己折就隨意了，先從大字開始；有的人從一學(xué)寫字就寫小楷，我不能說不對(duì)，我只能說我不贊同，因?yàn)檫@樣起手來學(xué)顯得格局小了點(diǎn)，除非你準(zhǔn)備把小楷一路走到底，即便如此，寫寫大字對(duì)于恢宏小字的氣勢也是有幫助的，所以我建議先寫十厘米左右的字。
筆、墨準(zhǔn)備好了嗎？筆用水濕一下，甩干，有的筆買來上面是用漿糊定型了的，泡上一會(huì)就泡開了，洗干凈甩干就可以了；倒上墨，倒多倒少根據(jù)練習(xí)量與用墨習(xí)慣，每個(gè)人不同，初次使用的可以先少倒，不夠再加，慢慢的要做到心中有數(shù)，多少墨寫多少字，避免多了浪費(fèi)少了麻煩，這是經(jīng)驗(yàn)，有比沒有好。
蘸墨要著重說一下，蘸墨是個(gè)技術(shù)活，是熟練墨法的最基本的技巧，什么是墨法，說說我個(gè)人的理解吧，因?yàn)槲乙膊粫?huì)，但從字帖中是可以看到的，墨法就是筆中墨的多少，寫到不同的紙上出現(xiàn)的不同效果，作品寫完以后的效果是檢驗(yàn)?zāi)ǖ臉?biāo)準(zhǔn)，墨法的練習(xí)就是控制筆中墨的輸出，以及掌握不同輸出量的墨在不同類型紙張上產(chǎn)生的不同效果，做到流暢書寫的同時(shí)對(duì)不同墨色的變化的有效控制，聽起來有點(diǎn)繞，大致是這個(gè)意思，說到墨色變化要解釋一下，墨是黑色的，能有什么變化，中國書法把墨分為很多種，特別是在中國畫里，分得更詳細(xì)，這里先說簡單的，因?yàn)閺?fù)雜的我也不會(huì)，這是個(gè)人練習(xí)中的積累出來的，簡單來說，分為濃淡枯濕，我們初學(xué)用墨汁，墨的濃度是固定的，想再濃一點(diǎn)，可以買專門的濃墨，想要淡一點(diǎn)可以加水，多蘸點(diǎn)墨寫出來效果就是濕的，筆里的墨用干了再寫就出了枯的效果，初學(xué)先不追求這些，我說這些主要是要大家在臨習(xí)的時(shí)候留心用墨，一點(diǎn)點(diǎn)積累，從一開始臨帖就要在意墨的使用，要形成用墨的習(xí)慣，初學(xué)要特別注意，蘸多了寫得太濕，洇得厲害，蘸少了又太干，寫得時(shí)候干枯蒼白，而且筆粘在一起，一按就分叉了，慢慢體會(huì)，先不要蘸得太多了，一點(diǎn)點(diǎn)來，慢慢積累經(jīng)驗(yàn)；要保證筆里有墨，還不能太干，一些特殊的用墨方法以后自己再探索，先學(xué)會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的蘸墨，掌握寫一個(gè)字需要多少墨，寫多個(gè)字需要多少墨，需要這些墨要怎么去蘸才合造，蘸的稍微多了點(diǎn)，就掭掉，總之一句話，就是用多用少，怎么用，要做到心中有數(shù)。
格子折好了，筆也蘸上墨了，字帖也看了，下面就是插筆來寫了，我上面說的這么多，也是對(duì)最初學(xué)的人來說的，這個(gè)時(shí)期可以是一兩個(gè)月，也可以是三五個(gè)月，也可以是一兩年，關(guān)健在于你是否能天天堅(jiān)持寫，每天能寫多少字，這個(gè)時(shí)期，由于還沒有得到方法，一天寫個(gè)三十個(gè)字或者五十個(gè)字可能就耐不住性子了，也可能就累了，沒關(guān)系，堅(jiān)持一下，慢慢就會(huì)改觀，會(huì)越寫越舒服，慢慢的增加練習(xí)的量，這個(gè)時(shí)期也是學(xué)習(xí)熱情最高的，進(jìn)步最快的，需要注意的問題是，靜下心來，專注的書寫，書法養(yǎng)心，就是這個(gè)道理，由于關(guān)于書法的東西知道的少，會(huì)有些迷茫，不知道怎么去寫，不知道堅(jiān)持什么，其實(shí)很簡單，就是我上面說的，耐心做實(shí)驗(yàn)，堅(jiān)持用正確的執(zhí)筆進(jìn)行大量的練習(xí)，把執(zhí)筆固定下來，讓這個(gè)執(zhí)筆變得熟練，并慢慢體會(huì)柔軟的毛筆怎么來控制，同時(shí)，還要掌握兩個(gè)基本的筆法技巧，就是藏鋒、露鋒與回鋒、出鋒。
這個(gè)圖在絕大多數(shù)的書法入門教材中都可以看到，但是實(shí)際書寫中不是畫出來的這么簡單的，這是平面圖，是看不到用筆的提按的，說一下提按，老師說過，提按是書法里面最重要的基本功，毛筆是軟的，是錐形的，最簡單的道理就是：提，筆畫就細(xì)，按，筆畫就粗。這是最簡單的提按理解，書法沒有想象的這么簡單，提按更是一個(gè)非常復(fù)雜的東西，希望你讀到這里能耐心的聽我說完，因?yàn)檫@里需要大量的篇幅的文字來描述一個(gè)很微妙的動(dòng)作，我們叫作筆法。
先說起筆，起筆有兩個(gè)作用，1、獲得一個(gè)好看的筆畫形狀，2、調(diào)整筆鋒到中鋒進(jìn)入行筆；藏鋒起筆如下圖，筆尖觸紙，從要寫成筆畫的中心向前上方運(yùn)行，如下圖1，運(yùn)行到筆畫上方的那個(gè)起筆的角上的地方就可以按筆了，按到大約這個(gè)起筆的下面的這個(gè)角的時(shí)候，就是要向右行筆的時(shí)候了，但這時(shí)候還不到行筆的時(shí)候，因?yàn)楝F(xiàn)在行筆就出現(xiàn)偏鋒了，剛在是向右下方按的筆，就出現(xiàn)了現(xiàn)在的起筆形狀，可是要進(jìn)入到行筆之前就是要調(diào)鋒了，這也是初學(xué)者感到最困惑的事了，感覺這個(gè)就是筆法了，是的，這就是筆法的一部分，有人說側(cè)鋒也可以，其實(shí)那是對(duì)自己降低了要求，就是要調(diào)整為中鋒，如何調(diào)整？提按，這個(gè)地方，加上微妙的提按，調(diào)鋒就變得很簡單了，很多人看了很多書法教材上的用筆圖解所以沒有明白，就是因?yàn)樘岚词瞧矫鎴D不好表達(dá)的，如下圖2，這地方加下小小的提按，筆毫就順利得調(diào)整過來了，鋪開了，成為圖2的形狀，再向右運(yùn)筆，進(jìn)入行筆價(jià)段，就這么簡單。
露鋒起筆就是把向左上的那部分去掉就可以了，直接筆尖從上圖2的左上角插筆就可以了。
下面說收筆，也有兩個(gè)作用，1、獲得一個(gè)滿意的收筆形狀，2、把筆鋒彈起來，成錐形，便于書寫下一筆；先說回鋒收筆，也叫護(hù)尾，行筆到筆畫結(jié)尾處，大約會(huì)形成如下圖1的樣子，這時(shí)候輕輕的加上一個(gè)小小的提按，也筆畫按到下圖2的樣子，也叫頓筆，這個(gè)小小的提按要充分體現(xiàn)毛筆的彈性，把筆鋒彈起來，成為直立的錐形，否則下一筆的起筆，筆鋒不能直立，影響書寫，很多初學(xué)者就是寫到這個(gè)地方，筆鋒不直，馬上到硯臺(tái)上掭筆，再寫下一筆，這樣是不對(duì)的，他影響了用筆的連續(xù)性，影響了書寫的流暢性，所以，要認(rèn)真體會(huì)回鋒收筆的同時(shí)怎么樣把筆鋒彈起、聚攏，最后，象圖3那樣，向各個(gè)方向回收，順勢寫出下一筆，就這是回鋒收筆。
至于露鋒收筆就簡單了，就是漸漸的提筆，提到筆尖直立，離開紙面就行了。
上面是說的橫畫，其它筆畫都是一樣的，象撇、捺是不用回鋒的，直接出鋒就可以了，我要說一下出鋒，這樣所有出鋒的筆畫都可以解決了，出鋒，象撇、捺，都是在筆畫越寫越細(xì)越寫越尖的狀態(tài)下出鋒的，就是說筆是慢慢提起來出鋒的，常出現(xiàn)的情況就是很多初學(xué)者在寫的時(shí)候把筆甩出去，也能寫出撇，但是對(duì)書法的技法來說，這樣是不對(duì)的，筆在行進(jìn)的同時(shí)提筆出鋒，要保持筆能彈起，要保證筆的力量能送到最后出鋒的地方才行，如下圖夫字的撇就是明顯甩出去的，力量沒有送到位，所以線條給人感覺就是很薄，沒有力量，犀利，咄咄逼人。其他的筆畫是同樣的道理，不能甩出去，寫的過程中保持筆的垂直，力量是推送的感覺，邊行邊提；捺也是一樣，邊行邊按，再邊行邊提，這是基本功，慢慢練，不用著急。
體會(huì)用筆的起行收，是現(xiàn)在這個(gè)階段的主要目標(biāo)，要的是大量的書寫，掌握筆畫的書寫方法，關(guān)鍵在于保持一個(gè)正確的執(zhí)筆方法，保持筆的垂直與彈性，慢慢的就有了筆力，用筆就穩(wěn)了，不再顫顫危危了。
再說一個(gè)這個(gè)時(shí)期的學(xué)習(xí)方法，先描摹后仿影。
說一下描摹，要說到描紅大家該不會(huì)陌生，可以習(xí)到很多描紅本，我這里說說描摹，就是雙鉤填墨，不是買來的現(xiàn)成的描紅本子，因?yàn)榈谝?，不是所有的帖都?huì)有現(xiàn)成的描紅本，第二，也是更重要的就是，自己去描一遍帖能深刻體會(huì)到字帖的細(xì)節(jié)；先說雙鉤，就是把紙放在字帖上面，用筆把字的邊緣線鉤出來，形成一個(gè)空心字，勾的時(shí)候，越細(xì)心越好，這是一個(gè)很枯燥的過程，不要厭煩，當(dāng)作修心了，練耐心，體會(huì)字的點(diǎn)畫的細(xì)節(jié)，好多人臨了好幾年的帖，也認(rèn)真看了帖，但是雙鉤一下馬上發(fā)現(xiàn)自己原來很多地方都沒看到，鉤用硬筆也行，用毛筆也行，看自己習(xí)慣，關(guān)鍵是要勾得真實(shí)；再說填墨，雙鉤完了，紙上就有了空心字，用正確的執(zhí)筆法，按上面所說的用筆的方法去把空心字當(dāng)中填上墨，最好是一筆能填滿還不超過邊緣線，這是個(gè)練習(xí)的過程，不是一上來就能填得正好的，沒關(guān)系，堅(jiān)持來就可以了，這樣練習(xí)的筆法，才是真正字帖上的筆法，有些人寫了很多年，仍然與字帖的筆畫差異很大，就是基本功不扎實(shí)，當(dāng)然我不能說人家錯(cuò)了，也不能說人家字寫得不好，只是要真正走進(jìn)一個(gè)字帖，描摹很重要，也是捷徑，捷徑不一定是最平坦的路，但真的很有效。
再說一下好多碑的拓本字帖，有很多地方給人模糊的感覺，甚至有的字就壞掉了，怎么來描摹，很多人糾結(jié)這個(gè)問題，沒必要，找相對(duì)清楚的字來描摹嘛，至于有此以漫渙為主的字帖，象摩崖之類的，不是這個(gè)時(shí)期考慮的事，先不要多想。
再說一下仿影，就是把帖放在下面，紙上透出字帖的影子，這樣照著寫，這個(gè)簡單，不用說太多，現(xiàn)在有透明的塑料紙板，可以不讓墨洇到帖上，不用說太多。
對(duì)臨就簡單了，看著帖寫，更重要的是要練習(xí)看一眼能記住帖里東西，前面說了讀帖，讀得多了，能記得多一些，初學(xué)者的毛病是看一眼寫一下，頭不停的轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，看帖，看紙，再看帖，再看紙，不光麻煩，更不容易得到東西，要爭取一眼至少看一個(gè)字寫一個(gè)字，練下去，看一眼，寫幾個(gè)字，慢慢來。
上面說的描摹、仿影、對(duì)臨，三個(gè)方法作用不同，描摹可以練習(xí)正確的筆法，仿影更利于學(xué)習(xí)字的結(jié)構(gòu)，對(duì)臨對(duì)體會(huì)字帖的神韻更有好處，三種方法循序漸進(jìn)，最好扎扎實(shí)實(shí)、按部就班的來，哪怕你現(xiàn)在是四十有余的年齡，學(xué)習(xí)書法，不知不覺就能積累上幾年了，不要怕這些基本的東西浪費(fèi)時(shí)間，當(dāng)你想寫出真正漂亮的書法作品的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，這是真正的捷徑，要不幾年下來，仍然什么都沒得到，一直停留在初學(xué)階段。
臨帖--對(duì)臨
本章目的：簡要說明對(duì)臨的方法
本章要點(diǎn)：體會(huì)書寫節(jié)奏
經(jīng)過了以上摹仿的過程，用筆應(yīng)當(dāng)很熟練了，可以進(jìn)入對(duì)臨的過程，很多人從一學(xué)書法就從對(duì)臨開始，無可厚非，只是個(gè)方法問題，但是我還是覺得，對(duì)臨就是個(gè)慢慢脫帖的過程，先從摹仿入帖，再從對(duì)臨到背臨慢慢脫帖，這樣有順序更合理一些。
脫帖就是離開了帖能自己寫，能寫出帖里學(xué)到的東西，是在基本功扎實(shí)的基礎(chǔ)上慢慢放開手自己行走的過程。
很多學(xué)了好多年書法的人仍然還在對(duì)臨過程中，沒有脫開帖，是因?yàn)樗麑懙牟幌?，自己不滿意，不敢脫帖，原因在于對(duì)臨是用筆與結(jié)構(gòu)上很難做到精準(zhǔn)，沒有摹仿的過程這個(gè)基本功很難扎實(shí)，所以在對(duì)臨中仍然在尋找用筆與結(jié)構(gòu)，忽略了這是個(gè)脫帖的過程。
因?yàn)樵谀∨c仿的過程中已經(jīng)掌握了筆法與結(jié)構(gòu)，所以對(duì)臨時(shí)在這兩方面已經(jīng)沒有太大的問題了，主要要把精力集中在帖的韻味上，以及書寫的整體感覺，慢慢把握書寫的節(jié)奏，慢慢積累墨法的使用，慢慢體會(huì)作者在書寫時(shí)情感的表達(dá)。
剛剛從摹仿過渡到對(duì)臨的人，大多時(shí)候是對(duì)帖的依賴，喜歡看一筆寫一筆，慢慢的到看幾筆寫幾筆，看幾字寫幾字，看幾行寫幾行，要給自己提要求，每個(gè)人不一樣，慢慢來。
對(duì)臨的過程，要更細(xì)致的體會(huì)用筆變化節(jié)奏與結(jié)構(gòu)變化節(jié)奏，每次臨帖要有一種象第一次見到帖時(shí)的感覺，保持著對(duì)帖的探索精神，體會(huì)帖的氣息。
沒有更多要說的，一點(diǎn)點(diǎn)的臨，慢慢的學(xué)著找到原帖的全圖，學(xué)著通篇的臨習(xí)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)字帖，特別是有些碑拓，都是割裱過的，看不到章法，盡力去找能看到章法的，慢慢體會(huì)。
對(duì)臨中，不要反復(fù)的臨一個(gè)字或幾個(gè)字，盡量去通臨，不要去總結(jié)字帖中的小規(guī)律，要慢慢把帖的節(jié)奏融入到自己的身上，因?yàn)樽痔镉兄ё內(nèi)f化的東西，只可意會(huì)不可以總結(jié)，所以，用小規(guī)律來總結(jié)的東西過于簡單，真正這樣來書寫會(huì)顯得沒內(nèi)涵，不耐讀。
對(duì)臨，是慢慢熟練筆法的過程之一，前面的摹與仿如果你能按要求做到，用筆的方法應(yīng)該是會(huì)了，但是絕對(duì)不夠熟練，對(duì)臨就是不斷熟練的這個(gè)過程，有的朋友問我，我可以把用筆與結(jié)構(gòu)臨得挺象了，可是字為什么沒有那個(gè)味道，我來說一下我的想法，字的味道是作者書寫時(shí)個(gè)人氣質(zhì)的一個(gè)表現(xiàn)，還透出了作者當(dāng)時(shí)的情緒，想要臨出那種味道來，就要營造作者當(dāng)時(shí)的心境，就象演戲一樣，要入戲，進(jìn)入到一個(gè)與作者相同的角色之中，既便臨不出原作的味道，至少這是一個(gè)慢慢體會(huì)的過程，會(huì)越來越接近原作的味道，就如蘭亭序的悠閑，祭侄稿的悲憤，寒食詩的瀟瑟，營造出心境來，這樣的臨習(xí)才更高級(jí)。
臨習(xí)的過程，就是一個(gè)慢慢學(xué)會(huì)用筆墨表達(dá)心性的過程，就是一個(gè)磨練書如其人的過程，當(dāng)技法熟練了以后，才有機(jī)會(huì)傳達(dá)心性。
這一章不用說得太多，大多數(shù)人都在做的就是對(duì)臨，而且，一個(gè)有成就的書法愛好者，是一輩子都在臨習(xí)古法帖的，不是因?yàn)闆]學(xué)會(huì)，而是因?yàn)橐惠呑佣夹枰痔麃硪?guī)范自己的法度，并且不斷得在字帖中汲取營養(yǎng)。
本章目的：恰巧與一位朋友討論到這個(gè)問題，很有感觸，想寫在這里與大家一起討論。
本章重點(diǎn)：聊一聊書法美，期待討論。
時(shí)常碰到這樣的問題，初學(xué)者好問這個(gè)，蘭亭真好看，但是他為什么這么好看，美在哪里？為什么幾千年來沒有人超過王羲之？為什么蘭亭序是天下第一行書？也有人說，為什么蘭亭序都說好，我怎么就不喜歡，也不喜歡王羲之的字。。。。。。諸如以上等等問題，都是真實(shí)存在的，我來說說我的看法。
看待蘭亭序的好與壞，代表著對(duì)所有古法帖的看法，也是討論今人能不能超邁古人的一個(gè)途徑，是書法審美的問題，我前面說到過，書法是個(gè)古老的藝術(shù)，到今天仍然很古老，他是傳承有序的，就是說，到今天，所有的書法審美，仍然是基于從古到今的一脈相傳，從秦到漢，再到魏晉，到唐宋元明清，到今天，書法是慢慢發(fā)展過來的，書法的審美也是在發(fā)展的，不同時(shí)期有不同的書法面貌，帶著不同時(shí)期的文化特征，而到今天，能流傳下來的古法帖，無疑都是代表著那個(gè)時(shí)代的，不僅僅是代表書法，更代表著文化，再說回蘭亭序，我們能看到的版本有刻帖（定武蘭亭）、有臨本（歐、褚、虞都有臨本傳世）、有摹本（馮承素摹本），后世多追馮摹本，也有很多人認(rèn)同定武刻本，我們來討論馮摹本，道理是一樣的，王羲之的出現(xiàn)，代表了晉代書法達(dá)到了一個(gè)高峰，也代表著中國書法的一個(gè)高峰，大家都知道他是被唐太宗推崇起來的，不管怎樣，到今天，已經(jīng)形成了這個(gè)局面，在從王羲之出現(xiàn)到現(xiàn)在的一千七百多年里，王羲之的書法，包括蘭亭序在內(nèi)，一直影響著絕大多數(shù)的書法家，這就象孔子一樣，自孔子出現(xiàn)到如今的兩千多年里，他一直是中國文化的主流，他形成了中國文化的大環(huán)境，所有生活在這個(gè)大環(huán)境里的人，沒人能跳得出來，書法也一樣，自從有了王羲之，所有學(xué)書的人，是跳不出書法這個(gè)大環(huán)境的，組成這個(gè)環(huán)境的就有王羲之，也就是說，在大海里，你喝不到純凈的水。
孔子被尊為圣人，王羲之被尊為書圣，道理都是一樣的，不是今人不能超越古人，是我們不管怎么發(fā)展，都帶著對(duì)古人的一種尊重與敬仰，那么我們可不可以去批評(píng)圣人、書圣呢，當(dāng)然可以，批評(píng)完了，他仍然是圣人。
蘭亭序被稱為天下第一行書，有沒有毛病，一定是有的，朋友問我美在哪里，我說“大美”，他具有大多數(shù)書法美的因素。他又問我，那涂抹的地方呢，我說也是美的。美是什么，美是兩面相互印襯的，我說他大美，沒說他完美，涂抹的地方，讓他不完美了，卻帶來了一種缺憾美?，F(xiàn)如今，很多書法家都在追求手札一類的風(fēng)格，一種不刻意的，信手拈來的感覺，蘭亭的涂抹也使他有了這種不經(jīng)意的感覺。說他大美，也是因?yàn)閺挠辛怂蟮囊磺Ф嗄陙?，他改造著我們的審美，這相當(dāng)于遺傳基因，兒子再帥，也是老子的基因。
以上說到的蘭亭的美，是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的書法所學(xué)是源于他的，歷史上的大書法家，又有誰沒有受到他的影響呢（王羲之之前的書家除外），到今天為止，我們的書學(xué)審美是一千多年來受到王羲之改造過的審美，既便你不喜歡王的字，你的審美仍然與他有關(guān)系，清代碑學(xué)大興，很多人抵制帖學(xué)，出現(xiàn)了寧拙勿巧、寧丑勿媚的觀點(diǎn)，那也是源于有王羲之的存在，從而啟發(fā)了人們?nèi)プ穼じ诺臇|西，碑學(xué)大興的意義不是批評(píng)二王及二王一路的書法，而是批評(píng)時(shí)弊，很多人也是從王羲之學(xué)起的， 有了更高的追求，去追求更古的，這是書法的發(fā)展。
從書法發(fā)展的角度說，今人是超越古人的，現(xiàn)在不管是筆墨紙硯，還是學(xué)習(xí)范本，還是人能掌握的信息量也就是眼界上，現(xiàn)在人都是超越古人的，現(xiàn)代人的交流更是比古人多，這么多的條件，都代表著現(xiàn)代人一定是超過古人的，但是，現(xiàn)代人不可能與古人寫出一樣的字來，因?yàn)槲覀儧]有生活在他生活的那個(gè)環(huán)境中，換句話說，王羲之不是學(xué)蘭亭序才有現(xiàn)在這個(gè)成就的，我們學(xué)王羲之，可是我們沒有他那個(gè)時(shí)代的文化氛圍，因此不可能寫出一模一樣的字來，和南桔北枳是一個(gè)道理。
蘭亭的美，代表著古法帖的美，不是不可超越，不是不能批評(píng)，我們只是去吸收他的營養(yǎng)，吃雞蛋我們一般是不吃殼的，但是要想認(rèn)識(shí)一個(gè)雞蛋，一般我們也是從蛋殼開始的。大美是不可以用語言描述得清清楚楚的，學(xué)習(xí)蘭亭序是個(gè)技法練習(xí)的過程，也是改造審美的過程，我們出生的時(shí)候，美已經(jīng)在那里了，我們只是去認(rèn)識(shí)他，當(dāng)我們的認(rèn)識(shí)與美的標(biāo)準(zhǔn)一致了，我們就明白什么是美了，但是說到美的標(biāo)準(zhǔn)，也不是用文字能形容出來的，糾結(jié)太多也沒用，沉浸在古法帖中接受熏陶就可以了，就象酒一樣，只有放在老窖里才能出來那個(gè)味，新窖再怎么模仿，也不會(huì)一模一樣的。
用古法帖來不斷改造與修正自己的審美，學(xué)習(xí)書法不光是學(xué)習(xí)一門技術(shù)活，他是對(duì)中國幾千年來文化的一個(gè)了解的過程，我個(gè)人不追求字寫到什么程度，我知道，我對(duì)文化的了解不夠，竭盡全力在書法上是徒勞的，人有多厚，字就有多厚。
透過刀鋒看筆鋒
本章目的：討論一下透過刀鋒看筆鋒。
本章要點(diǎn)：了解碑刻的美，了解臨習(xí)中處理碑拓毀損的辦法。
啟功先生有論書絕句曰：題記龍門字勢雄，就中尤數(shù)始平公，學(xué)書別有觀碑法，透過刀鋒看筆鋒。碑拓的臨習(xí)中常常碰到的問題就是有的字，模糊，看不清楚，初學(xué)者覺得無從下筆，所以，啟功先生的意思是從刀鋒處推斷出作品的原貌。
在討論透過刀鋒看筆鋒之前，我們先來看看碑拓的形成過程，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的大多數(shù)碑拓多為秦漢魏唐，距今皆千年以上，拿數(shù)量豐富的漢碑、魏碑來說，我們已經(jīng)看不到墨跡了，至于古人在刻碑之前打不打底稿我無從知道，我知道現(xiàn)在有的篆刻好手是可以拿起刀來直接上石就刻的，至于好幾百字的碑刻我是不知道古人能不能做到不打搞就直接上石來刻的，如果不打稿，那么根本就沒有墨跡的存在，透過刀鋒看筆鋒就是一句空話，根本就沒有筆鋒，從何處去看。我們再假設(shè)古人的是打稿的，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的碑刻有的字的字口上的還留有書丹的朱砂痕跡，就是用朱砂寫出來的底稿，在刻的時(shí)候沒有全部刻掉，還留下來一點(diǎn)點(diǎn)，其實(shí)我們現(xiàn)在能看到的碑刻，是作者手書底稿之后，再刻一遍，再經(jīng)過上千年的風(fēng)化與損蝕，是一種帶著歲月的蒼茫感，完全與墨跡是兩回事了，那么，我們到底要不要還原作者的書跡呢，我的看法是，不管是誰，水平再高，他的還原，只能出于他的想象，跟作者沒有關(guān)系，那個(gè)想象中的墨跡根本就不存在，任何妄想還原的做法，都是徒勞。上圖是唐明皇的隸書，寫的流美，筆畫清晰，但是他沒有漢碑的那種渾穆蒼茫的感覺，沒有了那種古意，后世拿來做范本學(xué)習(xí)的人不多。
再說說漢碑的美，我們現(xiàn)在能看到的碑與碑拓，不管他保存的再怎么完好，畢竟是上千年的東西了，既便是石頭，也被時(shí)間摧殘得面目全非了，我們拿來字帖，他如一個(gè)老者，不去考慮他經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，時(shí)間給了他們滿臉的皺紋，生活給了他們豐富的經(jīng)歷，也賦予了他們深刻的內(nèi)涵，讓人感覺他們是一群有故事的人，這樣的書法，耐人尋味、百讀不厭，我們學(xué)習(xí)他，就學(xué)他那種線條的豐富，這些碑刻是人工手書，加上鐫刻加工，再加上風(fēng)雨侵蝕共同形成的，是一種人工與天然共同的杰作，所謂渾然天成、巧奪天工。正是這些不能明確看清楚的地方，讓人對(duì)這樣的書法有了充分的想象空間，他是按照你相象中最美的形象出現(xiàn)的，是一種猶報(bào)琵琶半遮面的美。再說說這樣作品的學(xué)習(xí)方法，有好多初學(xué)者一直苦惱于看不清碑拓的筆畫，一個(gè)起筆，他是方的，還是圓的，還是尖的？一個(gè)損蝕的筆畫，他到底有多粗，該不該按照損壞了的樣子來寫？我說說的我看法，碑刻有的地方還比較嚴(yán)重，初學(xué)，要從清晰的字開始學(xué)比較方便，先了解字的風(fēng)格與習(xí)慣，等對(duì)這個(gè)字帖熟悉了，可以把不清楚的地方，用類似的筆畫來代替就可以了，發(fā)揮你的想象，根據(jù)通篇的風(fēng)格，你寫成方的，寫成圓的，寫成尖的，都無不可，比如一個(gè)折，損壞以后，出現(xiàn)了一個(gè)類似大骨節(jié)的樣子，這時(shí)候，你要看整個(gè)字帖里，這樣的筆畫多不多，是不是作者習(xí)慣的常用技法，如果沒有出現(xiàn)過第二個(gè)，那么就不用糾結(jié)了，找個(gè)類似筆畫代替就可以了，學(xué)一本帖，不是這一個(gè)筆畫決定的，學(xué)好大部分字就掌握了這本帖，不要糾結(jié)于一兩個(gè)字。
再說一下另一類碑拓，比如始平公造像之類的，字口非常清晰，能看到筆畫細(xì)致入微，有一種說法是，毛筆不是刀，要不要寫得如此，筆筆如刀刻，會(huì)不會(huì)太做作？我的看法是，臨帖是技法訓(xùn)練的過程，實(shí)踐證明寫得這么方是可以做到的，上圖是弘一法師臨的始平公造像，真的很方，但是有一點(diǎn)，他的字不是很犀利的感覺，很方，但是不會(huì)讓人感覺鋒芒畢露，初學(xué)者可以參照學(xué)習(xí)，不斷錘煉自己的技法。
透過刀鋒看筆鋒，這句話要求一個(gè)學(xué)習(xí)者具有豐富的碑帖理解能力與經(jīng)驗(yàn)，并不是初學(xué)者一上來就能看得透的，很多時(shí)候不能照搬過來，只需要?jiǎng)觿?dòng)腦子就行了，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不要糾結(jié)于刀鋒與筆鋒，要有理解，要多看碑帖，增加自己的理解，形成自己的審美，自然就心里有底，下筆有數(shù)了。
用筆千古不易
本章目的：討論一下用筆千古不易。
本章重點(diǎn)：提得筆起的理解與體會(huì)。
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王羲之
趙子昂
顏真卿
何紹基
趙孟頫說“結(jié)體因時(shí)相傳，用筆千古不易”，如何去理解他說的千古不易呢，是不是說千百年來的用筆都是一樣的呢，看上面的四個(gè)圖片，分別是王羲之、趙子昂、顏真卿、何紹基的作品局部，他們的用筆看著就不一樣，可是象趙子昂這樣的大書法家為什么會(huì)說用筆千古不易呢，其實(shí)從字的味道上看，以上四家各不相同，但是前二者比較接近，后二者也比較接近，他們的用筆相同嗎，不同的地方我們能從形的方面看出來，外觀就不一樣，味道也不一樣，那么趙孟頫說的千古不易是指的哪方面，應(yīng)當(dāng)是說真正的書法作品中，用筆相同的地方，就是趙所說的千古不易的東西，到底他們相同的地方在哪里，我來說說我的看法。
明代書家董其昌在他的《畫禪室隨筆》一書中有這樣一句話，“發(fā)筆處，便要提得筆起，不使其自偃，乃是千古不傳語”。清代書家周星蓮在《臨池管見》一書中也說“所謂落筆先提得筆起者。。。。。。隨倒隨起，自無僵臥之病矣?！?。以我個(gè)人的理解，這個(gè)“提得筆起”就是趙子昂所說的千古不易的用筆之法，用一個(gè)比較好理解的話來說，就是能控筆，控制好筆毫，但其提按有度，起倒自如，按而能鋪毫，提而能斂鋒。
我們再從另一面來看董與周所說的那兩句話，一是不使其自偃，一是自無僵臥之病矣，偃與僵臥，說的也是用筆，是筆病，是初學(xué)都最容易犯的錯(cuò)誤，筆臥而不起，這就是平時(shí)所說的俗筆，這樣寫出來的字，氣息渾濁，筆畫平軟，不生動(dòng)，有的人寫字喜歡用小筆寫大字，特別是粗重的筆畫，把筆按到底，沒有去體會(huì)提按帶來的線條起伏的變化，寫久了，成了習(xí)氣，筆鋒臥而不起，這樣的字談不上精彩，是不得法的用筆。
初學(xué)者，如何體會(huì)提得筆起呢， 我的理解是，提按有度，顏真卿在《述張長史筆法十二意》中記錄了一段與張旭的對(duì)話，“又曰:“鋒謂末,子知之乎?"曰:“豈不謂末以成畫,使其鋒健之謂乎?"長史曰:“然"。”說的大體意思是說，筆鋒入紙寫成筆畫，要使筆鋒復(fù)健。健就是指通過有效的控制，利用筆毫的彈性使筆鋒彈起、聚攏，恢復(fù)成錐狀。這里，我還要說一下，筆的彈力與提按的力量是一對(duì)相互的作用力，筆是動(dòng)物毛做的，彈力有限，所以，要想控制好這一對(duì)相互的作用力，就要體會(huì)那種微小力量的發(fā)力，要敏感，要靈巧，這就是常說的手感，手感是通過千萬次練習(xí)形成的，是對(duì)筆性、紙性以及墨的性能的體會(huì)，是經(jīng)驗(yàn)，提按有度就是要領(lǐng)會(huì)這些微妙的用力，不過輕，不過重，讓筆畫通過提按表達(dá)得更有內(nèi)涵、更耐讀的同時(shí)每成一畫，筆提起毫就聚，便于下一筆的書寫。
提得筆起是一種感覺，是初學(xué)向入門進(jìn)步的一個(gè)大臺(tái)階，注意筆鋒的聚攏，注意提會(huì)提按的力量變化，注意提得筆起的那種感覺的尋找與體會(huì)，理解了趙子昂說的千古不易就是得筆法了。
簡單幾句話，不知道能不能說明白所謂千古不易的東西，至少我覺得提得筆起至關(guān)重要，是書法的基礎(chǔ)。 
