習(xí)慣在城市中忙忙碌碌的人，對(duì)“西雙版納”這個(gè)地方既熟悉而又陌生。熟悉是因?yàn)樗拿麣?，陌生是因?yàn)槲丛嬲⒂谶@片土地之上，未曾親手觸摸它的美。
提起西雙版納，對(duì)它不甚了解的人往往想起關(guān)鍵詞是：熱帶雨林、大象、傣族……而西雙版納的魅力絕不僅僅如此，這里不僅有原始的自然景觀，奇異多姿的民族風(fēng)情更是深深地吸引著每個(gè)前來探訪的游人。
西雙版納簡(jiǎn)介 西雙版納傣族自治州位于我國最西南端的云南省，是云南省下轄的一個(gè)少數(shù)民族自治州。東南部、南部和西南部分別與老撾、緬甸山水相連，鄰近泰國和越南。
西雙版納，古代傣語為“勐巴拉那西”，意思是“理想而神奇的樂土”，這里以神奇的熱帶雨林自然景觀和少數(shù)民族風(fēng)情而聞名于世。
傣族是西雙版納最大的民族，所以人們記住西雙版納更多的是傣家風(fēng)情，其實(shí)在那片熱帶雨林中，還隱藏著數(shù)不清的神秘。
根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計(jì)，轄區(qū)內(nèi)居住著44個(gè)少數(shù)民族，共有人口70.4萬人，占總?cè)丝诘?0.90%，主要有傣族、哈尼族、彝族、拉祜族、布朗族、基諾族等。而這基諾族，就是中國最后一個(gè)少數(shù)民族。
基諾族自稱“基諾”，意為“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。主要分布在云南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉(xiāng)，其余散居于基諾鄉(xiāng)四鄰山區(qū)。主要從事農(nóng)業(yè)，善于種茶。
基諾族使用基諾語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支。由于無文字，過去多用刻竹木記事。典型的民族服飾是砍刀布和尖頂帽。
倘若進(jìn)入基諾人的寨子，就會(huì)看到樹上、路邊到處掛著牛頭。一個(gè)牛頭代表一個(gè)基諾族男子成年。也就是說，當(dāng)男子成年之后就要?dú)⒁活^牛，并將牛頭掛在樹上。
基諾族在1979年6月經(jīng)民族確認(rèn)，成為中國的第56個(gè)民族，也就是我國最后一個(gè)少數(shù)民族。
傣族：關(guān)門節(jié)和開門節(jié)
想必大家對(duì)潑水節(jié)已經(jīng)比較了解了，于是我們改來說說傣族的關(guān)門節(jié)和開門節(jié)。
關(guān)門節(jié)和開門節(jié)是傣族全年最大的齋賧時(shí)期，各地都舉行盛大的“賧佛” 活動(dòng)和隆重的佛教典禮。大家都要按佛規(guī)向佛奉獻(xiàn)食物、鮮花、經(jīng)書、衣物和錢幣。
關(guān)門節(jié)也稱“入夏節(jié)”，時(shí)間在傣歷九月十五日（公歷7月中旬）。關(guān)門節(jié)這天，各個(gè)村落寨子的男女老少都要到寺廟佛院里進(jìn)行祈福，少男少女在這期間可以談情說愛但不能定終身大事也不能私自外出。
開門節(jié)也稱“出夏節(jié)”，時(shí)間在傣歷十二月十五日（公歷10月中旬）。到了開門節(jié)，戀愛中的男女就可以舉行婚禮結(jié)婚了，并且可以隨便外出。在開門節(jié)這天，各個(gè)村寨會(huì)舉行大型的集會(huì)，借此慶祝豐收。
此外，開門節(jié)和關(guān)門節(jié)也是布朗族、德昂族、佤族等信奉南傳上部座佛教民族的節(jié)日。男人還需要做一個(gè)陀螺，要求不論年齡大小必須親自做，之后便會(huì)展一場(chǎng)別開生面的陀螺大賽。哈尼族：嘎湯帕節(jié)
嘎湯帕節(jié)，是哈尼族的主要節(jié)日——他們的民族春節(jié)?，F(xiàn)在的嘎湯帕節(jié)，是在公歷1月2日至4日。節(jié)日期間，男女青年要表演傳統(tǒng)的竹筒舞、長竹桿舞和各種展示哈尼族風(fēng)情的文娛節(jié)目。
基諾族：打鐵節(jié)
打鐵節(jié)基諾語稱“特毛切”，是基諾族最隆重的節(jié)日，一般于每年農(nóng)歷十二月舉行，歷時(shí)三天。節(jié)日第一天上午要舉行剽牛儀式，午后寨子里的長者敲響牛皮大鼓，伴著牛皮大鼓的節(jié)奏，人們便情不自禁地跳起粗獷的舞蹈——?dú)g慶豐收的“太陽鼓”舞。
太陽鼓是基諾族最神圣的祭器和樂器，分公鼓和母鼓。在這個(gè)特別的節(jié)日里，基諾族需要祭祀太陽鼓，目的是祈盼它能保佑全寨人興旺發(fā)達(dá)、五谷豐登。
答案是，不都是。
除了竹樓建筑、還有白族“三坊一照壁” 、“四合五天井”的庭院建筑；普米族、納西族以圓木搭建的井干式“木楞房”等。
但不得不說，竹樓是最具代表性、最富有云南少數(shù)民族文化特色的竹制民居建筑。云南省的傣族、佤族、布朗族、基諾族、德昂族、哈尼族、獨(dú)龍族、怒族、傈僳族、白族、景頗族、拉祜族等以竹樓作為主要民居建筑。
竹樓是采用干欄式建筑形式，房屋離開地面，建筑在柱樁上，下部架空。上層住人，下層關(guān)牲畜和放置東西。竹樓都背負(fù)青山、依山而建，具有防潮、通風(fēng)散熱、衛(wèi)生舒適、防避蟲蛇之害的特點(diǎn)，梁柱、墻壁、屋面、樓梯、樓面都是取竹而建?，F(xiàn)今云南少數(shù)民族地區(qū)的竹樓用純竹建造則較為少見，竹柱、竹地板、竹梯、竹隔板多被木制品替代，但仍然保留著“竹樓”的形狀和名稱，“竹樓”無疑已成為云南民族民居的符號(hào)。傣族竹樓各式各樣的竹樓
云南不同民族的竹樓大小、內(nèi)部設(shè)置有差異，但以傣族竹樓最具有代表性。竹樓分上下層，上屋頂呈四面坡形，猶如“孔明帽”，下層呈方形，極富立體感；竹樓與竹樓之間高低起伏不平，富有層次感。
哈尼族竹樓
哈尼族的“擁戈”是一種干欄式竹樓，與傣族竹樓相似，但又沒有那么別致漂亮。“擁戈”一般都建在挖成平臺(tái)的宅基上，樓室則建架在四排木之間，四周圍繞柵竹板或柵竹笆。
基諾族竹樓
基諾族同樣為干欄式竹樓，茅草或瓦覆頂。富裕人家的竹樓異常寬大，最大的竹樓約8至10米寬，長達(dá)三、四十米，居住一個(gè)父系家庭的全部成員。
拉祜族竹樓
拉祜族竹樓“掌樓”分為大小兩種，一種是能容納五、六個(gè)人的個(gè)體小家庭居住的小型木樁竹樓，另一種是可以容納幾十人甚至上百人的大家庭居住的“長屋”。長屋除中心火糖前面隔出一小間供父母居住外，還須在火塘兩邊隔成若干間小屋，每間小屋居住一個(gè)小家庭。
在西雙版納，有些是真正需要遵守的當(dāng)?shù)?/span>習(xí)俗，有些則是“陷阱”，讓我們來看看哪些是我們要注意的習(xí)俗，哪些是需要注意的騙局。
習(xí)俗：不要踩和尚的影子，不要摸小和尚的頭
西雙版納中人數(shù)最多的民族就是傣族，而小乘佛教則是傣族所信奉的宗教。所以你可以看到西雙版納遍地的佛教寺廟。小和尚的頭如果被外人尤其是女性摸過的話，他們就會(huì)被其他和尚視為仇人，并且該和尚的修行時(shí)間作廢，必須要從頭記過。
另外，到寺廟里祭拜時(shí)，一定要在進(jìn)正殿前脫下鞋子，以表示你對(duì)佛祖的尊重。
習(xí)俗：不要偷看/進(jìn)入主人的臥室
傣家住宅，都習(xí)慣住在樓上，而樓上臥室只有一塊隔板與客廳相分，臥室中沒有隔板分成小間，幾代人都住在里面，是用蚊帳分開，中間有一定間隔，分門進(jìn)出。千萬不要因神秘感而窺看主人的臥室，因?yàn)殡S意進(jìn)入主人的臥室被視為對(duì)主人地位的極大不尊重。
習(xí)俗：不要隨便靠柱子
傣家樓上客廳中有三根柱子，兩根是臥室與客廳并排分開的，一根是火塘旁邊的。
臥室中的兩根，靠外的一根叫'吉祥柱'可以靠著休息，靠里的一根是給去世的人靠著沐浴穿衣辦喪事用的，稱為'升天柱'?；鹛吝叺囊桓墙^對(duì)不許靠的，那是傣家的'頂天柱'，若靠了柱子意味著不尊重主人。
陷阱：“洞房陷阱”
在西雙版納有許多所謂的民俗風(fēng)情村。想必很多人都遇見過當(dāng)?shù)氐摹盎槎Y”，當(dāng)你躍躍欲試的時(shí)候不知不覺已經(jīng)走進(jìn)了提前設(shè)好的套了。有的游客因?yàn)楹闷娑捶恐蟮氖虑?，常常稀里糊涂就入了“洞房”，這個(gè)時(shí)候不把錢給夠，就甭想出“洞房”了。
陷阱：“銀飾陷阱”
不要盲信購買寨里人推薦的銀飾。有些“村人”會(huì)以當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗及信仰來忽悠游人購買銀飾。寨子中的銀飾是否為純銀有待考證，且價(jià)格很昂貴。有興趣的朋友可以搜搜傣族山寨銀飾品騙局的帖子，你懂的。
—— END ——
正在瀏覽此文章
聯(lián)系客服
