我們繼續(xù)來敘述這部實(shí)錄的主要內(nèi)容。盡管《太宗皇帝實(shí)錄》散失了很多，但還是可以清晰的看出一些內(nèi)容是非常豐富的，如讀書和練習(xí)書法、冊(cè)封皇子和其他宗室成員；冊(cè)封皇后和任命大臣。此外，還有對(duì)外交往的事跡，對(duì)農(nóng)業(yè)生活和生產(chǎn)的關(guān)注。當(dāng)年元代史臣修撰《宋史》，也只是精心選擇一些比較重要的事跡和內(nèi)容。
在宋太宗前期，就開始組織學(xué)者修撰了四大類書，其中的《太平御覽》是其中比較重要的類書，包括的內(nèi)容非常豐富，如哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、人文等等。每當(dāng)休閑或者晚上的時(shí)候，趙匡義就會(huì)打開這些書籍慢慢的閱讀。有一次，宋太宗對(duì)宰相說，“自去年冬末日，讀《御覽》三卷，未甞廢缺，有故即追補(bǔ)之，已讀八百余卷矣“，就是說起自己從太平興國八年底開始閱讀《太平御覽》，每天閱讀三卷，現(xiàn)在已經(jīng)讀了八百多卷了，很快就會(huì)閱讀完成了。宋太宗在他的一生中，最喜歡的就是讀書和創(chuàng)作書法；當(dāng)然還有騎馬射箭，這也是他還在少年的時(shí)候最為擅長和習(xí)慣的娛樂活動(dòng)。在漫漫的長夜，作為皇帝的趙匡義不是閱讀他喜歡的書籍，就是與一些學(xué)士商討一些問題，這成了他每天的一個(gè)習(xí)慣。對(duì)于吟詩作賦，趙匡義也非常喜歡，還經(jīng)常在很多重要的場(chǎng)合賦詩。在雍熙四年，宋太宗賦詩了五十首，“春夏秋冬松風(fēng)雪月煙花詩“，應(yīng)該是描寫一年四季風(fēng)景的詩歌，這樣的作品在當(dāng)時(shí)還是比較受人歡迎的。除此以外，宋太宗還非常喜歡書法創(chuàng)作，有一次，他賜給大臣自己親自書寫的五言詩歌草書扇子，非常精美。同時(shí)，趙匡義還書寫了《李白廬山瀑布詩》，一共二十幅，分別賜給了大臣，他還對(duì)宋琪等人說，“朕公事之外，未甞晝寢，讀書寫書自得其趣“，他的休閑時(shí)間都用在了讀書和創(chuàng)作書法上了，非常有趣味，正如宋琪所言，這是古代帝王所比不上的。
在以前的時(shí)代，只要是遇到重要的節(jié)日，皇帝都會(huì)與大臣一起飲酒，場(chǎng)面盛大歡樂。宋太宗趙匡義繼位以后，在平時(shí)的時(shí)候很少飲酒，但是遇到了重要的節(jié)日還是要隆重慶祝。有一次上元節(jié)，趙匡義說起這樣的節(jié)日，還是，“今夜與卿等同樂，宜各盡醉“，但是他的手中卻拿著空酒杯，這成了一個(gè)重要的習(xí)慣。據(jù)說，有一次他過生日，他與大臣們飲用了三杯酒，這在平時(shí)和節(jié)假日都是很少見到的，但是這一回卻是個(gè)例外。趙匡義喝完以后，又要大臣給他倒一杯，一共是四杯酒。這樣看上去是小事，卻蘊(yùn)含著比較重要的事情，被載入了實(shí)錄中。趙匡義可以說是歷史上少有的非常注重個(gè)人身體健康的人，他曾經(jīng)給大臣講了一些比較科學(xué)的養(yǎng)生方法，就是午飯后不要立即休息，免得引起一些疾病。古代的帝王都熱衷于飲酒，趙匡義卻很少這樣做，僅僅只是在生日那一天多喝了幾杯。有一次，宋太宗閱讀了《唐書》，讀到了唐睿宗時(shí)期可以連續(xù)娛樂好幾天，甚至一個(gè)月的記載，他就覺得，“娛樂不可過度，三日為得宜矣“。在雍熙元年，宋太宗冊(cè)封德妃李氏為皇后，那一天舉國上下非常熱鬧，趙匡義就叫大臣一起參加宴會(huì)，當(dāng)然少不了飲酒，這樣連續(xù)熱鬧了三天，這在歷史上還是少有的。
這部《太宗皇帝實(shí)錄》有些內(nèi)容可以補(bǔ)充《宋史》和《續(xù)資治通鑒長編》的不足。其中的一些重要人物傳記與現(xiàn)今的《宋史》本傳還是存在一些差異，主要體現(xiàn)在籍貫、年齡和生平事跡上。如王杲這個(gè)人物，實(shí)錄上記載他去世于太宗雍熙四年，時(shí)年59歲，但他的生平事跡和官職與《宋史·王杲傳》不很符合，應(yīng)該是兩個(gè)不同的人。實(shí)錄中的王杲在宋史中沒有記載，顯然被遺漏了，可能事跡不是很多，這可以彌補(bǔ)史書的缺漏。還有張平，在《宋史》中幾乎沒有提到，他是宋太宗的鹽鐵使。李從善的生平事跡也不見于《宋史》和《五代史》中，但是在實(shí)錄中比較完整的敘述了他的事跡，去世的時(shí)候是五十歲。在實(shí)錄中還可以看到一些關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和任命大臣的詔書，這在史書中不是經(jīng)常見到的，尤其是紀(jì)傳體史書，限于篇幅，一般不會(huì)全文載入詔書。不過，在唐代和唐代以前的史書中，這樣的情況是比較常見的，尤其在漢代，那時(shí)候的學(xué)者還喜歡載入一些詩詞歌賦，占據(jù)了傳記三分之一的篇幅，但還是非常受歡迎，沒有人覺得不太妥當(dāng)。但是，到了唐太宗時(shí)期，李世民就要求史官不要把那些連篇累牘的詩歌和賦放入史書中，還是多載入一些有用的詔書比較合適些。到了元代撰寫《宋史》的時(shí)候，幾乎很少看到一些完整的詔書全文，節(jié)選的有；少數(shù)史官把一些詩歌和賦載入傳記中了，主要是因?yàn)檫@些詩詞歌賦有著較高的文學(xué)性和思想性。
《太宗皇帝實(shí)錄》的影印本
