梁思成與世界建筑大師們
“當(dāng)我第一次去拜訪林徽因時，她剛從英國回來，在交談中，她說到以后要學(xué)建筑，我當(dāng)時連建筑是什么都還不知道。徽因告訴我，那是合藝術(shù)和工程技術(shù)為一體的一門學(xué)科。因?yàn)槲蚁矏劾L畫，所以我也選擇了建筑這個專業(yè)。”
——梁思成《為什么研究中國建筑》
梁思成，（1901年4月20日－1972年1月9日），廣東新會人，梁啟超之子，中國著名建筑史學(xué)家、建筑師、城市規(guī)劃師和教育家，一生致力于保護(hù)中國古代建筑和文化遺產(chǎn)，是古代建筑學(xué)科的開拓者和奠基者。
讀庫出版的《梁思成<圖像中國建筑史>手繪圖》
曾參加人民英雄紀(jì)念碑等設(shè)計(jì)，努力探索中國建筑的創(chuàng)作道路，還提出文物建筑保護(hù)的理論和方法，在建筑學(xué)方面貢獻(xiàn)突出。在清華大學(xué)創(chuàng)建建筑系，以嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的學(xué)風(fēng)為中國培養(yǎng)了大批建筑人才。1972年1月9日逝世于首都北京。在《建筑五宗師》書中與呂彥直、劉敦楨、童寯、楊廷寶合稱“建筑五宗師”。
梁思成先生對保護(hù)中國古代建筑可謂傾盡一生的心力，他繪制的中國古代建筑圖，詳盡清晰。圖中的建筑或許我們永遠(yuǎn)再也看不到了，但這些圖卻能夠傳遞出那些遺落的古建筑的雄偉與壯觀，也能傳遞出古人的審美與智慧。
唐代 山西五臺山 佛光寺大殿
佛光寺大雄寶殿剖面圖
1946年，正是抗日戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束、國共內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)的時候，中國大地傷痕累累。這個時候，人們關(guān)注的是生存的問題，沒有人關(guān)心這片土地上被炸得面目全非的亭臺樓閣。慶幸我們還有這樣一群關(guān)心藝術(shù)、關(guān)注國粹的理想人士，梁思成先生利用鴨舌筆和墨線等簡陋的制圖工具繪制出當(dāng)時達(dá)到世界先進(jìn)水準(zhǔn)的建筑圖紙，構(gòu)圖之精準(zhǔn)、細(xì)節(jié)之精細(xì)，圖片之精美，都令人驚訝不已。
中國古人從未把建筑當(dāng)做藝術(shù)，但建筑的構(gòu)成與建筑裝飾早已可獨(dú)立成為一門藝術(shù)。加微信dmj787，朋友圈更多好文！而梁思成先生的手繪圖更是精美不已，基本上每一幅圖都可以當(dāng)做一件杰出的藝術(shù)品來欣賞。它們一張一張，清晰地勾勒出中國古代建筑史的概要，即使在單看圖紙，不看任何文字說明的情況下也能對中國古建筑有個粗略的了解。不想梁思成先生幾十年前的創(chuàng)作竟無意中契合了我們當(dāng)下這個讀圖時代。
中國傳統(tǒng)工藝匠人以前沒有太多的藝術(shù)觀念，只是踏踏實(shí)實(shí)做自己的東西，并沒有刻意珍惜，一切皆是自然。因此許多珍貴的工藝或者其他作品沒有得到很好的保存，中國傳統(tǒng)建筑亦是如此。朝代一代一代地更替，帶來的不僅是勝者為王，敗者為寇，將相易主，也不僅是思想流派的流轉(zhuǎn)沉浮，更加帶來的是這些珍貴建筑的毀滅性破壞。
根據(jù)學(xué)者復(fù)原，隋乾陽殿面闊、進(jìn)深均為故宮太和殿之一點(diǎn)五倍左右，高度約為五十米，也有太和殿的一點(diǎn)四倍，比之唐大明宮含元殿還要宏壯?？墒抢钍烂窆タ寺尻柡?，將其視作隋煬帝驕奢淫逸的象征，加以焚毀，代表隋代建筑最高成就的乾陽殿即毀于唐太宗之手。至高宗時又在此地重建乾元殿，面積與此前的乾陽殿相同，高度降為三十五米左右，與故宮太和殿相當(dāng)，這也是后來被武則天拆毀給明堂騰地方的殿宇。
不論是隋煬帝建造的乾陽殿，還是武則天建造的明堂，都遭遇了被后繼者焚毀或拆改的命運(yùn)，而武氏自己也是拆毀高宗所建的乾元殿來建造明堂——最終這同一基址上先后建造的三座曠世巨構(gòu)均未能“善終”。
梁思成先生和他所在的“營造學(xué)社”尋訪中國古建筑，翻山越嶺，得以在被世人遺忘的角落里發(fā)現(xiàn)這些珍貴的建筑遺存。加微信dmj787，朋友圈更多好文！我們不知道梁思成先生畫下來的這些建筑如今的生存現(xiàn)狀，或許有一部分在這短短幾十年里就已經(jīng)消失，殘余的另一部分又還能保留多久？想到這里不禁嘆然，也許再過幾十年，我們就真的只能從梁思成先生的圖紙里感受中國古建筑的精致與輝煌了。
宋代 山西榆次縣 永壽寺雨華宮
宋代 山西榆次縣 永壽寺雨花宮
歷代佛塔型類演變圖
清官式三孔石橋做法要略
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歷代斗拱演變圖
歷代耍頭演變圖
歷代闌額普拍枋演變圖
手繪西方建筑：
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我現(xiàn)在明白
為什么林徽因會選擇靠譜的梁思成
而不是會寫詩的徐志摩了
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