?戰(zhàn)國七雄之中，如果評選其中自始至終最弱的一家，當(dāng)屬韓國。比起齊國曾經(jīng)戰(zhàn)勝于諸侯，魏國曾經(jīng)首霸，秦國更是后來居上，吞并六國，波瀾壯闊的歷史畫卷里，韓國的角色，卻是自始至終未變：墊背。最早魏國崛起的時候，它是魏國的墊背，跟在魏國后面，當(dāng)了好多年小弟，占過不少便宜，也挨過不少欺負(fù)。后來齊國崛起，它們又曾是齊國的附庸，甚至?xí)鴮懴聭?zhàn)國戰(zhàn)爭歷史妙筆的“馬陵之戰(zhàn)”，事件的起因正是魏國攻韓，替齊國在整個戰(zhàn)爭期間生扛魏國，幫助齊國贏得出擊時間的，也同樣是韓國。后來秦國變法崛起，大肆向中原擴張，征服的首個對象，依然還是韓國，自從秦孝公起，就不斷地把韓國當(dāng)提款機，今天占地明天訛錢，好好地為秦國發(fā)展壯大買夠了單。因此說起這戰(zhàn)國七雄里最弱的韓國，稍微熟悉戰(zhàn)國歷史的朋友都知道，基本除了屈辱，還是屈辱，燕國還曾有弱燕破強齊的閃光一幕，韓國卻是從頭到尾，基本找不到半點亮色?；揪褪锹浜蟀ご颉＿@個貴為戰(zhàn)國七雄之一的國家，真的就只有窩囊嗎？事實卻不盡然，韓國雖然缺少橫掃天下的豪邁武功，也沒有齊國稷下學(xué)宮的百花齊放文化，卻也同樣是戰(zhàn)國歷史上，十分濃墨重彩的一環(huán)。
韓國并不弱
韓國的歷史，同樣也起于公元前456年，三家分晉成為既定事實時。當(dāng)時的韓國，經(jīng)過了韓康子、韓武子、韓景侯幾代人，基本都是慘淡經(jīng)營。當(dāng)初分家的時候，韓國看似國土分得不少，可是正好夾在秦楚趙魏之間，看看地圖就知道，完全就是在夾縫之中生存，外部環(huán)境十分惡劣。但更為惡劣的，卻是內(nèi)部斗爭：特別是在公元前403年，韓景侯取得了周天子的冊封，有了諸侯名分以后，韓國的建國成了既定事實，然而內(nèi)部的爭斗，卻是愈演愈烈：既發(fā)生過相國俠累被刺殺事件，也發(fā)生過韓哀侯被兒子刺殺事件，內(nèi)部就是這樣各種亂。外部條件惡劣，內(nèi)部又各種亂，也就注定了韓國從開國初期，就免不了被人欺負(fù)，欺負(fù)韓國最為勤快的，當(dāng)然還是秦國。雖說當(dāng)時的秦國，離商鞅變法還有好些年頭，還處于十分野蠻落后的階段，而且動不動還要被魏國各種吊打，但是欺負(fù)韓國，卻還是不成問題的。于是從韓哀侯在位時起，秦國對韓國的討伐，就越發(fā)地變本加厲。公元前371年，秦國一口氣就拿下了韓國六座城池，雖說韓國堤內(nèi)損失堤外補，轉(zhuǎn)過頭來滅了鄭國，還把國都遷到了新鄭，但其實還是惹不起躲得起，躲躲風(fēng)險再說。但是就是在韓哀侯的這段執(zhí)政時期里，透過韓國年年窩囊挨打的悲慘現(xiàn)象，我們同樣可以看到的，是韓國在很多地方的風(fēng)光強大。其中最拿得出手的業(yè)績，就是韓國強大的手工業(yè)。韓國的官營手工業(yè)，在列國里公認(rèn)是極其強大的，特別是在韓國滅掉鄭國，遷都新鄭之后，得到的最豐厚的財富，就是鄭國昔日強大的手工業(yè)生產(chǎn)體系。韓國的官營手工業(yè)，涉及當(dāng)時各個主要行業(yè)，最有名的就是兵器制造業(yè)，韓國的冷兵器特別是弓弩，性能和殺傷力都冠絕天下。今天出土的戰(zhàn)國墓葬寶劍，尤其以韓國的寶劍最為鋒銳。特別是后人說起秦國的強大時，最為羨慕的，就是秦國強大的弩兵，而事實上，秦國的弩正是脫胎于韓國，相當(dāng)多的韓國工匠，在被秦國俘獲后，直接幫助升級了秦弩的殺傷力。而與手工業(yè)同樣聞名天下的，就是韓國的商業(yè)。被韓國滅掉的鄭國，本身就是當(dāng)時中國最繁榮的商貿(mào)區(qū)，鄭國地區(qū)的富商大賈云集，商貿(mào)活動十分紅火熱鬧，這些紅火場面，都成了戰(zhàn)國早期韓國發(fā)展的最大本錢。尤其是回看戰(zhàn)國歷史，相當(dāng)多有影響力的大商人，都是韓國人，最為著名的就是白圭，其商業(yè)經(jīng)營理念，在兩千年的儒商文化歷史上，都有著重量級影響。確切來說，地理優(yōu)勢非常惡劣的韓國，卻在戰(zhàn)國起家早期，有著無與倫比的經(jīng)濟和技術(shù)優(yōu)勢。因此雖然一直挨打，令列國不可忽視的，正是它這強大的發(fā)展?jié)摿?。而在韓昭侯即位后，韓國也開始了與幾大國一樣的選擇：變法圖強。
申不害變法
韓昭侯走上這條路，比起當(dāng)時其他幾個大國來，還是晚了很多年，但即使這樣，也是被逼的，當(dāng)時的韓國，已經(jīng)到了不變法不行的地步。不但秦楚這樣的大國，對韓國的欺負(fù)變本加厲，就連傳統(tǒng)弱國宋國，竟然也加入欺負(fù)韓國的行列來，奪取了韓國的黃池地區(qū)。眼看再不變法，就是滅頂之災(zāi)，韓昭侯也就下定了決心：變！戰(zhàn)國早期的變法，基本模式都是一致：統(tǒng)治者下定了決心，然后找個靠譜的改革家。韓昭侯找到的人物，就是申不害。公元前354年，韓昭侯正式任命申不害為相，變法圖強。申不害，號稱申子，新鄭人，戰(zhàn)國時期法家學(xué)派的代表人物，同樣也是與商鞅、李悝、吳起齊名的頂級改革家。他的著作《申子》，更是法家思想上有著重要里程碑意義的代表著作。而且以《史記》的說法，這位奇人原先出身于道家學(xué)派，后來卻成了法家代表人物，他的思想更是兼有道家和法家兩者的精髓，因此自成一派，思想十分鮮明。而在獲得韓昭侯重任后，一直銳意變法的申不害，也終于找到了大展拳腳的戰(zhàn)場。即使對于今天來說，申不害的一大別號，依然有著振聾發(fā)聵的意義：法術(shù)士。其中的“法”，就是強調(diào)立法法制，即有完備的法律，確保變法的勝利進行。其中的術(shù)，則是指實現(xiàn)的手段，即用靈活的手腕，確保法的實行。這種手段與思想結(jié)合的理念，對于后來王安石、張居正等變法家，也是影響深遠(yuǎn)。而放在當(dāng)時，申不害的變法，首先也是從法律的修訂和確立開始的。以申不害自己的話說：“君必有明法正義，若懸權(quán)衡以正輕重，所以一群臣也?！币簿褪钦f國君行使權(quán)力，就好比用秤稱重一樣，法律就是秤，有了法律才能駕馭群臣。完備的立法是一個國家走向強大的必經(jīng)之路。在這樣的理念下，韓國開始了轟轟烈烈的修法運動，韓國的法令完備，哪怕比起商鞅變法來，也是毫不遜色的。然而更可貴的是，除了立法完備，申不害更強調(diào)有法必依，法律重的不是條文，相反正是執(zhí)行力。哪怕是國君，也不能憑借著自己的個人好惡玩弄法律條文，有法律就必須遵守，即使國君也不能違法。所謂“任法而不任智，任數(shù)而不任說”，翻譯成白話，就是事實依據(jù)，法律準(zhǔn)繩。在申不害看來，一個國家守不守法，正是一個關(guān)系生死存亡的大問題。申不害的這幾條思想，首先強調(diào)的，就是對國君權(quán)力的限制，這樣的思想放在戰(zhàn)國時期，可以說大逆不道。但為什么韓昭侯對于申不害，卻是百分百地支持呢？因為在這些關(guān)于法律的堅決規(guī)定背后，更隱藏著申不害一個最討國君歡心的思想：“術(shù)”。所謂“術(shù)”，以堂皇的理由解釋，就是實現(xiàn)法治的方式，但具體到申不害的思想上，其實就是指一件事：國君的專制獨斷。強調(diào)法治的申不害，同時又是君主專制的絕對倡導(dǎo)者，在他的眼里，只有實現(xiàn)了國君的絕對權(quán)力，不受任何人干涉的絕對話語權(quán)，才有可能實現(xiàn)他理想中真正意義的法治。這個思想在他的《申子》中，被稱為“獨斷”。也就是國君的威權(quán)，不受任何外力的挑戰(zhàn)。所謂“操生殺之柄，課群臣之能者”，正是申不害一直在努力宣揚的“術(shù)”。這樣的思想，作為國君，誰都會百分百地歡迎。而更讓韓昭侯感到高興的，卻是申不害的“術(shù)”，絕非一個空洞的宣言，相反更有實現(xiàn)這話語權(quán)的靠譜方式。在申不害看來，一個國君想要說一不二，掌握生殺予奪大權(quán)，在政治爭斗中，時刻立于不敗之地，歸根結(jié)底，只要做好一件事：“無為”。然而這個思想，才是申不害的變法思想中，最有別于其他任何一國的妙筆。列國的變法主張，都在為加強國君的話語權(quán)而努力，例如當(dāng)時的兩大強國齊國和秦國，都在以加強國君權(quán)威和職責(zé)的方式，來強化對變法的堅持，申不害卻反其道而行之。在他看來，只有無為的國君，才是大有為的君主。為什么這么說呢？申不害解釋說，一個國君最失敗的地方，不是讓大臣們覺得他很笨，相反恰恰是讓大臣們覺得他很聰明。如果大臣們感到自己的國君常年明察秋毫，那么他們的第一反應(yīng)，就會挖空心思繼續(xù)欺騙國君。只有國君擺出一副無為的面孔來，才能卸掉大臣們心頭上的包袱，大臣們猜測不透國君們內(nèi)心的真實想法，才會真正老老實實地為國君工作。而且和別家變法派不同的是，在“無為”這條上，申不害也確立了分工原則：每個官職都有自己的職責(zé)分內(nèi)所在，大家各司其職，國君的工作不是要代替這些官員們干活，而是監(jiān)督好他們，不讓他們犯錯誤，這樣整個國家的效率，才能夠真正得到提升。以《史記索隱》的作者司馬貞的觀點說，申不害的變法，無論成敗與否，有一個效果無可非議：建立了一個封建王朝最為高效的行政運轉(zhuǎn)體制，即“尊君卑臣，崇上抑下”。而比起上層行政體制的設(shè)計來，申不害的另一個創(chuàng)舉，就是“經(jīng)濟建設(shè)”。戰(zhàn)國時期的列國變法，經(jīng)濟領(lǐng)域的內(nèi)容，基本都大差不差，幾乎都是廢井田開阡陌，承認(rèn)封建土地所有制，把新興的封建土地制度，納入國家財政體系的軌道，給予保護和扶持，從而增加收入，振興經(jīng)濟。申不害的思想，也非常類似，但相對有所不同的是，他把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)抬到了極高的地位上，所謂“四海之內(nèi)，六合之間……曰貴土”，也就是土地是最珍貴的財富，而國家要想稱霸天下，也必須“國富而粟多也”。因此在申不害當(dāng)政時期，獎勵農(nóng)耕的政策極多，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也抬到了極高的地位上。而同樣被申不害十分重視的，則是韓國的手工業(yè)，正如我們所知道的，韓國手工業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ)十分強大，而申不害的改革，更起到了催化劑的作用。在申不害的堅持下，韓國加重了官營手工業(yè)的職權(quán)，而且建立了一套完整的手工業(yè)考核體制，尤其影響后世的一件事是：每一件韓國出產(chǎn)的兵器，上面都標(biāo)注了工匠的名字，哪個兵器出問題，立刻就追究工匠的責(zé)任，韓國的寶劍與弓弩，從此馳名天下，都是拜這嚴(yán)格管理所賜。而比起李悝、商鞅等人，申不害在韓國的變法話語權(quán)上，那也是相當(dāng)大的，他共擔(dān)任韓國國相十五年，其間文武大權(quán)獨攬，除了負(fù)責(zé)行政事務(wù)，軍事工作也是一把抓，他還主持了韓國歷史上著名的軍事改革，把貴族自家的私兵收歸國有，和國家的兵馬混搭訓(xùn)練，從此以后貴族沒有了兵馬特權(quán)，力量逐漸削弱，國君的威權(quán)大為加強。這件事當(dāng)時在韓國引起的爭議和阻力最大，但在申不害的靈活手腕和強硬動作下，到底辦成了。在這場痛苦的改革中，韓國的軍事實力，也一度煥然升級。而申不害的個人聲望，也在韓國軍事改革完成后，一直如日中天。但風(fēng)口浪尖上的申不害，自始至終保持的，就是對國君韓昭侯不貳的忠誠。然而，作為申不害的領(lǐng)導(dǎo)，韓昭侯除了對申不害有百分百的信任外，更以其獨特的駕馭手段，令申不害始終誠惶誠恐，比較有名的一件事是：有段時間申不害也曾因為自己功勞不少，一度飄飄然。有一次竟然大模大樣，要求韓昭侯封自己的一個堂兄做官。沒想到韓昭侯卻冷冷拒絕了，申不害開始還不解，甚至一臉的不情愿，但韓昭侯接下來的一句話，卻嚇得申不害全身冷汗：“您一直教育我不能被情緒左右，嚴(yán)格依法辦事；您說今天這事，我要是聽了您的，就違背了您的教育；要是不聽您的，就讓您不高興，您說我該怎么辦？”就這一句話，申不害立刻面容改色，忙不迭地向韓昭侯請罪。從此也百分百知道，這位國君是個不容易糊弄的人物。之后的很多年里，他一直保持著對韓昭侯百分百的尊重，換得韓昭侯百分百推心置腹的信任。這個君臣同心的掌故，是中國古代史上一段美談。
一肚子委屈的申不害
申不害對韓昭侯，一度底氣十足，也來自于他底氣十足的業(yè)績。以一個相國來論，申不害變法的成績，可以說相當(dāng)優(yōu)秀，所謂“國內(nèi)以治，諸侯不來侵韓”，也就是國家經(jīng)濟發(fā)展迅速，列國諸侯都不敢來欺負(fù)韓國。這十五年變法時代，也是韓國歷史上難得的，不曾遭到外來侵?jǐn)_的黃金時代，以業(yè)績來說，十分的強大。但比起同時期戰(zhàn)國其他國家的變法來，韓國卻顯得弱多了。作為三家分晉后經(jīng)濟最發(fā)達(dá)的國家，韓國卻不曾像趙國魏國那樣，有過笑傲戰(zhàn)國時代的風(fēng)云歲月，最強大的表現(xiàn)，也不過是申不害變法時期那樣，僅免于挨打而已。為什么會這樣呢？以法家大師韓非子的觀點，這個問題的癥結(jié)，還是出在申不害自己身上。申不害改革的最重要環(huán)節(jié)，就是立法，但是其最大的漏洞，也是立法，申不害口口聲聲認(rèn)為立法是國家重器，有法必須執(zhí)行，但同樣又把執(zhí)行法律的關(guān)鍵，寄托在國君自身的威權(quán)上，這就帶來一個極為矛盾的結(jié)果：為了實現(xiàn)國君的威權(quán)，所有嚴(yán)格的法律條文，都必須為國君服務(wù)，同樣一句話的法律解釋，可以根據(jù)不同的需要，解釋出不同的結(jié)果來。精心制定的法律，也就成了為國君專制服務(wù)，肆意被篡改的工具。而更嚴(yán)重的后果是，申不害為了能夠減小變法的阻力，并沒有像商鞅、李悝那樣大破大立。商鞅變法最典型，在確立新法的同時，對秦國舊有的法律基本都盡數(shù)廢除；李悝在魏國的變法，也基本是踩著奴隸制舊規(guī)矩的尸首前進，唯獨申不害弄起了平衡，他的“術(shù)”思維，漏洞就在這個地方：晉國時期的法律，在韓國都還有保留，申不害卻又頒布新法，而且當(dāng)新法和舊法發(fā)生沖突的時候，完全就是以利益的需要，來選擇偏于哪一方。這樣的做法，減少了變法的阻力，同時卻也讓陰魂不散的舊法，成了韓國進一步改革的最大負(fù)擔(dān)。然而最讓申不害感到失敗的是，他這樣的權(quán)術(shù)，為的是減少變法的阻力，但適得其反的是，就是這樣的縮手縮腳，使本來應(yīng)該成為變法保護的法律，反而在申不害過世之后，成了反對變法的最重要屏障。以韓非子的話說，當(dāng)申不害活著的時候，可以按照他的意愿隨意解釋法律的條文，可是當(dāng)申不害過世后，反對者們也有樣學(xué)樣，同樣一條法律，今天可以支持變法，明天就可以廢除變法，韓國的落后，也就在此。但申不害對這個問題，也是一肚子委屈，以申不害自己的話說，絕不是他自己縮手縮腳，相反是對他一直畢恭畢敬的領(lǐng)導(dǎo)韓昭侯掉了鏈子。以韓昭侯自己的話說，就是“法度甚不易行也”。申不害一直寄希望國君可以乾綱獨斷，但最諷刺的事實是，恰恰是他的領(lǐng)導(dǎo)韓昭侯，是對于新法最游移不定的人物。以申不害著作里的話說，每次韓昭侯剛同意一件國策，卻在左右的勸說下改弦更張，且沒有了戰(zhàn)爭威脅后，韓昭侯也沉迷于享樂，變法的經(jīng)濟成果，基本都被他用來大興土木，這樣的韓國，可以在申不害時期保持國家安全，但距離走向富強，依然道路遙遠(yuǎn)。
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