人生會(huì)遭遇各種誘惑，想要擁有美好的一生，就要自覺(jué)抵制誘惑，守住本心。
孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘?。?（《論語(yǔ)·季氏第十六》）
孔子說(shuō)，人生的不同階段，要抵制不同的誘惑。
年輕的時(shí)候要抵制欲望。年輕人思維活躍，接受新鮮事物快，但卻容易轉(zhuǎn)移目標(biāo)，難以沉下心智做到心無(wú)旁騖。人生百態(tài)社會(huì)萬(wàn)象，“色受想行識(shí)”，五蘊(yùn)皆是欲望，將“色”排在第一位，是因?yàn)檠劬λ?jiàn)引發(fā)的欲望最直觀，最能迷惑人心。
五色使人目盲，搏二兔不得一兔，這個(gè)時(shí)期的關(guān)鍵，是要盡快確定努力的方向，排除雜擾，專心如一。
人到壯年，要戒除爭(zhēng)斗之心。壯年之時(shí)，事業(yè)有成，或取得一定社會(huì)地位，為成為某一領(lǐng)域?qū)＜?，春風(fēng)得意捭闔縱橫之時(shí)，難免囿于己見(jiàn)，聽(tīng)到反對(duì)聲音就會(huì)大動(dòng)肝火，中國(guó)自古就有論戰(zhàn)一說(shuō)，歐洲更有因觀點(diǎn)不同而決斗的傳統(tǒng)。壯年時(shí)期有精力、有體力，如果不加以克制，爭(zhēng)斗就會(huì)愈演愈烈，直至不可收拾。這個(gè)階段最重要的，是要留有余地。
分勝負(fù)為爭(zhēng)，決生死為斗，名望、地位、利益、榮譽(yù)，都可以爭(zhēng)，但不能以生死相搏，不能以“讓對(duì)方一敗涂地”為目標(biāo)，那樣只會(huì)兩敗俱傷。
老年人生活應(yīng)該恬淡從容，但卻容易有患得患失、斤斤計(jì)較的心理。其一，步入老年，體力、精力、智力均不及以往，心有余而力不足，因此對(duì)財(cái)富、權(quán)威、名譽(yù)等既得利益的守護(hù)更為迫切。其二，老年人閱歷豐富，很多事情在他們眼里都不再新鮮，這里有他們見(jiàn)多識(shí)廣的因素，也有他們不愿接受新生事物的原因。為了守護(hù)既得利益，難免會(huì)炫耀自己的過(guò)去，用過(guò)來(lái)人的口吻指導(dǎo)年輕人。
“得”是得到，是利益，“得”也是“德”，是道德。老年階段需要做的，是提供經(jīng)驗(yàn)得失以供年輕人參考借鑒，最需要摒棄的，是站在道德制高點(diǎn)上指點(diǎn)教訓(xùn)年輕人。這個(gè)階段尤需切記，“年彌高而德彌邵”，那是文字上的客套，老年人宣教的基礎(chǔ)，不能建立在損害年輕人尊老敬老的美德之上。
少年時(shí)的娛樂(lè)無(wú)度，壯年時(shí)的任性固執(zhí)，老年時(shí)的好為人師，孔子所說(shuō)的這些禁忌，究其本心，都是源于貪念。因?yàn)樾闹杏辛素澞?，才?huì)追求心理上的滿足，追求身體上的享樂(lè)，追求人前的風(fēng)光，進(jìn)而迷失自我。只要心中有了貪念，就會(huì)發(fā)揮自己的資源去肆意妄為，行為就會(huì)百無(wú)禁忌，“色、斗、得”三戒就不會(huì)再有年齡界限。當(dāng)下社會(huì)持續(xù)揭露出的爭(zhēng)強(qiáng)斗狠、貪得無(wú)厭、糜爛成性的事件，論年齡，少有懵懂長(zhǎng)有古稀，論地位，上至顯貴下至平民，足以證明“貪”字害人之酷烈。
孔子所說(shuō)“三戒”，無(wú)一不是直擊人心最脆弱之處，而做到孔子說(shuō)的“三戒”，只需內(nèi)心戒除一個(gè)“貪”字，所謂君子慎獨(dú)，守正如一。
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