中國自古就是禮儀之邦，在日常禮儀中，服飾更是重要的組成部分。喜歡研讀歷史的人們都知道，在古代，尤其是政治統(tǒng)治中心，服裝就代表著不同的地位。
雖然，現(xiàn)代的人們早已沒有了服飾尊卑這一束縛，但是，每逢重要場合，很多國人還是喜歡著中國傳統(tǒng)服飾，這樣的舉動同樣是對于場合、賓客以及自我的一種尊重。
所以，說起中國傳統(tǒng)禮服，目前，人們運用最多的就要屬婚禮上的著裝。畢竟，在中國，婚禮文化也是十分的久遠，某種程度上，婚禮習俗比其他習俗都要有生命力，因為，從古至今，婚禮一直都是人們重要且普遍的禮儀流程。
曾經，西方的服飾成為了中國人婚禮服飾的主流，新郎的西裝、新娘的婚紗，現(xiàn)如今，越來越多崇尚中國傳統(tǒng)文化的家庭選擇穿中國禮服完婚，國人也因此再度感受到了中國禮服文化的生命力。
最具代表的，當屬目前接親環(huán)節(jié)中，新人身穿的禮服，尤其是新娘身穿的秀禾服飾。
看起來只是華貴的新娘秀禾，除了為婚禮錦上添花，有著美好寓意的秀禾服飾更是博大精深的中國禮服文化傳承至今的代表。
單看秀禾，我們就能感受到中國禮服文化的發(fā)展。
秀禾這一代表的服飾起源于清朝，最初的秀禾外觀是在滿清皇族的女子服飾基礎上進行設計的。雖然，秀禾在中國禮服中出現(xiàn)較晚，但是，秀禾絕對稱得上是中國傳統(tǒng)服飾中的后起之秀，但從現(xiàn)今人們的接受程度就能看出來。
當然，秀禾在很大程度上繼承了清朝之前中國傳統(tǒng)服飾的各種優(yōu)點，并在此基礎上進行了改良。
婚禮中，新婚二人要盛裝出席的習俗開始于中國的夏商周時代。在當時，由于改朝換代的頻繁以及多國并沒有形成統(tǒng)一的服飾習俗，所以，婚禮上，新人的服飾還是千差萬別的。
只是，當時的中國古人已經有著用喜慶顏色的服飾來作為對于新人祝福的一種方式。
直到漢朝的出現(xiàn)，“漢服”開始普及，禮服的各種習俗才真正確定了下來。在婚禮上，漢服禮服主要以紅色為主，配以吉祥的花紋，寬大的袖子是漢服最獨特的標志。
而后，服飾文化再度迎來鼎盛就要屬中國唐朝了，唐式禮服在如今也是中國傳統(tǒng)服飾習俗的一大分支。
唐式婚禮服又稱襦裙制婚禮服，低胸高腰的設計，配上長帛，曳地長裙設計更是讓新娘氣度非凡。而且，這種禮服的設計有效地將眾人的視線固定在了新娘胸部以上，更加完美地掩飾了一些女人的體型缺陷。
但是，在滿清禮服出現(xiàn)之前，中國的傳統(tǒng)禮服都是外觀功能性強于舒適性，身穿禮服的人們通常活動不便，在人員繁多的禮節(jié)場合更是會出現(xiàn)很多尷尬場景。
所以，發(fā)展到滿清，線條更為明快、舒適度更高的禮服也就應運而生了。依舊采用了傳統(tǒng)吉祥的顏色及繡圖花紋，但是，外觀卻更加地讓人感到清爽，也就是“褂”“裙”形式，上下分離的形式讓身穿盛裝的人得以更好地進行禮儀流程。
由此，在婚禮上，鳳冠霞帔與秀禾禮服也就成為了主流。
當然，鳳冠霞帔更多的是從漢服禮服中改良而來，在滿清，統(tǒng)治者大力推行人們接受滿清服飾的當時，秀禾也順理成章成為了禮服的主流。
而且，秀禾的線條十分明快，女人身穿秀禾都會有一種獨特的干練美感，算得上是人們舒適程度最高的禮服，而吸取歷朝歷代禮服優(yōu)點的秀禾也不斷地做出著改良。
也就在這樣的推進下，秀禾基本代替了其他婚慶禮服而成為了中國傳統(tǒng)婚服的代表。實際上，秀禾更是因為出現(xiàn)時間較晚、借鑒先人經驗較多、做出的改良較易于接受，才慢慢地被國人視作中國禮服的典范。
新中國成立后，在禮服方面，國人的理念一度受到西方禮服文化的影響，甚至，在各種重要的禮儀場合，人們都會選擇著西方元素禮服出席。
這一點，在婚禮上尤為顯著，甚至，國人的意識上，婚禮標配就是新郎的西裝和新娘的婚紗。
隨著，人們在心中對于傳統(tǒng)文化的日益懷念，影視劇也開始逐漸推出了以古裝劇為題材的各類作品，此時，中國人又在屏幕前再一次感受到中國禮服特殊的美感。
尤其是曾經經典的影視劇《橘子紅了》，女人們身穿的秀禾服飾開始備受國人關注，一些喜歡傳統(tǒng)文化的新婚夫妻更是大膽地選用身穿中國禮服完成儀式。
最開始，國人的復古婚禮中，很多夫妻還會采用傳統(tǒng)漢服禮服完成儀式，但是，秀禾禮服的簡單、明快、舒適漸漸得到了越來越多人的青睞。
所以，在出席婚禮時，新娘要身穿大紅色裙褂，而且，秀禾服也絕對不僅限于女人穿著，與之配套的男人服飾也同樣別具特色，由中山裝改良而來的上衣及簡單的繡裙，更是與新娘取意“天生一對”的好彩頭。
如今，大多婚禮現(xiàn)場的布置還是采用著西方儀式為基礎的風格，所以，進行婚禮最重要的儀式時，人們還喜歡選擇西服、婚紗來完成，以此增加莊重感。
但是，接親環(huán)節(jié)開始變得有趣、可愛，新人與來賓的互動環(huán)節(jié)也增加了很多，這時，西裝袖、修腰、中袖、拉鏈設計的秀禾不但體現(xiàn)了新娘子的體態(tài)美感還更加地方便新娘更好地參與到了接親的游戲中。
在很多國人看來，接親環(huán)節(jié)才是最重要的，因為，接親中包含了婚禮大部分的習俗流程，所以，這一環(huán)節(jié)的禮服甚至比婚禮主場的婚紗還要重要。由此，有著傳統(tǒng)元素還不失莊重氣質的秀禾服成為了大宗首選。
眾位新娘也特別鐘愛秀禾禮服，明快的線條將她們的體態(tài)美展現(xiàn)出來的同時，秀禾也完美地掩蓋了女人身材的各種缺陷，而且，所有身穿秀禾的新娘更是給人一種溫婉大方的感覺。
婚禮是人生四大禮儀之一，在國人看來，一個人是從誕生、成年、婚嫁、喪葬中完成了生命的整個過程。
想對比來看，誕生與喪葬，本人并不能參與主導，成年只是人生的一個過渡，而婚嫁卻是開啟人生新征程的一個起點。所以，從古至今，最讓人重視的一定是婚嫁習俗，而且，也因為喜慶的因素，婚嫁更是人們參與度最高的禮節(jié)。
曾經，浙江寧海十里紅妝的婚俗震驚了全世界，也許，西方人的婚禮可以在一天內準備完畢，可是，中國人的婚禮甚至在女孩子出生的那一刻起就進入了長達十幾、二十年的準備。
最能展現(xiàn)國人對于婚禮的重視以及對于新人的祝福莫過于那一身華麗的婚服。
懂得婚服設計、制作元素細節(jié)的人們都知道，一件秀禾展現(xiàn)的絕對不是美麗那么簡單，這其中包含的古老傳承以及各種吉祥的元素復雜而美好。
秀禾不光有著線條及外形上的美感，在秀禾的刺繡圖案上更加能展現(xiàn)中國古老的民俗藝術文化。
秀禾上的圖案是中國的圖騰紋飾，極具代表性，在秀禾服飾中，多半采用的都是龍、鳳圖騰紋飾，作為吉祥福瑞的象征。
婚禮中，雙方父母不光對于孩子們的婚姻表達著深切的祝福，與此同時，希望新婚二人在婚后能相扶相助、百尺竿頭，更是父母對于新人成為人中龍鳳的期盼。
在中國古代，“先成家、后立業(yè)”的習俗中，完婚的男人要去考取功名，這一場婚禮更是象征著一個男人即將擔負起家族使命的儀式。
即便在現(xiàn)代，男人不再需要考取功名，可婚姻的開始，也就意味著他們要擔負起更多的責任，婚禮就是男人向天地宣告自己責任的最好方式。
所以，最能表達國人祝愿也最能代表中國傳統(tǒng)文化習俗的婚禮中，秀禾絕對是重中之重，越來越受到世界矚目的中國現(xiàn)代傳統(tǒng)婚禮也使得秀禾成為了中國另一件標志服飾。
新婚時，即將為人婦的姑娘們總是開心的，即將為人夫的男人們也是滿心期待的，但是，他們即將承載的家族責任與使命也只有身后的父母知道。
身穿秀禾，父母看到了成熟的女兒最美的一面，可此刻，也代表著一種分離。
身穿秀禾，丈夫看到了心愛的女人最媚的一面，可此刻，也代表著一種相守。
“桃花好，朱顏巧，鳳袍霞帔鴛鴦襖”，一句經典的詩句將中國婚禮中新娘的美麗形容的淋漓盡致，一件秀禾也將女子的溫婉展現(xiàn)到了極致。
中國祖先自有成人之美的高尚品格，無論世人的一生經歷了怎樣的滄桑，每一個人終老之時回味無窮的一定是那場幸福的婚禮，無論貧富貴賤，都是如此。
一件秀禾，就好像是歷史老人穿越古今，來為今天的新人送上自己的祝福，那大紅色驅趕走所有的不幸，華麗的龍鳳花紋更是表達著中國民俗對于婚姻的美好祝愿。
中國傳統(tǒng)服飾文化因秀禾而重振旗鼓，也終將因秀禾而更上一層樓！
參考文獻：
1.江仁禮、李華、李瑤、高靜、羅雙雙 《淺議關中婚俗服飾》
2.胡盼 《淺析中國結在中式婚禮服設計中的應用》
3.陳希赟 《江南婚嫁女紅藝術研究——以浙東十里紅妝婚俗為例》
4.蔡夢純 《中國圖騰紋飾——龍鳳圖騰在現(xiàn)代服飾設計中的運用》
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