顏真卿 楷書《大唐中興頌》
《大唐中興頌》，元結(jié)撰文，顏真卿書丹，歷來膾炙人口，尤負(fù)重名。元結(jié)（712～772年），字次山，河南魯山人。“雅好山水，聞?dòng)袆俳^，未嘗不枉路登覽而銘贊之。”①元結(jié)曾兩次出任湖南道州刺史，五過浯溪②，對(duì)浯溪的山水十分喜愛，留下了不少詩文。元結(jié)還喜愛將自己撰寫的詩文請(qǐng)人書丹刻石，其詩《浯溪銘》刊刻后，與陸續(xù)撰刻的《峿臺(tái)銘》、《 庼銘》，合稱“三吾銘”或“三吾碑”。“三吾銘”都是篆書摩崖，是罕見的唐代篆書精品。后來，又有顏真卿書丹的《大唐中興頌》。自此，浯溪始為人重。后世又紛紛題刻，現(xiàn)存各類碑刻489方，浯溪石刻群遂成為湖湘南部獨(dú)特的人文景觀。
《大唐中興頌》占據(jù)了大部分壁面?！督鹗途帯贩Q“碑高丈二尺五寸，寬丈二尺七寸”③，高寬都在450厘米左右。左行直書，21行，滿行20字，不計(jì)題名款署，序頌共有263字：“天寶十四年，安祿山陷洛陽，明年陷長安。天子幸蜀，太子即位于靈武。明年，皇帝移軍鳳翔，其年復(fù)兩京。上皇還京師。于戲！前代帝王有盛德大業(yè)者，必見于歌頌。若令歌頌大業(yè)，刻之金石，非老于文學(xué)，其誰宜為？頌曰：噫嘻前朝！孽臣奸驕，為昏為妖。邊將騁兵，毒亂國經(jīng)，群生失寧。大駕南巡，百僚竄身，奉賊稱臣。天將昌唐，繄睨我皇，匹馬北方。獨(dú)立一呼，千麾萬旟，戎卒前驅(qū)。我?guī)熎鋿|，儲(chǔ)皇撫戎，蕩攘群兇。復(fù)服指期，曾不逾時(shí)，有國無之。事有至難，宗廟再安，二圣重歡。地辟天開，蠲除妖災(zāi)，瑞慶大來。兇徒逆儔，涵濡天休，死生堪羞。功勞位尊，忠烈名存，澤流子孫。盛德之興，山高日升，萬福是膺。能令大君，聲容沄沄，不在斯文。湘江東西，中直浯溪，石崖天齊。可磨可鐫，刋此頌焉，于千萬年。”就在安史之亂基本結(jié)束的這年，歷經(jīng)離亂之苦的元結(jié)感到“地辟天開，蠲除妖災(zāi)，瑞慶大來”，乘興寫下了這篇頌文，所謂“歌頌大業(yè)，刻之金石”是也。作為親身經(jīng)歷戰(zhàn)亂，曾經(jīng)領(lǐng)軍平叛的元結(jié)，理所當(dāng)然地對(duì)戰(zhàn)亂平息表達(dá)了歡欣鼓舞之情。碑文后署“上元二年（761年）秋八月撰，大歷六年（771年）夏六月刻”，從撰文到刻碑，過去了整整十年光陰，只是這時(shí)的元結(jié)似乎不再像當(dāng)年那樣激動(dòng)了，刻碑前夕所增的頌文末尾六句稍顯勉強(qiáng)，“末篇三章頗辭費(fèi)，筆力未能復(fù)鏗鏘”。
天寶十四年（755年）發(fā)生的“安史之亂”是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。次年，長安淪陷，唐玄宗匆忙南逃至四川。同時(shí)，太子李亨逃往靈武（在今寧夏境內(nèi)），在郭子儀、李光弼等一班西北將領(lǐng)的支持下，不告而即皇帝位，是為唐肅宗。就在肅宗即位的這一年，元結(jié)也舉家逃亂于“邑南猗玗洞”，居二年。乾元元年（758年）元結(jié)“招集鄰里二百余家，自猗玗洞奔襄陽”。同年，又移家江西瀼陽。乾元二年（759年）由國子司業(yè)蘇源明薦，肅宗召元結(jié)詣京師，擢右金吾兵曹參軍攝監(jiān)察御史，出充山南東道節(jié)度參謀。上元元年（760年），史思明南犯，元結(jié)在泌陽屯兵據(jù)險(xiǎn)，“全十五城。以討賊功遷監(jiān)察御史里行。這年九月，“帝進(jìn)結(jié)水部員外郎兼殿中侍御使”，佐呂諲府，為荊南節(jié)度使判官，“將荊南之兵鎮(zhèn)于九江”。 （以上略據(jù)《新唐書》本傳、顏真卿《元次山碑》）上元二年（761年），歷時(shí)數(shù)年之久的“安史之亂”基本結(jié)束，元結(jié)在江西九江任上乘興寫下了這篇《大唐中興頌》。摩崖上的銜名“尚書水部員外郎兼殿中侍御史荊南節(jié)度判官”，正是元結(jié)此時(shí)的官職。十年后，元結(jié)居母喪，隱居浯溪。徜徉于浯溪山水之間，面對(duì)這天造地設(shè)的石壁，不免勾起了當(dāng)年“刻之金石”的宿愿，所以臨時(shí)又加上“湘江東西，中直浯溪，石崖天齊”等六句，并請(qǐng)顏真卿書寫刻石，這才有了今天我們所見到的《大唐中興頌》摩崖。
《大唐中興頌》刻于“大歷六年（771年）夏六月刻”，這年三月，顏真卿罷江西撫州事，摩崖銜名作“金紫光祿大夫前行撫州刺史上柱國魯郡開國公”，知顏真卿書碑時(shí)，在大歷六年前閏三月卸任江西撫州刺史之后，這年六月之前，可推想書碑當(dāng)在四五月間。④
《大唐中興頌》見于《元次山集》卷六。序用散句，字?jǐn)?shù)極少，卻把“安史之亂”的來龍去脈交待得清楚明了。頌文仿秦始皇金石刻辭的體例，三句一韻，共十五韻?！朵聪尽穼⑶叭藢?duì)《大唐中興頌》文章的評(píng)價(jià)總結(jié)為四點(diǎn)：第一是頌詞高簡(jiǎn)古雅，得雅頌之遺；第二是義正辭嚴(yán)，忠肝義膽，是左氏之遺緒；第三是金石之音，星斗之文，云煙之字；第四，這是稀有的雄文，更是元結(jié)的得意之什。
屢有前人說這篇文章是元結(jié)最為人知的作品，未嘗不借助于顏真卿書法的魅力。許永《浯溪顏元祠堂記》：“次山之文，無慮數(shù)萬言，而《中興頌》獨(dú)傳天下，亦魯公字畫有助焉耳。由是言之，字畫必資忠義而后顯，而文章必托字畫而后傳，其勢(shì)然也。”浯溪石刻有題詩曰“一銘兩手筆，宇宙雙杰作”，“慨此連城璧，業(yè)炳此昭代勛”。
有些前人以為《大唐中興頌》是顏真卿親到浯溪書丹于懸崖的，但并無確切的依據(jù)。至于有些詩文中描述的：“想魯公當(dāng)年竦身云霄中，握如椽筆，撼天門，呼帝座，以殺賊之余憤，快書頌文，浩然一往，氣塞天地。”純是文人生花妙筆好文章，但不是信史。顏魯公書寫《大唐中興頌》時(shí)，已經(jīng)63歲，它體現(xiàn)了顏楷成熟時(shí)期的典型風(fēng)格。顏魯公晚期的書法名作較多，如《家廟碑》之莊重，《仙壇記》之秀穎，《元魯山銘》之深厚，而《大唐中興頌》則雅厚森嚴(yán)，雄深肅穆，可以這樣說，“至《中興》以后，筆力迥與前異”⑤?！洞筇浦信d頌》是顏魯公書法進(jìn)入成熟時(shí)期的典型代表，放筆直寫，一任自然，精嚴(yán)的法度已升華為平和的從容。
《大唐中興頌》的點(diǎn)畫圓渾厚實(shí)，注重書寫時(shí)力量的充沛暢達(dá)，粗壯而不臃腫。字形以寬闊取勢(shì)，四周向外拓張。外密內(nèi)疏，中宮舒展，布白于字中。筆勢(shì)緩緩而行，捺腳重拙含蓄。比起他中年時(shí)期的碑刻，此碑的字形和氣勢(shì)顯得更為舒展和開張，那種橫細(xì)豎粗、蠶頭燕尾的樣式已逐漸在淡化，似拙反奇，平中求險(xiǎn)。他損益“橫鱗豎勒”的筆法所導(dǎo)致的筆墨的滯重，發(fā)展了外拓的筆法。顏真卿完全取消了二王的書意余韻，確立了格法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶瓶L(fēng)格，《大唐中興頌》表現(xiàn)出一種氣度恢宏的威武剛烈風(fēng)度。
此碑字徑在20厘米，不僅碑面最大，字形也最大，因外顯得格外的正大渾闊。歷代書法創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，楷書大字是相當(dāng)難寫的，因而宋代黃庭堅(jiān)說“大字無過《瘞鶴銘》，晚有名崖《中興頌》” 晚有石崖頌中興”，將《瘞鶴銘》、《中興頌》兩者作為大字的代表?！动廁Q銘》也是摩崖擘窠大字，字體寬綽，蕭疏淡遠(yuǎn)，飄飄然似有仙氣，饒有江左風(fēng)氣息。而《中興頌》蒼莽奇?zhèn)サ娘L(fēng)格特征，與《瘞鶴銘》截然不同。他以“力拔山兮氣蓋世”式的壯美風(fēng)格著稱，體現(xiàn)顏真卿慷慨正直的個(gè)性。
歷代評(píng)論家無不這對(duì)一點(diǎn)再三致意：明王世貞《弇州山人稿》：“字畫方正平穩(wěn)，不露筋骨，當(dāng)是魯公法書第一。”明盛時(shí)泰《蒼潤軒碑跋》：“魯公書之翹然者，在《八關(guān)齋記》上。”清楊守敬《學(xué)書邇言》：“《中興頌》雄偉奇特，自足籠罩一代。”清楊賓《大瓢偶筆》：“古勁深穩(wěn)，顏平原第一法書也。”清康有為《廣藝舟雙楫》：“平原《中興頌》有營平之蒼雄。”⑥摩崖碑已頗多漫幻剝蝕，我們前往觀摩時(shí)，碑上糊上一層宣紙，捶拓施墨，字口凹凸，石花斑駁，更顯出蒼蒼莽莽的金石氣息，“反得石中韻勝”⑦。
從《大唐中興頌》中我們似乎能領(lǐng)略到唐王朝的開拓、奮發(fā)的氣魄和自信心，同時(shí)，似乎也更能體味蘇東坡“書止于顏魯公”、“天下之能事畢矣”⑧的發(fā)自內(nèi)心敬佩的贊嘆了。
顏真卿是唐楷的巔峰書家，《大唐中興頌》又是他成熟時(shí)期的優(yōu)秀作品，以至于前人常說此碑當(dāng)為魯公書法第一。所以，元代的郝經(jīng)接過東坡的話，接著說“書至于顏魯公，魯公書至于《中興頌》，故為岀家規(guī)矩準(zhǔn)繩之大匠。……森森如劍戟，有不可犯之色”⑨。二公之評(píng)可謂精確不移?！洞筇浦信d頌》用筆健挺樸質(zhì)，不屑修飾，依崖石取勢(shì)，自由自在，無拘無束，恍如壯士披甲，不屑屑于絲絲毫毫的女兒簪花情態(tài)。佇立《大唐中興頌》摩崖之前，跂足翹首，顏魯公那驚天地泣鬼神的浩然正氣逼面撲來。的確，我們欣賞顏魯公的書法，總有一種如對(duì)至尊，肅然起敬的感覺⑩。
元結(jié)是唐代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，魯公則是唐代楷書的杰出代表和集大成者，二公合作撰書《大唐中興頌》，自是珠聯(lián)璧合。更重要的是，元顏二公都是平定安史之亂的功臣，他們目睹了這場(chǎng)災(zāi)亂，又親眼看到災(zāi)亂正趨于平靜，大唐正走于中興。因而，品讀《大唐中興頌》，我們能真切地感受到它所涉及到的人文風(fēng)光、文學(xué)、藝術(shù)和曾經(jīng)的歷史風(fēng)云?？墒钱?dāng)前學(xué)界對(duì)碑刻的認(rèn)識(shí)，已由傳統(tǒng)的考經(jīng)證史，逐步轉(zhuǎn)化為單一狹窄的書法品讀。其實(shí)，碑刻摩崖涵括了四部二氏之學(xué)，它們能涉及到學(xué)術(shù)研究的各個(gè)方面。
?。ㄗ髡邽楹瞎I(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院副教授）
責(zé)任編輯：任軍偉
注 釋
①顏真卿《顏魯公文集》卷五《容州都督兼御史中丞本管經(jīng)略使元君表墓碑銘》，《四部叢刊》本；顏真卿書《元次山碑》(拓本)，武漢市古籍書店影印本。
?、趽?jù)《浯溪志》，五過浯溪分別是：廣德元年（763年）九月、永泰元年（765年）夏、大歷元年（766年）三月、大歷元年冬、大歷二年（767年）春二月。大歷二年所撰《浯溪銘》稱“遂家溪畔”，則浯溪始建之年可能在大歷元年。見桂多蓀《浯溪志》，湖南人民出版社2004年12月版。
?、弁蹶啤督鹗途帯肪砭攀洞筇浦信d頌》，掃葉山房1921年版。
?、芰粼?jiǎng)偂额侓敼曜V》、黃本驥《顏魯公年譜》，兩本均影印于《北京圖書館藏珍本年譜叢刊》第九冊(cè)。一不記書碑事，一雖記而不記月份，據(jù)此可知，魯公書碑的時(shí)間尚難以確定。
?、荨缎蜁V》卷三，叢書集成初編本，中華書局1985年版。
?、揆R宗霍《書林藻鑒》，文物出版社1984年5月版。
⑦郝經(jīng)《陵川集》卷十二《書磨崖碑后》，四庫全書文淵閣本。
?、嗵K軾《東坡全集》卷九十三《書吳道子畫后》，四庫全書文淵閣本。
?、岷陆?jīng)《陵川集》卷十二《書磨崖碑后》，四庫全書文淵閣本。
?、鈩⒄伞吨袊鴷ㄨb賞大辭典》，大地出版社1989年10月版。
唐朝書家——顏真卿
顏真卿唐中宗景龍三年（公元709年）——唐德宗貞元元年（公元785年），終年77歲，瑯邪臨沂（山東臨沂）人。字清臣。是中唐時(shí)期的書法創(chuàng)新代表人物，楷書端莊雄偉，氣勢(shì)開張。行書遭勁舒和，神彩飛動(dòng)。他的書法，既有以往書風(fēng)中了氣韻法度，又不為古法所束縛，突破了唐初的墨守成規(guī)，自成一幅，稱為“顫體”。宋歐陽修評(píng)論說：“斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨(dú)立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人。宋朱長文《續(xù)書斷》中列其書法為神品。”并評(píng)說：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有態(tài)，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也。”
魯公是書史上居承先啟后地位的偉大人物，他的正書，向以博厚雄強(qiáng)著稱，「鋒絕劍摧，驚飛逸勢(shì)」，以顏世家廟碑為代表；至于摩崖大家，氣勢(shì)磅礴，以大唐中興頌最著；至最高境界，表現(xiàn)沖和淡遠(yuǎn)之韻致者，則推李玄靖碑。行草道勁秀挺，古意盎然，以祭侄稿為第一。
在中國書法史上占有特殊地位，唯一能和大書法家王羲之互相抗衡，先后輝映的，就是顏真卿了。他的書法，以楷書為多而兼有行草。用楷書所寫之碑，端正勁美，氣勢(shì)雄厚。他生于楷書流行之際，與王羲之之典型相對(duì)，導(dǎo)開書法新風(fēng)氣。
顏真卿是進(jìn)士出身，他是在任平原太守時(shí)始聞名于世。安祿山起兵范陽時(shí)，河北各郡皆降服，唯有顏真卿固守平原城，為義軍盟主，為唐朝盡力。最后他奉德宗之命，前往叛將李希烈處勸降，不幸遇害。而他一生忠烈杯壯的事跡，更是提高其于書法界的地位。顏真卿的字宛如其人，自始至終均用正鋒，因此所謂顏法的定型化筆法其藝術(shù)價(jià)值較少，但此筆法卻能充分發(fā)揮男性的沉著，剛毅。
中唐以后，由于藩鎮(zhèn)割據(jù)，兵連禍結(jié)，舊有的制度已經(jīng)呈現(xiàn)瓦解之勢(shì)。顏真卿起而建立楷書新典范，正是重建新秩序的一種心經(jīng)呈理反映。但是，規(guī)矩森嚴(yán)的楷書與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景畢竟是有距離的，因此唐末以后，書法藝術(shù)的發(fā)展便集中表現(xiàn)在行草書方面，古典的典范終于讓位給個(gè)人主義的抒情作風(fēng)了。
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