看日本美女视频,亚洲美女视频免费高清在线看,美女视频黄的全免费视频网站

“文人相輕，自古而然”，這大概是中國(guó)文人普遍存在的惡習(xí)吧。在有這樣的一個(gè)故事：初唐詩(shī)人劉希夷寫(xiě)了一首非常有名的詩(shī)《代悲白頭翁》，其中有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”兩句，其舅宋之問(wèn)讀后擊節(jié)再三，請(qǐng)劉把這詩(shī)句讓給他寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中，劉不同意，宋之問(wèn)就用土把劉壓死了。雖然這是傳說(shuō)，但宋之問(wèn)的人品卑下，史不絕書(shū)。例如出賣(mài)朋友，邀媚買(mǎi)寵，投靠武三思等等，不一而足。而唐代的詩(shī)人們大多不是這樣，生活在這樣一個(gè)朝氣蓬勃，多姿多彩的旭日東升的太平盛世，為了實(shí)現(xiàn)胸中的抱負(fù)，為了不虛此生，他們?nèi)ビ螝v，去交友，去廣泛地學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，以相互尊重，相互競(jìng)爭(zhēng)，相互學(xué)習(xí)，取彼之長(zhǎng)補(bǔ)己之短的精神營(yíng)造著在個(gè)亙古未有的詩(shī)的社會(huì)，而用不著也沒(méi)有精力去爾虞我詐，勾心斗角，落井下石。如崔顥登黃鶴樓，感慨賦詩(shī)。腰有傲骨的李白登樓看到這首詩(shī)后，遂說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！睙o(wú)作而去，為哲匠斂手。正因?yàn)槿藗兙哂腥绱藢拸V的胸懷，才有文章四友、吳中四士，才有王孟、李杜、元白、韓孟等友誼的流芳于世。
　　從相輕到相親，需要度量，需要胸襟，需要?dú)馄?。世上固然有所謂“文人相輕”的惡習(xí)，但更有許多知識(shí)分子之間惺惺相惜、患難與共的真誠(chéng)友誼，這是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的體現(xiàn)，這種真摯的友情自古就留下許多佳話。元代辛文房《唐才子傳》載：
　　維待詔金鑾，一旦私邀入，商較風(fēng)雅，俄報(bào)玄宗臨幸，浩然錯(cuò)愕，伏匿床下，維不敢隱，因奏聞。帝喜曰：“朕素聞其人，而未見(jiàn)也?！痹t出，再拜。帝問(wèn)曰：“卿將詩(shī)來(lái)耶“對(duì)曰：“偶不赍?！奔疵鹘?，誦至“不才明主棄，多病故人疏”之句，帝慨然曰：“卿不求仕，朕何嘗棄卿，奈何誣我！”因命放還南山。
　　一介草民，豈能隨便見(jiàn)到天子？王維為了使孟浩然不至得罪玄宗，冒著被扣上欺君之罪大帽子的危險(xiǎn)，把這位身世坎坷的兄長(zhǎng)藏了起來(lái)。這種友誼多么值得自豪、珍惜！
　　當(dāng)然，這里我們也應(yīng)該贊頌玄宗。一個(gè)普通老百姓，面對(duì)帝君，公然寫(xiě)詩(shī)發(fā)泄對(duì)至高無(wú)上的君王的不滿，說(shuō)你不用我，朋友們也疏遠(yuǎn)我，所以我要回去了！這豈不是冒天下之大不韙，狂妄之極？但玄宗只是說(shuō)聲：“你自己不想做官，而我什么時(shí)候不用你?。俊蹦憧?，他不急不怒，平心論理，度量竟是如此之博大，怎么不使天下群英爭(zhēng)相敬重而仿效呢？在一個(gè)充滿自信的帝王身體力行之下，必然會(huì)產(chǎn)生許多充滿自信、昂揚(yáng)奮進(jìn)的人們，也必然造就一個(gè)以昂揚(yáng)奮進(jìn)為主流思想的時(shí)代。生活在這樣的時(shí)代里具有崇高理想的詩(shī)人，用自己的詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)著這個(gè)時(shí)代的精神，也用時(shí)代的精神來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的人生。特別是那些馳名于當(dāng)代的大詩(shī)人更能互相尊重，惺惺相惜，獎(jiǎng)掖后進(jìn)。也許正因?yàn)檫@樣，唐詩(shī)才會(huì)在中國(guó)歷史上大放異彩！
　　由于皇上的胸懷寬廣，唐代沒(méi)有文字獄，孟浩然能夠僥幸得歸南山。如果在文化大革命時(shí)期，不扣頂“攻擊偉大領(lǐng)袖，對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿”的帽子，判個(gè)無(wú)期才怪哩。
　　還是先說(shuō)王孟吧。孟浩然是唐代第一流的詩(shī)人，不僅僅王維、李白尊敬他，年紀(jì)比他小好多的杜甫也對(duì)他頂禮膜拜。杜甫《解悶》：“復(fù)憶襄陽(yáng)孟浩然，清詩(shī)句句盡堪傳。即今耆舊無(wú)新語(yǔ)，漫釣槎頭縮項(xiàng)鳊（孟詩(shī)有“試垂竹竿釣，果得槎頭鳊”之句）。”年輕時(shí)代也有宏圖大志。他的《送朱大入秦》就反映了他胸有豪情志在天下的壯懷：
　　游人五陵去，寶劍直千金。
　　分手脫相贈(zèng)，平生一片心。
　　據(jù)說(shuō)伍子胥逃難過(guò)江，身無(wú)分文，遂解劍送給漁夫，劍上有七星北斗文，價(jià)值千金。孟浩然的朋友朱大去長(zhǎng)安，長(zhǎng)安五陵少年多豪縱游俠之士，朱大此去，不可無(wú)劍。故解劍相贈(zèng)，以壯行色。從這里我們可以看到，孟浩然決非泛泛之輩，不僅是賦詩(shī)能手，而且豪氣干云。
　　王維早年曾經(jīng)出使塞外，安史之亂時(shí)被迫為偽官，其他時(shí)間幾乎都在朝廷和他的別墅里，很少出門(mén)游玩交友，因此，與他結(jié)交的大多是在長(zhǎng)安的詩(shī)人，如裴迪、儲(chǔ)光羲、邱為等，尤與裴迪詩(shī)酒唱和最多。而孟浩然身居襄陽(yáng)，兩人如參、商二星，根本不會(huì)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面的。但孟浩然四十歲左右忽然生游長(zhǎng)安參加科舉之興，興致盎然地跑到長(zhǎng)安這個(gè)向往已久的都市。本來(lái)嘛，孟浩然早已詩(shī)名遠(yuǎn)播，王維作為后學(xué)，與其神交已久，孟有“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”句，寫(xiě)初秋夜里明月清霽，天上微云點(diǎn)綴，使銀河略顯暗淡，朦朧里，更增加了幾分神秘的風(fēng)韻；突然，幾點(diǎn)急雨大而稀疏，滴在了肥大的梧桐葉上，發(fā)出嘀噠嘀噠的聲響，顯示出清秋之夜的幾絲凄清。情景悠然神奇，有意在言外之妙。王維反復(fù)吟詠，擊節(jié)不已。故孟一到京城之后兩人便為忘年之交。孟浩然落第之后，除了在王維家中逗留，再也沒(méi)有其他朋友可交往了。為玄宗批評(píng)后，遂生不如歸去之念，準(zhǔn)備回襄陽(yáng)老家。臨別時(shí)作《留別王維》贈(zèng)之，詩(shī)云：
　　寂寂竟何待，朝朝空自歸。
　　欲尋芳草去，惜與故人違。
　　當(dāng)路誰(shuí)相假？知音世所稀。
　　只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
　　落第后，門(mén)前冷落鞍馬稀，心中也分外空虛，每天獨(dú)自一人從客寓走出，到傍晚又兩手空空地回來(lái)，也不知道自己走出去為了什么，是排遣內(nèi)心的苦悶?zāi)兀€是尋找新的路？雖然曾經(jīng)有好響亮的名聲，但落地鳳凰不如雞，誰(shuí)理睬一個(gè)不如意的才子？浩大的京城竟然沒(méi)有這個(gè)寂寞的詩(shī)人的三尺立身之地！京城雖好，不是久戀之處，還是早些回去吧。陶醉于自然的芳草、白云、鮮花、小鳥(niǎo)之中，這是多么幸福的享受！但想到這次來(lái)到京師，王維不以自己是一介布衣，卻傾蓋如故，熱情接待，幫助多多。此情此意，終生難忘。這樣的道義之交，文章知己，怎么能夠輕易地分手呢？然而，如果不回去，偌大的京師只有王維這樣的朋友，怎么能夠生活呢？
　　“當(dāng)路誰(shuí)相假？知音世所稀”，古往今來(lái)，有多少人發(fā)出這樣的感嘆！人情冷暖，世態(tài)炎涼，在冷酷的社會(huì)里，一旦面臨困難，需要?jiǎng)e人援手的時(shí)候，又有幾多人可以依托憑借？現(xiàn)實(shí)強(qiáng)化了他回家的決心：像我這樣的人，只應(yīng)該安分守己，好好地呆在家園里生活，所以，我決心回去了，回到自己溫暖的家里，耐得寂寞，閉門(mén)讀書(shū)，在家園里賞玩喜歡的一切，做一回真實(shí)的自己。
　　詩(shī)里既表示了對(duì)朋友給予的真誠(chéng)友誼的感激，也有不平和憤慨，尤其是一個(gè)“誰(shuí)”字，包含著多少的無(wú)奈與悲憤！整首詩(shī)在平淡的語(yǔ)言里，包藏著一顆不平靜的心！
　　其實(shí)，孟浩然讀給唐玄宗聽(tīng)的那首《歲暮歸南山》里已經(jīng)很明顯地表示自己要回故園了：
　　北闕休上書(shū)，南山歸敝廬。
　　不才明主棄，多病故人疏。
　　白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。
　　永懷愁不寐，松月夜窗虛。
　　王維雖然很崇拜孟浩然，不希望他匆匆離開(kāi)，但他洞悉此時(shí)的孟浩然痛苦的內(nèi)心，人情冷落，仕途渺茫，留在京城干什么呢？只會(huì)被人嘲笑，被人鄙視。人到中年萬(wàn)事休，這輩子這位老兄不可能出山了。于是讓他回去，在臨別之際，作《送孟六歸襄陽(yáng)》，表示對(duì)孟浩然詩(shī)的回答：
　　杜門(mén)不欲出，久與世情疏。
　　以此為長(zhǎng)策，勸君歸舊廬。
　　醉歌田舍酒，笑讀古人書(shū)。
　　好是一生事，無(wú)勞獻(xiàn)子虛。
　　王維說(shuō)，你長(zhǎng)久地杜門(mén)謝客，這樣與社會(huì)隔離的時(shí)間太長(zhǎng)，不懂得外面的人情世故，因此朋友不多。但這樣也很好，就把它作為自己的習(xí)慣，長(zhǎng)久地保存。所以我勸你還是回到自己的家鄉(xiāng)，想喝酒，喝自己釀的家鄉(xiāng)酒，喝醉了可以放喉嘯歌，靜下來(lái)的時(shí)候多讀讀古人的書(shū)，讀到心領(lǐng)神會(huì)之時(shí)可以發(fā)出會(huì)心的笑。這樣自由的生活，誰(shuí)會(huì)來(lái)干涉你啊？身體健康平安才是一生最重要的事情，你看，像我這樣做官的還經(jīng)常要像司馬相如為漢武帝寫(xiě)的《子虛賦》、《上林賦》那樣，低下頭來(lái)，三跪九叩，接受皇帝訓(xùn)話，為皇帝吟詩(shī)作賦。
　　詩(shī)里都是肺腑之言，沒(méi)有虛情假意的客套話。既然長(zhǎng)久遠(yuǎn)離塵世，不了解世情，也就不必重新去認(rèn)識(shí)它，為它所異化，保留自己內(nèi)心的一份天籟，這有什么不好呢？同時(shí)，你不要小瞧農(nóng)民，農(nóng)民也有農(nóng)民的樂(lè)趣：只要是小康之家，能夠吃自己田里種的糧，喝自己釀的酒，唱自己編的歌，日出而作，日入而息，自得其樂(lè)，這樣不也是活神仙嗎？在朝廷里當(dāng)官，雖然有時(shí)候可以像神仙一樣耀武揚(yáng)威，但更多的是當(dāng)上級(jí)的走狗，常常要獻(xiàn)媚取寵，勞心勞力，為人作嫁，受人驅(qū)遣，俯首聽(tīng)命；同僚之間勾心斗角，爾虞我詐，爭(zhēng)強(qiáng)好勝；對(duì)待下屬及百姓如狼似虎，催租逼債，巧取豪奪。即便如此，也不能保證能夠坐穩(wěn)這寶座，時(shí)時(shí)如臨深淵，如履薄冰，也許某一天禍從天降，輕者貶職，重則招來(lái)殺身之禍，所謂伴君如伴虎，就是在個(gè)意思。陶淵明《歸園田居》稱(chēng)官場(chǎng)是“樊籠”，自己去做官是“誤落塵網(wǎng)中”，渴望回家的心正如“池魚(yú)思故淵，羈鳥(niǎo)戀舊林”；高適《封丘作》里說(shuō)當(dāng)縣尉的感受是“拜迎長(zhǎng)官心欲碎，鞭撻黎庶令人悲”，正直的讀書(shū)人當(dāng)官有時(shí)心情并不快樂(lè)！
　　詩(shī)里都是勸慰之語(yǔ)，如談家常，說(shuō)得很貼心，很感人。只有真正的知心朋友才會(huì)說(shuō)這樣安慰的話。從此，孟浩然便回到家鄉(xiāng)襄陽(yáng)鹿門(mén)，與鄉(xiāng)間的朋友們一起安度歲月，直至終其天年?！短撇抛釉u(píng)傳》一書(shū)中也說(shuō)：“古稱(chēng)禰衡不遇，趙壹無(wú)祿。觀浩然磬拆謙退，才名日高，竟淪明代，終身白衣，良可悲夫！”我想孟浩然最后能懂得宦海風(fēng)波險(xiǎn)惡，自己安居田園，舒心賦詩(shī)，亦是人生一大快事。更何況千百年來(lái)不知有多少人從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)就用稚嫩的童聲讀著“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”。孟夫子地下有知，一定欣然自慰，不會(huì)再在乎世上蠅營(yíng)狗茍的功名了。有什么悲呢！
　　后來(lái)，王維聽(tīng)到孟浩然逝世的消息后，作了《哭孟浩然》
　　故人今不見(jiàn)，漢水日東流。
　　借問(wèn)襄陽(yáng)老，江山空蔡州。
古代那些士君子交往不以地位交，而以道義交，以才學(xué)交，以品格交，即使地位懸殊，但只要情投意合，即可成為知交好友。我們的時(shí)代，真正到了“貧居鬧事無(wú)人問(wèn)，富住深山有遠(yuǎn)親”，一人飛升，仙及雞犬，但患難知己，貧賤之交則早就丟諸腦后了。不知道什么時(shí)候人們才有古代士君子這樣的胸懷呢？
　　李國(guó)文先生說(shuō)：要想讀中國(guó)詩(shī)，必李白杜甫不可，而要想寫(xiě)好中國(guó)詩(shī)，尤非李白杜甫不可。清人吳偉業(yè)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)之尊李杜……此猶山之有泰、華，水之有江、河，無(wú)不仰止而取益焉?！弊鳛槲娜耍皇⒃u(píng)為泰山、華山那樣巍峨，被美譽(yù)為長(zhǎng)江、黃河那樣浩瀚，被推崇到這等高度，可謂至尊至極了。而且，千年以來(lái)的歷史也證實(shí)，不論朝代之更迭，不論時(shí)光之變遷，其生命活力的永存，其美學(xué)價(jià)值的常在，成為中華文化的瑰寶，成為中國(guó)人的精神財(cái)富，大概稱(chēng)得上真正的不朽了。（《李國(guó)文說(shuō)唐詩(shī)》）
　　在人們的心目中，李白身上充滿的是志氣、才氣和傲氣，一般人是很難得其青眼相顧的，其實(shí)不然。我們先看李白對(duì)年長(zhǎng)的朋友是怎樣態(tài)度。孟浩然比他年長(zhǎng)十二歲，終生未仕，隱居家鄉(xiāng)襄陽(yáng)鹿門(mén)。李白出蜀后先寓居湖北安陸，常往來(lái)于襄漢一帶，與一介布衣的孟浩然結(jié)下了深厚友誼?！顿?zèng)孟浩然》就是此時(shí)所寫(xiě)：
　　吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。
　　紅顏棄軒冕，白首臥松云。
　　醉月頻中圣，迷花不事君。
　　高山安可仰，徒此掬清芬！
　　李白崇拜他人到這種程度，這是絕無(wú)僅有的。此時(shí)的他，雖然在社會(huì)上沒(méi)有顯赫的聲譽(yù)，但他“十五好劍術(shù)，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相，雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫，王公大人許以氣義”（《與韓荊州書(shū)》），非平庸后生可比。然而他對(duì)孟浩然是敬之愛(ài)之。因?yàn)槊衔牟娠L(fēng)流為天下人所知。尤其難能可貴的是，整個(gè)世界上的人都熙熙攘攘，為名為利競(jìng)奔，而他卻棄功名富貴若敝屣，高蹈塵世?！凹t顏棄軒冕，白首臥松云”形象地勾勒出一個(gè)高臥林泉、超標(biāo)脫俗的超人形象。概括了孟從少壯到晚歲的長(zhǎng)期隱居生活。達(dá)官貴人酷愛(ài)為官為宦所能享受的高頭大馬，峨冠博帶，而孟浩然這樣的高人隱士獨(dú)愛(ài)松風(fēng)白云，前者是多么世俗，后者又是何等高雅！“白首”尚“臥”，有始有終，風(fēng)神散朗、情懷高致。這正是不屈己，不逢迎的李白最崇尚的品格。他想象孟浩然的生活該是多么瀟灑自在：皓月當(dāng)空的清宵，把酒臨風(fēng)，疏狂一醉，有時(shí)則于繁花叢中，流連忘返。悠悠世界，唯此為大，心中哪里還想到君臣綱常。
　　《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)舝》里有言“高山仰止，景行行止”，是說(shuō)對(duì)崇敬人物的虔誠(chéng)感情，但是，在李白看來(lái)，孟浩然這座山仰之愈高，簡(jiǎn)直目力不可企及，故生“安可仰”之嘆，只能在此向他純潔芳馨的品格頂禮膜拜。這是更高意義上的崇仰！一瓣心香，唯天可表！
　　讀這首詩(shī)，我們感覺(jué)到是真誠(chéng)，是敬仰，沒(méi)有一點(diǎn)虛偽做作。盡管此時(shí)李白的名聲還不夠大，但像這樣傲骨嶙峋之人，能夠?qū)δ觊L(zhǎng)的孟浩然心誠(chéng)意切地說(shuō)出“高山安可仰，徒此掬清芬”的話，確實(shí)是難能可貴的。
　　除此之外，李白還寫(xiě)了一首非常有名的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：
　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
　　孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
　　送友人去遠(yuǎn)方，一直送到望不見(jiàn)為止，這樣的情意夠深的罷？但是，讀此詩(shī)的時(shí)候，除了被詩(shī)人的真情感動(dòng)外，我曾經(jīng)還想努力從里面挖出一點(diǎn)其它的意義。照例說(shuō)，朋友遠(yuǎn)行后，自己也應(yīng)該走了，為什么詩(shī)人久久佇立，一直到“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”而仍然凝望？
　　從歷史記載里我們知道，揚(yáng)州文化歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，在唐代又是東南最繁華的大都市，徐凝的詩(shī)道：“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州?！倍拍烈灿性?shī)句云“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，與杜牧同時(shí)的張祜寫(xiě)的《縱游淮南》則更能反映揚(yáng)州的非同一般：
　　十里長(zhǎng)街市井連，月明橋上看神仙。
　　人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田。
　　你看，當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州是何等的富庶繁榮，天下人員輻輳，文人雅士薈萃揚(yáng)州，游山玩水，舞文弄墨，飲酒賦詩(shī)。連那些俗人最大的愿望就是“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州”，在青樓舞館里銷(xiāo)魂一番。
　　《北京人在紐約》的扉頁(yè)上寫(xiě)有這樣的話：“如果你愛(ài)他，就送他去紐約，那里是天堂；如果你恨他，你就送他去紐約，那里是地獄！”我想，當(dāng)時(shí)人們的心里，揚(yáng)州就是大唐的“紐約”！
　　李白最喜歡的就是游歷名山大川，像揚(yáng)州這樣的繁華都市對(duì)他是很有吸引力的。何況孟浩然正是在百花盛開(kāi)的三月去美麗的揚(yáng)州，三月啊，這是長(zhǎng)江一帶最美好的時(shí)光，“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”。但是此時(shí)他已經(jīng)在安陸成家，客觀條件使他暫時(shí)不可能跟隨孟浩然一起去揚(yáng)州，所以，在送別朋友之際，他望著遠(yuǎn)去的一葉小舟，心也隨著船兒駛向遠(yuǎn)方?！半m不能至，心向往之”，這就是最后兩句詩(shī)的另一內(nèi)涵。
　　就這樣，兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，對(duì)李白來(lái)說(shuō)，又是帶著一片向往之情的離別，被詩(shī)人用絢爛的陽(yáng)春三月的景色，用放舟長(zhǎng)江的寬闊畫(huà)面，用目送孤帆遠(yuǎn)影的動(dòng)人細(xì)節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來(lái)了，成為千古絕唱。
　　對(duì)年長(zhǎng)者如此，對(duì)年紀(jì)差不多的朋友怎樣呢？讀一讀《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》就可以知道：
　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
　　我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
　　《新唐書(shū)。文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)（今湖南省黔陽(yáng)縣）尉是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)，這實(shí)在是一種莫須有的罪名！大概王昌齡其人比較傲，不喜歡逢迎那些盛氣凌人的上級(jí)，以致得罪了某些手握權(quán)柄者。這樣的事情在中國(guó)從古到今比比皆是，是有才人的性格悲劇。李白在聽(tīng)到王昌齡無(wú)端遭受貶職的消息后，寫(xiě)了這一首充滿同情和關(guān)切的詩(shī)篇，寄給遠(yuǎn)方的友人。
　　正當(dāng)楊花飄飛，子規(guī)悲鳴之時(shí)，詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)王昌齡遠(yuǎn)貶龍標(biāo)。那飄飛無(wú)所的楊花和啼著“不如歸去”的子規(guī)不正如好友的遭遇嗎？美好的歲月已經(jīng)過(guò)去，從此以后，他就像無(wú)復(fù)依傍的楊花，失去家國(guó)的子規(guī)，隨風(fēng)飄零，也不知道那風(fēng)要把他飄向何方？究竟是得罪了他什么，竟如此地折磨善良的人們？“五溪”之路，乃是蠻荒之路啊，詩(shī)人不禁為老朋友擔(dān)憂起來(lái)。
　　有什么辦法幫助老朋友排憂解難？李白心有余而力不足，唯一可以做的就是將自己的全部同情與安慰，托皓皓明月，寄給身在夜郎的朋友。告訴他，親愛(ài)的老友啊，請(qǐng)你堅(jiān)持高傲的忍耐，安心在那里工作吧，雖然離家鄉(xiāng)千道水萬(wàn)重山，但終有出頭的日子，美好的時(shí)光一定會(huì)降臨！
　　我相信，那輪皎皎明月，帶著李白的深情厚意，伴隨王昌齡一路走去，讓他能夠知道：在這個(gè)冷酷的人間還有一絲溫暖，還有一線希望，從而得到一絲慰藉。
　　李白此篇千古流傳，其情之真之誠(chéng)之深是其它作品不可比較的。這里可以按照三點(diǎn)加以分析：一是說(shuō)自己的心中對(duì)朋友無(wú)端遭受貶職的愁思，無(wú)可訴說(shuō)，也許明月能夠了解；二是說(shuō)雖然明月分照兩地，但“海上生明月，天涯共此時(shí)”，自己和朋友都能看見(jiàn)它，朋友之間也許會(huì)有心靈感應(yīng)，他望著明月，當(dāng)然也會(huì)想到我對(duì)他的思念；三是說(shuō)，既然明月有情，我就可以通過(guò)她將自己這種愁思寄給遠(yuǎn)方的朋友，讓他知道我的心，知道好好地保重自己，這樣才不會(huì)使朋友擔(dān)心。
　　無(wú)知無(wú)情的明月，通過(guò)詩(shī)人豐富的想象，竟然變成了一個(gè)了解詩(shī)人，懂得詩(shī)人感情并愿意為他傳遞感情的信使，將詩(shī)人對(duì)朋友的深切懷念和安慰帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，使遠(yuǎn)方的遷客得到友情的溫暖。這就是李白的形象思維。它既天真，又感人！從此以后，詩(shī)詞里以月為傾訴對(duì)象，通過(guò)月亮來(lái)抒發(fā)自己感情的作品愈來(lái)愈多。

　　還有那些我們連名字都不知道的朋友，李白也用全部的真情對(duì)待他們。如他的《送友人》：
  　　青山橫北郭，白水繞東城。
  　　此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征，
  　　浮云游子意，落日故人情。
　　揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
　　在青山一邊，城郭之外，李白送別友人，他對(duì)朋友說(shuō)，從這里分手后，你一個(gè)人就像那隨風(fēng)飄飛的蓬草，行走在漫漫的道路上。言下，既同情朋友一個(gè)人行走的孤單，又擔(dān)憂他前途無(wú)著。一片友情是多么的真摯純潔。天將晚了，行者依依難舍，如天邊的浮云飄過(guò)去又飄過(guò)來(lái)；送行的又是久久不肯分別，猶那天邊的落日遲遲地不愿下山。但是，既然要離別，分手是不可避免的。但是，不要說(shuō)人難舍難分，就連那兩匹馬，也互相偎依，別離時(shí)高昂著頭，發(fā)出陣陣?guó)Q叫，似乎是向?qū)Ψ酱蛘泻簦涸僖?jiàn)了，多情的朋友！
　　詩(shī)里沒(méi)有用很多的語(yǔ)言描寫(xiě)離別時(shí)兩人痛切心肺的道別，而是借馬的惜別寫(xiě)出人的情誼。正如古人說(shuō)得好：“馬猶如此，人何以堪？”這里不僅看出李白高超的詩(shī)歌藝術(shù)，同時(shí)也看出他對(duì)友誼的寶貴！
　　值得注意的是李白的送別詩(shī)從來(lái)沒(méi)有眼淚的滴落，他與朋友的離別都很灑脫，很豪邁，這就是被后人稱(chēng)頌的盛唐氣象，它既是欣欣向榮的社會(huì)因素決定，也是李白個(gè)人的性格使然！　
　　李白于天寶元年奉詔入京，他興奮極了，在《別南陵兒童入京》里，他激動(dòng)無(wú)比地說(shuō)：“仰頭大笑出門(mén)去，吾輩豈是蓬蒿人?！北е按冶M節(jié)報(bào)明主，然后相與臥白云”的愿望，希圖入朝能為君王輔弼，參與朝廷決策，使“寰宇大定，?？h清一”。豈知這時(shí)的玄宗已經(jīng)倦于旰食宵衣的勵(lì)精圖治，而以聲色狗馬為娛。他雖然給李白以文人最高的禮遇，但僅僅是把他看做寫(xiě)詩(shī)填詞，以供宮中娛樂(lè)的御用文人而已，哪里是召他來(lái)參與政事的呢？李白的想法未免太天真了，同時(shí)朝廷佞臣眼里豈能容得下無(wú)尺寸之功而又平步青云心高氣傲的他？李白不知道，他的錯(cuò)誤就是他的才華。在這個(gè)古老的國(guó)度，“恃才傲物”一直是被眾人腹誹口謗的。在人們眼里，只有權(quán)勢(shì)才有傲視萬(wàn)物的資格，西方人只在上帝面前下跪，希臘人只在藝術(shù)和思想面前下跪，而中國(guó)人，只在權(quán)力面前下跪。李白的才華對(duì)所有人來(lái)說(shuō)，不是讓人崇敬的原因，而是一種深深的威脅，所以他們必欲驅(qū)之而后快。在這樣的環(huán)境里，他能有所作為么？無(wú)奈之下，只好放浪形骸，沉湎飲酒，賦詩(shī)自樂(lè)。天寶三載秋，他寫(xiě)詩(shī)自明心志：“小隱慕安石，遠(yuǎn)游學(xué)屈平”（《秋夜獨(dú)坐懷故山》）；“乍向草中耿介死，不求黃金籠下生”（《樂(lè)府雜曲·鼓吹曲詞·雉子班》）。毅然放棄了一般人求之不得的得近帝王的機(jī)會(huì)而請(qǐng)求“放還”。夢(mèng)一般的近三年的宮廷御用文人的生活結(jié)束了，他離開(kāi)長(zhǎng)安去山東一帶，與杜甫、高適相遇。
　　那時(shí)的杜甫，說(shuō)來(lái)也頗狼狽，參加科舉考試，為李林甫“野無(wú)遺賢”所害而落第，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的愿望只是一個(gè)緋紅色的夢(mèng)。他本來(lái)還想到京城里混一下，希冀上天恩賜，有機(jī)會(huì)進(jìn)入仕途。高適也是一個(gè)白丁。遇到李白，幾個(gè)失意人在一起，杜甫根本不敢想象這輩子會(huì)碰到這個(gè)聞名海內(nèi)的大詩(shī)人，激動(dòng)的心情簡(jiǎn)直無(wú)法形容，也就不再去長(zhǎng)安，而陪李白在齊魯一帶盡情游樂(lè)，結(jié)下了真誠(chéng)的友誼，給文壇上留下了一段佳話。
　　奇怪的是李白與杜甫本是兩股道上的車(chē)，怎么也不會(huì)相交。首先他們的年齡相差有十一歲之多，其次李白從貴族世家走出來(lái)的李白，是一個(gè)抱有鴻圖大志，力求飛黃騰達(dá)，永遠(yuǎn)不安于位，永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的強(qiáng)者；他又剛從朝廷里走出，曾經(jīng)貴為翰林學(xué)士，為君王所寵幸，玉堂金馬，煊赫一時(shí)，連楊國(guó)忠、高力士之類(lèi)的權(quán)貴他也不放在眼里，許多的朝廷顯要、名流高士結(jié)交他而不能，豈能將這個(gè)小弟弟放在眼里？杜甫出身寒微，白丁一個(gè)，仕途蹭蹬，發(fā)達(dá)無(wú)望，長(zhǎng)期處于不得意的狀態(tài)中；接觸的基本上都是社會(huì)低層、草根人物；他寫(xiě)的詩(shī)，多為民間疾苦，沉痛呻吟，社會(huì)上幾乎沒(méi)人知道。他能夠攀上這位聲名顯赫的一代英杰嗎？
　　世界上的事情往往很奇怪，兩個(gè)人也許是惺惺相惜，志趣相近，都對(duì)詩(shī)歌有一種特殊的偏愛(ài)，抑或是同是失意之人，他們成為了終生摯友。在杜甫眼里，李白是一座高山，一座豐碑，在李白心中，杜甫是一個(gè)善良的小弟，一個(gè)難得的知己。在短短的近兩年的時(shí)間里，他們相聚的時(shí)候，總同行同止，同唱同和，同飲同醉，同起同眠，這在杜甫的詩(shī)歌里留下了深深的烙印。如他的《與李十二白同尋范十隱居》一詩(shī)，就記述了他們當(dāng)時(shí)的快樂(lè)生活：
  　　李侯有佳句，往往似陰鏗。
　　余亦東蒙客，憐君如弟兄。
　　醉眠秋共被，攜手日同行。
  　　更向幽期處，還尋北郭生。
  　　入門(mén)高興發(fā)，侍立小童清。
  　　落景聞寒杵，屯云對(duì)古城。
　　向來(lái)吟橘頌，誰(shuí)欲討蓴羹。
  　　不愿淪簪笏，悠悠滄海情。
　　我們可以想象，一個(gè)新出茅廬的詩(shī)人能夠與一個(gè)當(dāng)時(shí)就大名鼎鼎的詩(shī)人一起游賞玩樂(lè)，切磋詩(shī)文，其心情該是何等的興奮！而且兩人不是一般的在一起玩，而是“醉眠秋共被，攜手日同行”，李白沒(méi)有一點(diǎn)架子，真正把他當(dāng)做自己的好朋友，這是多么令人激動(dòng)的事情！“憐君如弟兄”的“憐”就是“吾愛(ài)孟夫子”里的“愛(ài)”，是一種誠(chéng)摯的敬愛(ài)之情。這段生活，在杜甫的心靈上烙下了深深的印痕，在以后的人生道路上，他總忘不了在個(gè)如師如兄的朋友，多次在詩(shī)里表達(dá)了對(duì)李白的深深懷念和牽掛。
　　好事者總喜歡在雞蛋里挑出骨頭來(lái)。那些人不能從歷史典籍里發(fā)現(xiàn)李、杜之間的矛盾，便戴著顯微鏡在相關(guān)的詩(shī)篇中尋找他們的情感裂縫。有人說(shuō)，杜甫不一定瞧得起李白，你看，他說(shuō)“李侯有佳句，往往似陰鏗”，陰鏗的詩(shī)寫(xiě)得不怎么樣；又說(shuō)“清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍”，庾信和鮑照也不是非常了不起的詩(shī)人；再有“何時(shí)一撙酒，重與細(xì)論文”，是要與李白好好地商榷寫(xiě)文章的藝術(shù)，這就反映杜甫并不怎樣佩服這位詩(shī)仙。更有甚者，以兩人交往中所寫(xiě)的詩(shī)之多少來(lái)決定對(duì)待友情的態(tài)度，說(shuō)杜甫寫(xiě)關(guān)于李白的詩(shī)有十三四首之多，而李白卻只有一兩首，可見(jiàn)，他很不把兩人友情放在心上……如此云云，不一而足?？傊麄兓蛘卟幌矚g杜甫，或者討厭李白，故千方百計(jì)想把本來(lái)非常美好的文人相親的典范否定。這又何苦呢！事實(shí)總是不能否定的??！
　　我們?cè)撜f(shuō)一說(shuō)李白的那首《戲贈(zèng)杜甫》了。
　　飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。
  　　借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦。
　　這首詩(shī)沒(méi)有收在李白詩(shī)集里，最早見(jiàn)于唐人孟棨的《本事詩(shī)》。大概它的內(nèi)容沒(méi)有寫(xiě)對(duì)杜甫的情深意長(zhǎng)，而是告誡他別因?yàn)閷?xiě)詩(shī)而傷了身體，所以許多人都認(rèn)為這太不嚴(yán)肅，愛(ài)李白的人力主它不是李白所作。例如南宋的洪邁在《容齋隨筆》中就認(rèn)為這是“好事者為之耳。李杜文章知己，心相推服，斷無(wú)此語(yǔ)，且詩(shī)詞庸俗，望而知為贗作也”。不喜歡李白的人認(rèn)為李白是瞧不起杜甫，嘲笑杜甫；杜甫對(duì)李白非常真誠(chéng)，稱(chēng)贊他“白也詩(shī)無(wú)敵”、“敏捷詩(shī)千首”，而李白卻笑杜甫為作詩(shī)所苦，弄得形銷(xiāo)骨立，李白太不夠朋友了。
　　究竟該怎樣理解這首詩(shī)？我想先從詩(shī)的本身內(nèi)容來(lái)做一分析，看詩(shī)所包含的思想是否有諷刺意味，這樣才可以得出比較正確的結(jié)論。
　　唐代最重視詩(shī)歌創(chuàng)作，并以之為科舉考試的最主要形式。所以，詩(shī)人都希望自己的作品能夠讓別人手抄口傳，得以流傳天下，從而名揚(yáng)四海，詩(shī)寫(xiě)得不好會(huì)貽笑大方，影響自己的名聲。因此大多數(shù)詩(shī)人為了寫(xiě)出好詩(shī)而不惜朝思夜想，慘淡經(jīng)營(yíng)，“為求一字穩(wěn)，拈斷幾莖須”者大有人在。而杜甫寫(xiě)詩(shī)的嚴(yán)肅認(rèn)真是出了名的，他不愿意濫竽充數(shù)，隨便寫(xiě)上幾首就滿足。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)不驚人死不休”、“文章千古事，得失寸心知?！弊髟?shī)時(shí)總是很認(rèn)真，不肯輕易地下一個(gè)字。要知道，像李白天縱英才，日試萬(wàn)言，倚馬可待者天下能有幾人？杜甫深深和知道“白也詩(shī)無(wú)敵”，要實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，就要像李白那樣有一手寫(xiě)詩(shī)的本領(lǐng)，才能夠得到皇上的垂青，進(jìn)入仕途。應(yīng)該說(shuō)，杜甫從李白進(jìn)出朝廷，受到皇帝大臣禮遇的事例中受到啟迪，因此作詩(shī)更勤奮，更下功夫了，暗暗立志要趕上甚至超過(guò)這個(gè)當(dāng)世最有名的詩(shī)人大哥。
　　明乎這一點(diǎn)，就可以解這首詩(shī)了。大概是嘔心瀝血的緣故，當(dāng)在飯顆山頭兩人相遇時(shí)，李白發(fā)現(xiàn)杜甫有些瘦了，身體似乎有些羸弱，故心疼地帶著開(kāi)玩笑的口氣問(wèn)：最近你為什么這樣瘦??？是不是因?yàn)樽髟?shī)而累壞了？寓莊于諧的詢問(wèn)中帶有一絲批評(píng)，一點(diǎn)痛惜，一份深沉的關(guān)懷，他不希望自己的好兄弟因?yàn)樽髟?shī)而傷害身體！這才是兄弟之情啊！我們都知道，越是親近的人，說(shuō)話越不講究，語(yǔ)氣也隨便而真誠(chéng)。此詩(shī)正是這樣。為什么有人認(rèn)為詩(shī)的語(yǔ)言卑下，帶有諷刺的意味呢？
　　飛揚(yáng)不羈的李白，在詩(shī)里寫(xiě)到杜甫時(shí)，總帶有一份真摯的感情。如果此詩(shī)不是偽作，我們應(yīng)該從詩(shī)里讀出李白對(duì)杜甫的一份貼心的兄弟般的友情。
　　我們?cè)傧胍幌?，杜甫不是傻瓜，如果這首詩(shī)是譏諷、嘲笑他的話，縱然他胸懷寬廣，氣度恢弘，他們之間這種深情厚誼能夠得以延續(xù)而至少陵終生念念不忘嗎？
　　還有杜甫的那首《贈(zèng)李白》，也是眾說(shuō)紛紜的：
　　秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
　　痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？
　　李白之所以愛(ài)上杜甫這個(gè)小兄弟，最主要的是，他感到杜甫是最能了解他的情懷，了解這個(gè)志在兼濟(jì)，身沉草野的詩(shī)人心中那種理想的火焰永遠(yuǎn)在不屈的燃燒，了解他舉世無(wú)朋產(chǎn)生的強(qiáng)烈的孤獨(dú)感（此時(shí)孟浩然、王昌齡都以仙去）。在這首詩(shī)里，“秋來(lái)”不僅點(diǎn)明他們相遇時(shí)的節(jié)令，也是寫(xiě)出了李白身上美人遲暮之感。此時(shí)，李白已經(jīng)四十四五歲了，一個(gè)懷著濟(jì)蒼生、安黎元的宏圖大志而且具有超群絕倫之才的詩(shī)人的人生之秋已經(jīng)到來(lái)了，而杜甫自己也碌碌無(wú)為地度過(guò)了人生最美好的年代?！吧酗h蓬”的“尚”字，帶有多少的惋惜與同情！奮斗了這么多年，依然是身世漂泊，志向漂泊，何年才能安其位而樂(lè)其業(yè)，能夠一展身手實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)??？第二句是說(shuō)李白雖然也求仙訪道，煉丹服藥，但這僅僅是他在窮極無(wú)聊之時(shí)排遣苦悶的方法，而不是他終極目標(biāo)。他始終沒(méi)有像前人葛洪那樣，把全部的精力放到煉丹求長(zhǎng)生上，到底也沒(méi)有成為一個(gè)道士！他的理想、他的志趣只能在為朝廷建功立業(yè)上，在百姓安居樂(lè)業(yè)上。這樣的求仙學(xué)道，真有些對(duì)不起葛洪這個(gè)曾經(jīng)專(zhuān)心煉丹修道的老祖宗了。
　　在無(wú)望之中，李白還在等待時(shí)機(jī)，在等待中用酒來(lái)消磨時(shí)間。在他的生活里，他最快樂(lè)的時(shí)候用酒來(lái)慶祝，痛苦的時(shí)候用酒來(lái)澆愁。無(wú)望中的等待最苦，且“舉杯澆愁愁更愁”，飲鴆止渴，豈能不痛？除了喝酒，就是“狂歌”，仰天長(zhǎng)嘯，讓三山五岳都聽(tīng)到，真的是瘋狂了嗎？非也，而是胸中的怨氣需要發(fā)泄，塊壘需要削平，除了用歌聲來(lái)排遣，再也沒(méi)有其它辦法。少陵另有一詩(shī)《不見(jiàn)》里說(shuō)：“不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才?！弊鳛槔畎椎闹簦鸥χ?，他的狂是假，是希望幻滅之后的佯狂，心里的怨恨才是真，是有才不能補(bǔ)蒼天的恨。這時(shí)候，雖然他們幾個(gè)人意氣風(fēng)發(fā)，登高遠(yuǎn)望，指點(diǎn)江山，但僅僅是書(shū)生意氣而已。除了喝酒游玩吟詩(shī)，還能夠?yàn)樯鐣?huì)，為國(guó)家，為人民做些什么呢？白白地度過(guò)光陰，李白心有不甘！這個(gè)“空”字，下得何等沉痛！
　　李白一直以大鵬自許，而大鵬從何而來(lái)？《莊子·逍遙游》云：“北溟有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云?！崩畎椎摹渡侠铉摺酚芯湓疲骸按簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水?！彼恢笨释约耗軌蛳翊簌i那樣振翼高飛。但是，萬(wàn)物皆有所待，大鵬也是如此。而李白這只大鵬縱然飛揚(yáng)跋扈，想振翼奮飛，卻沒(méi)有扶搖羊角之類(lèi)天風(fēng)海波的依托和憑借，也沒(méi)有可以相伴而放的希世之鳥(niǎo)，“塵世間只有無(wú)知的斥鷃與爭(zhēng)奪腐鼠的鴟鸮，因而他的一生都生活在寂寞之中，寂寞地騰越，寂寞地掙扎，寂寞地摧傷，而終于寂寞地隕落。這真是一幕絕頂?shù)奶觳胖瘎　！保ㄈ~嘉瑩《迦陵論詩(shī)叢稿》）
　　葉嘉瑩先生說(shuō)得非常恰切：這首詩(shī)“不僅淋漓盡致地寫(xiě)出了太白一份不羈的絕世天才，以及屬于此天才詩(shī)人所有的一種寂寥落拓的沉哀，更如此親摯地寫(xiě)出了杜甫對(duì)此一天才所懷有的滿心傾倒賞愛(ài)與深相惋惜的一份知己的情誼?！保ā跺攘暾撛?shī)叢稿》）
　　這說(shuō)法還需補(bǔ)充一下，詩(shī)不僅寫(xiě)出李白遭遇的悲哀，也蘊(yùn)含了自己難遇知己空度歲月的悲哀！“飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”，問(wèn)李白，也是問(wèn)自己！準(zhǔn)此，我們就懂得了此詩(shī)既為李白的遭遇鳴不平，也辦法了自己身懷奇志而不遇知己的苦悶，根本沒(méi)有嘲笑批評(píng)李白之意。
　　李白寫(xiě)的有關(guān)杜甫的詩(shī)篇有三四首，我們選錄兩首如下：
　　魯郡東石門(mén)送杜甫
　　醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。
  　　何言石門(mén)路，重又金尊開(kāi)。
　　秋波落泗水，海色明徂徠。
  　　飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。
　　樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。幾個(gè)人剛剛結(jié)識(shí)，在一起歡歌痛飲，又作短暫小別，心里未免遺憾不止。太白送此詩(shī)與少陵，既有惜別之意，更嘆兩人都身如無(wú)根之飛蓬，不能主宰自己的命運(yùn)?！扒冶M手中杯”只是無(wú)奈之舉，借酒澆愁而已。
　　沙丘城下寄杜甫
  　　我來(lái)竟何事？高臥沙丘城。
  　　城邊有古樹(shù)，日夕連秋聲。
　　魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。
　　思君若汶水，浩蕩寄南征。
　　暫時(shí)小別，詩(shī)人就思念起這個(gè)新交的知音，也許只有他才了解自己內(nèi)心的憂愁與歡樂(lè)。離開(kāi)了，總覺(jué)得生活里空空蕩蕩的，似乎缺少了什么。寂寞無(wú)聊之際，就向自己發(fā)問(wèn)：我到這里來(lái)做什么??？就這樣高臥在沙丘城里空度歲月？所居處有幾棵古老的樹(shù)木，在西風(fēng)里顫栗著，整日整夜發(fā)出凄厲的秋聲，擾得人不能安生。秋天的樹(shù)木落葉紛紛，總會(huì)在蕭瑟的秋風(fēng)里瑟瑟作響。在一般人看來(lái)這是再平常不過(guò)的事情，但對(duì)于孤單的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，卻是情有所思，心有所感，感到這是一種折磨。想借酒買(mǎi)醉，可是又喝不醉，越喝越清醒。齊地的歌兒盡管聲情并茂，但怎能唱出詩(shī)人此時(shí)特有的心情呢？這時(shí)的李白，多么希望杜甫馬上來(lái)到他的身邊，與他一起消磨這無(wú)盡的寂寞?！八季翥胨?，浩蕩寄南征”這一聯(lián)中所包含的思念既多且廣，簡(jiǎn)直無(wú)窮無(wú)盡。
　　好事者總是說(shuō)李白有關(guān)杜甫的作品太少，從中似乎可以看出，他沒(méi)有杜甫那樣真誠(chéng)地對(duì)待友誼。這實(shí)在是渾話，友誼需要等價(jià)交換嗎？一定要你送我一首五絕，我也寫(xiě)一首送給你，這樣才算朋友？怎么可以根據(jù)詩(shī)的多寡來(lái)決定對(duì)待感情的態(tài)度呢？如果杜甫還生活在在個(gè)世界，如果杜甫也像那些論者那樣小心眼，那就糟了，這段千古佳話就會(huì)斷送了！我在上面說(shuō)過(guò)，杜甫不是傻瓜，因?yàn)閮扇讼嘀嗟?，他深知李白值得信賴，值得敬仰，所以視兩人之情誼為人生最值得珍藏的紀(jì)念品，倘若計(jì)較誰(shuí)想念對(duì)方的情形多，誰(shuí)就重視友誼，豈不滑天下之大稽！
　　杜甫有關(guān)贈(zèng)李白和思念李白的詩(shī)有十四首之多，我們隨便選取幾首，看看杜甫對(duì)這位絕世大詩(shī)人是懷著怎樣的崇敬、同情與惋惜之情的。
　　春日憶李白
　　白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。
　　清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。
  　　渭北春天樹(shù)，江東日暮云。
  　　何時(shí)一尊酒，重與細(xì)論文？
　　對(duì)李白寫(xiě)詩(shī)的奇特才能及其奇?zhèn)ス妍惖脑?shī)篇，杜甫總是懷著及其崇敬的心情來(lái)說(shuō)。此詩(shī)是兩人別離之后杜甫思念太白超群的文才而作?！鞍滓苍?shī)無(wú)敵，飄然思不群”這樣評(píng)價(jià)李白足見(jiàn)出老杜對(duì)太白是何等欽仰。這不僅表達(dá)了他對(duì)李白詩(shī)的無(wú)比喜愛(ài)，也反映了他對(duì)李白思想的敏捷、超拔及其崇拜。清代楊倫評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“首句自是閱盡甘苦上下古今，甘心讓一頭地語(yǔ)。竊謂古今詩(shī)人，舉不能出杜之范圍；惟太白天才超逸絕塵，杜所不能壓倒，故尤心服，往往形之篇什也?！保ā抖旁?shī)鏡銓》）頷聯(lián)將太白與歷史上杜甫認(rèn)為最著名的詩(shī)人的某一方面特色作比較。這里又有話說(shuō)了。有人說(shuō)，杜甫對(duì)李白評(píng)價(jià)并不是很高，庾信、陰鏗并不是第一流的大詩(shī)人，將李白與他們相比，也就反映了杜甫并不非常尊重李白。
　　這實(shí)在是皮相之見(jiàn)！多讀讀杜詩(shī)就知道，老杜是怎樣崇拜庾信的。在《戲?yàn)榱^句》的第一首就寫(xiě)到庾信：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺(jué)前賢畏后生?！蹦憧?，凌云健筆，任意縱橫，這是何等的瀟灑風(fēng)度！老杜對(duì)古人很少有這樣的評(píng)價(jià)，但他特別崇敬庾信；在《詠懷古跡》之一里，他也這樣寫(xiě)道：“庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。”對(duì)庾信無(wú)奈居留北方表示深深的同情，同時(shí)又贊美他的晚年詩(shī)賦達(dá)到了爐火純青眾口交譽(yù)的境界。這是極高的評(píng)價(jià)！須知，一個(gè)人對(duì)文學(xué)作品的欣賞是有所偏愛(ài)的。正像前一段時(shí)間在“天涯社區(qū)”上討論蘇軾時(shí)，有人竟然認(rèn)為蘇軾不是一個(gè)大家。盡管許多人加以駁斥，他就是不承認(rèn)，你又有什么辦法呢？
　　第三聯(lián)兩句寫(xiě)作者和李白各自所在之地此時(shí)的景色?！拔急薄敝付鸥λ诘拈L(zhǎng)安一帶：“江東”指李白正在漫游的江浙一帶地方?！按禾鞓?shù)”和“日暮云”對(duì)舉，構(gòu)成了一種奇妙的類(lèi)似蒙太奇的鏡頭：一個(gè)鏡頭是詩(shī)人在渭北遙望南天，天邊的云彩飄動(dòng)，不知李白近況如何，另一鏡頭是詩(shī)人擬想李白在江東思念渭北的他，翹首北國(guó)，遠(yuǎn)處的樹(shù)色隱隱，想念老友已否登上仕途。這里的“春樹(shù)”、“暮云”已是一種象征，象征著思念的情思。
　　最后詩(shī)人托出自己的熱切希望：什么時(shí)候才能重新聚首，把酒論詩(shī)？奇文共欣賞，疑義相與析，本是古代文人之間最快樂(lè)的事情。作者最難忘懷之事，就是當(dāng)初在東魯與李白等談詩(shī)論文，這種愉快的精神享受成了詩(shī)人朝思暮想的愿望。
　　此詩(shī)寫(xiě)得深厚無(wú)比，情韻悠然。此后，“云樹(shù)之思”代表了朋友之間互相思念，成為一個(gè)成語(yǔ)，活躍在古代詩(shī)人們的作品里。李商隱《寄令狐郎中》就引用了這一成語(yǔ)：
　　嵩云秦樹(shù)久離居，雙鯉迢迢一紙書(shū)。
  　　休問(wèn)梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。
　　會(huì)昌五年（845）秋天，李商隱閑居洛陽(yáng)時(shí)收到了原來(lái)的朋友令狐绹的書(shū)信。他就寫(xiě)了這首作答。因?yàn)楫?dāng)時(shí)詩(shī)人住在洛陽(yáng)，靠近嵩山，而令狐绹在長(zhǎng)安，舊為三秦之地。“嵩云秦樹(shù)久離居”正是借用“渭北春天樹(shù)，江東日暮云”兩句所含之意。希望借云、樹(shù)這些平常即目所見(jiàn)之景，喚起對(duì)方對(duì)往昔友情的回顧與珍惜，而不要因?yàn)辄h爭(zhēng)而加深裂痕，毀滅曾經(jīng)非常美好的友誼。
　　而《天末懷李白》則是抒寫(xiě)老杜對(duì)老朋友命運(yùn)的擔(dān)心和憂慮：
　　涼風(fēng)起天末，君子意如何？
  　　鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。
　　文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)。
　　應(yīng)共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨羅。
　　這首詩(shī)為詩(shī)人客居秦州（今甘肅天水）時(shí)所作。時(shí)李白坐永王璘事長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦還至湖南，杜甫賦詩(shī)懷念這位胸有大志而報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的老友。秋風(fēng)吹起來(lái)，寒冷的秋日又來(lái)臨了，不知道流落遠(yuǎn)方的君子現(xiàn)在怎么樣。涼風(fēng)乍起，萬(wàn)物蕭疏，詩(shī)人悵望云天，悲從中來(lái)?！熬右馊绾?？”你現(xiàn)在情況怎么樣??？“君子”之稱(chēng)是對(duì)李白最大的尊重。在老杜看來(lái)，太白是一個(gè)坦蕩君子，而決不是想追隨永王李璘謀反的小人。又知摯友僥幸遇赦放歸，詩(shī)人日夜企盼鴻雁能夠千里傳書(shū)，將自己目前的情況告訴他，免得整日掛念，故問(wèn)“鴻雁幾時(shí)到”，但瀟湘秦州，遙隔千里，秋水茫茫，風(fēng)波險(xiǎn)阻，音訊的傳送并非輕而易舉之事，而且人心叵測(cè)，世路兇險(xiǎn)，橫禍突至，空穴隨時(shí)可能來(lái)風(fēng)。古來(lái)凡才高之士，無(wú)不仕途蹭蹬，命途多舛。同命相憐，故“文章憎命達(dá)”一句，不僅是對(duì)李白遭遇的深刻同情，也是為普天下遭受磨難的才學(xué)之士發(fā)出的不平之聲。世界上凡居心叵測(cè)者，處心積慮者，口蜜腹劍者，笑里藏刀者，落井下石者，賣(mài)友求榮者，無(wú)不希望那些阻礙自己名利的正人君子有一點(diǎn)點(diǎn)的失誤，哪怕是小小的過(guò)失，也可以把它放得很大很大；即使一點(diǎn)也沒(méi)有也不要緊，欲加之罪，何患無(wú)辭！李白長(zhǎng)流夜郎，正是遭人誣陷，不幸落井而被小人下石。這兩句議論中深含哲理，道出了千百年來(lái)無(wú)數(shù)剛正不阿的文人共同的遭遇，天下人可為之同聲一哭！
　　此時(shí)李白流寓瀟湘，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚地。杜甫很自然地想到被讒放逐、自沉汨羅的屈原。李白的遭遇和這位千載冤魂，在才學(xué)和際遇上均有許多相似點(diǎn)，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最偉大的詩(shī)人，為萬(wàn)人景仰，但忠而見(jiàn)疑，信而被謗，結(jié)果自沉殉國(guó)，以死明志；李白因亟思平定安史叛亂而投筆請(qǐng)纓，期盼一清妖氛，安定中原，結(jié)果獲罪遠(yuǎn)謫，雖遇赦而還，但恥辱尚在。這正如在文化大革命中有些被打成為反革命分子者，雖然免于刑事處分，但這頂帽子還隨時(shí)可以戴上，腰很難挺起來(lái)了。所以詩(shī)人在想象中猜測(cè)，倘若李白經(jīng)過(guò)當(dāng)年屈原自沉的汨羅江時(shí)，一定會(huì)作詩(shī)紀(jì)念，既憑吊這位“辭賦凌日月”的先輩，又會(huì)向屈原的冤魂傾訴內(nèi)心強(qiáng)烈的悲憤?！坝苍┗暾Z(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨羅”這一聯(lián)雖系想象之詞，但很非常真實(shí)地表現(xiàn)了李白當(dāng)時(shí)特有的內(nèi)心活動(dòng)。
　　讀這首詩(shī)，總會(huì)被一種不平之氣，蒼茫惆悵之感而壓抑，而憤慨，也為詩(shī)人對(duì)摯友的關(guān)心思念而感動(dòng)。
　　杜甫有關(guān)李白的詩(shī)篇大多是在別離之后尤其是李白被流放前后所作。里面所表達(dá)的感情不是一般朋友之間的情誼，而是君子之義，知音之誼，兄弟之情。如在《夢(mèng)李白》中，“死別已吞聲，生別常惻惻”是那種刻骨銘心的懷念；“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”對(duì)李白懷才不遇的深深慨嘆。《不見(jiàn)》里“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”既贊美李白的才學(xué)，又感嘆雙方都孤獨(dú)寂寞，而“匡山讀書(shū)處，頭白好歸來(lái)”，希望李白從以往的這些經(jīng)歷中覺(jué)悟過(guò)來(lái)，還是回到故鄉(xiāng)的讀書(shū)處，那里有明月、朋友、親人，多么的語(yǔ)重心長(zhǎng)！
　　歷史太久遠(yuǎn)了，古人的作品無(wú)法全部保存下來(lái)，今天我們看到兩人往來(lái)的詩(shī)篇杜甫為多，李白僅三四首。但不能就此斷定李白對(duì)杜甫不夠尊重，不夠親密。如上所述，假如李白不以青眼相看，杜甫怎么能如此地敬他愛(ài)他尊重他？究竟李白是怎樣對(duì)待杜甫的，杜甫的《寄李十二白二十二韻》一詩(shī)，對(duì)此有比較全面的回顧。這里就不加詳細(xì)闡釋了。
　　我想，古有羊角哀、左伯桃生死全交，俞伯牙、鐘子期的高山流水，與這些前人相比，李杜的友誼毫無(wú)愧色！

本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。

中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频