題記：熙熙名利，攘攘富貴；蕓蕓眾生，人人為財；此乃世人之常態(tài)，金錢迄今為止永遠是個永恒的話題。錢本無惡，人心使然；其性多變，主使在人。贊者美言：無翼而飛，無足而走；無遠不往，無幽不至；無德而尊，無勢而熱；?？墒拱玻揽墒够?；貴可使賤，生可使殺。懼者有言：骨肉緣之啟釁，縉紳因以敗名，商賈因以損軀，市井乘而斗戮；其籠絡一世者，大抵福于人少，而禍于人多。真殺人之物，而人不悟也。罵者甚言：叛以綱常倫理，壞以朝廷王法，藐以草菅人命，困以賢德良用。思想起，狗畜生，殺人不見血的刀。蓋此三言，仁者見仁，智者見智，各自揣摩。

錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，采澤流潤，善療饑，解困厄之患立驗。能利邦國，虧賢達，畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無時，采之非禮則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，人不妨己謂之智。以此七術精煉，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。

錢本有格，其性如水！

錢本有格，其性如水；水有三態(tài)，液固汽也。液為常態(tài)，謂之流通；固為靜態(tài)，謂之儲存；汽為熱態(tài)，謂之游資。水往低處流，錢向利高聚。價值交換原則上看是公平對等，然而要快速成交，誰的門檻低，誰就占先機，低就是要先舍，舍財?shù)秘敗８呔鄄庞袃r值。源遠流長，不是因為遠，而是因為高。哪里收益好，錢就自然流向哪里。誰能讓錢發(fā)揮最大價值，誰就能快速集聚金錢。水流需要渠道，賺錢需要管道。巴菲特投資吉列剃須刀的邏輯非常簡單，他說：是男人就要長胡須，胡須天天長，我就有錢賺。水無形，隨器成形；錢無用，隨用起用。水裝在什么容器就是什么樣子；錢也一樣派什么用場，發(fā)揮什么價值；要讓錢成為資產，而不是負債。所以，學會花錢才是一門大學問。普通人花錢消費，認為花錢容易賺錢難，常常感慨花錢如流水；智慧的人花錢做投資，認為花錢需要技能技巧，宛如藝術?；ㄥX是一種投資，花錢的目的應該是創(chuàng)造更多更大的賺錢。流水不腐。錢就是要流通起來才更有價值。流通就是：融，投，分，花。這是一門科學，更是一門手藝，需要持久練習，直到爐火純青，游刃有余。

溺水三千，只取一瓢！

相傳，佛祖在菩提樹下問一人：“在世俗的眼中，你有錢、有勢、有一個疼愛自己的妻子，你為什么還不快樂呢？”此人答曰：“正因為如此，我才不知道該如何取舍。”佛祖笑笑說：“我給你講一個故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖憐憫，置一湖于此人面前，但此人滴水未進。佛祖好生奇怪，問之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又這么小，既然一口氣不能將它喝完，那么不如一口都不喝。”講到這里，佛祖露出了燦爛的笑容，對那個不開心的人說：“你記住，你在一生中可能會遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。溺水雖有三千，但需只取一瓢。”三百六十行，行行出狀元。我們只需選準自己最喜歡最擅長的行業(yè)，切忌左顧右盼，得隴望蜀。聞道有先后，術業(yè)有專攻。只要舀到屬于自己的那一瓢水，定能做好屬于自己的一番事業(yè)。切忌貪得無厭，茫茫溺水雖取之不盡用之不竭，真正屬于自己的恐怕只有那其中的一瓢。做到不攀不奢不躁，不以物喜不以己悲，始終保持一種豁達淡然的心態(tài)，才是達到人生所追求的一種高境界。

上善若水，財取有道！

范蠡的故事也是人人盡知，他曾幫勾踐臥薪嘗膽重新崛起，但待勾踐打敗吳國后，就悄悄帶著西施離開，從此泛舟江湖，成為商業(yè)大咖。商人能夠牟利的根本是百姓，也就是今天所說的消費者，對待百姓要存感激之心，予以其回報，這樣百姓才更愿意與你打交道。所以，做生意好像要從斂財開始，其實截然相反，恰恰要從散財開始，金錢的本性是越散越多。做生意和做人一樣一樣的，不要將就眼前利益，而要看的長遠。商道即人道，財上平如水，人中直似衡。金錢跟水是一樣的，水只是隨著地勢的高低而流淌，如果想擁有它而將它固定，水就失去了生命力，就成了死水一潭。所以，水只是那樣的流著，而不能擁有，金錢也是這樣的。金錢原本沒有屬于你我之別，就如水沒有歸屬一樣，我們所擁有的金錢只不過是暫時停留在這里，但人卻總想把原本沒有歸屬的金錢據(jù)為己有。如果想把流水用手握住，也只是暫時將水握在手中，水終究會從手中流失，復成空拳。人也一樣，人生來并無貴賤、貧富、美丑、高矮和胖瘦之分，一個人無論如何高貴，也只不過是在短暫的人世間借助于高貴的名譽，穿著綢緞衣服罷了，脫去了綢緞衣服，即與平凡的人沒什么兩樣。所以，人無論是誰都應該像秤一樣正直，無論對多么高貴的人，秤都會不多不少地正確的稱出他的重量。詳見鬼谷錢經十三篇。

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。天地之大，以莊周思想行走；人世繁華，以范蠡的做法活著。合起來，既能入世又能出世，也就是拿得起放得下，看得開。有道是——

三藏不忘本，四圣試禪心；八百流沙界，

三千弱水深；鵝毛飄不起，蘆花定底沉。

財上平如水，人中直似衡；折腰知寵辱，

回首見沉浮；天地莊周馬，江湖范蠡船。