自元代趙孟頫“石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還于八法通，若也有人能會(huì)此，方知書(shū)畫(huà)本來(lái)同”的提出，“書(shū)畫(huà)同源”的說(shuō)法便有了強(qiáng)有力的理論出處。在近代中國(guó)畫(huà)面對(duì)西方繪畫(huà)強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲時(shí)，也曾走出了多種現(xiàn)代化的探索道路，以致書(shū)法在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的地位發(fā)生了較大變化。
中國(guó)美協(xié)副主席何家英就書(shū)法與繪畫(huà)的關(guān)系，接受收藏周刊獨(dú)家專(zhuān)訪，他坦言：“書(shū)法用筆可以說(shuō)是中國(guó)畫(huà)的核心手法?！蓖瑫r(shí)，他又強(qiáng)調(diào)：“書(shū)法與繪畫(huà)的關(guān)系還得辯證看。”
一、您怎么看書(shū)法與中國(guó)畫(huà)的關(guān)系？
何家英回答：從中國(guó)歷代對(duì)書(shū)畫(huà)同源的理論來(lái)看，幾乎是有什么樣的書(shū)法，就有什么樣的繪畫(huà)技法。中國(guó)畫(huà)講究筆意，這種筆意恰恰就是一種精神、一種古意、一種意趣。許多作品都是來(lái)源于書(shū)法的筆法，離披點(diǎn)畫(huà)、提按、回轉(zhuǎn)都是書(shū)法的筆法。
用筆本身具有抽象的形式美,再加上它的造型，中國(guó)畫(huà)具有一種以線立骨的傳統(tǒng)，離開(kāi)了用筆用線，中國(guó)畫(huà)就難以立足。它不能像水彩一樣去畫(huà)畫(huà)。
中國(guó)畫(huà)的用線與西方繪畫(huà)用線大有不同，西方是畫(huà)，而中國(guó)畫(huà)則更強(qiáng)調(diào)寫(xiě)，特別是寫(xiě)意畫(huà)更離不開(kāi)書(shū)法用筆。因此，書(shū)法用筆可以說(shuō)是中國(guó)畫(huà)的核心手法，也就是說(shuō)以書(shū)入畫(huà)是中國(guó)畫(huà)主要特征。
二、隨著中國(guó)畫(huà)的多元化發(fā)展，筆墨是否顯得不是最重要的內(nèi)容了？
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何家英：這個(gè)關(guān)鍵在于我們描繪的內(nèi)容和表達(dá)的形式。當(dāng)書(shū)法的內(nèi)容阻礙了我們的畫(huà)面表達(dá)，實(shí)際上它會(huì)起到相反的作用，甚至阻礙內(nèi)容的表達(dá)。
并非所有的中國(guó)畫(huà)都需要提提按按的、像書(shū)法那樣的筆法去表現(xiàn)。如果把對(duì)書(shū)法用筆理解成樣式化之后，可能對(duì)于中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)力會(huì)起到約束或者限制的作用。
三、那我們?cè)撊绾卫斫庵袊?guó)畫(huà)中的用筆?
何家英：從中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)來(lái)看，尤其是寫(xiě)意畫(huà)，其實(shí)在很久以前，就有很多的抽象元素，它也有它自身獨(dú)立語(yǔ)言的欣賞價(jià)值。也就是說(shuō)，它并不一定需要像書(shū)法那樣的去勾勒、頓挫，它有自己的皴擦點(diǎn)染等很多的筆法。
因此，我們的思路就不能局限在書(shū)法用筆上。比如晉代以前的繪畫(huà)，多是鐵線描，如高古游絲等,這既是漢畫(huà)的傳承、也是從西域傳進(jìn)來(lái)的方法，沒(méi)有大的提按，是很均衡的“鐵線描”，但它的線條用筆很有古意，很有筆力，也屬于中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的一部分，像顧愷之的畫(huà)，就是這種高古游絲的表現(xiàn)，往往比宋代那種大提大按的作品格調(diào)還要高。
所以，我們要正確理解書(shū)法與繪畫(huà)的關(guān)系，不能絕對(duì)化，但是，利用得好，那就非常有魅力。利用不好，也容易俗氣。過(guò)分地強(qiáng)調(diào)提按，容易造成畫(huà)面瑣碎。我們不能過(guò)于強(qiáng)調(diào)書(shū)法入畫(huà)。
四、怎樣的書(shū)法入畫(huà)就是正道？
何家英：有人說(shuō)行書(shū)入畫(huà)，有人說(shuō)隸書(shū)入畫(huà)，那如果我用篆書(shū)筆法入畫(huà)呢？篆書(shū)沒(méi)有大提大按，都是均衡的中鋒用筆，這不就是鐵線描嗎？但是，中國(guó)畫(huà)對(duì)筆意的把握和理解，還有那種含蓄、厚度、內(nèi)涵，還是要在畫(huà)中體現(xiàn)的。吳昌碩就是從《石鼓文》上得到了啟發(fā)。
近代因?yàn)楸畬W(xué)的產(chǎn)生，使得中國(guó)畫(huà)發(fā)生了一個(gè)大的變革，從明清的那種很細(xì)膩的風(fēng)格，一下子變革得粗狂起來(lái)，這都跟書(shū)法有直接的關(guān)系，但并沒(méi)有規(guī)定一定要按照書(shū)法的樣式去創(chuàng)作。
因此，書(shū)法與繪畫(huà)的關(guān)系還是得辯證來(lái)看。但會(huì)寫(xiě)字與不會(huì)寫(xiě)字，體現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)涵是不同的，如果不會(huì)寫(xiě)字，畫(huà)出來(lái)的畫(huà)在轉(zhuǎn)折、提按方面很容易暴露不足。
五、在這方面，能否具體說(shuō)說(shuō)?
何家英：我年輕的時(shí)候，并沒(méi)有對(duì)于書(shū)法下過(guò)深功夫。我當(dāng)時(shí)也畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)，現(xiàn)在看起來(lái)，當(dāng)時(shí)有些作品真的是提不起來(lái)、按不下去、散不開(kāi)、聚不攏的。
這就是當(dāng)年書(shū)法功底欠缺對(duì)我繪畫(huà)的一些影響。后來(lái)，我對(duì)書(shū)法用筆理解越來(lái)越深，對(duì)筆墨的把握也有了一些改變?；仡^想想，其實(shí)這就是筆性的問(wèn)題。對(duì)書(shū)法的投入功夫往往能反映在繪畫(huà)的筆性掌握上。
投入的功夫深，筆性自然能流露其深刻，否則明眼人一看就清楚看到其淺薄。有些畫(huà)家，為了力求革新，樹(shù)立自己在現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的面貌，只流于形式，結(jié)果一下筆，線條還是暴露出不少問(wèn)題，沒(méi)有用筆的意趣，畫(huà)的內(nèi)涵也淺薄。
為什么很多人的假畫(huà)容易造？就是因?yàn)榫€條筆墨功夫不夠，別人容易造假，缺乏筆性。
六、您在書(shū)法方面進(jìn)行過(guò)怎樣的探索？
何家英：我雖然也臨過(guò)帖，但實(shí)在太少了，主要是以體會(huì)的方式去加深對(duì)書(shū)法的理解。另外，還不斷地在畫(huà)上題字，書(shū)法是作者內(nèi)涵的真實(shí)體現(xiàn)。書(shū)法提高了，畫(huà)也進(jìn)步了。
我經(jīng)常利用開(kāi)會(huì)、學(xué)習(xí)時(shí)臨寫(xiě)小楷，不在于專(zhuān)門(mén)學(xué)哪位書(shū)法家，而是體會(huì)一下人家的用筆、解體的味道，慢慢地，在筆墨功夫上，對(duì)筆性把握方面，就有所提高了。
七、明代仇英甚至找人題款，是否說(shuō)明，書(shū)法寫(xiě)不好，也不會(huì)影響其自身成為大家？
何家英：這算是一種可能性。我早期的工筆畫(huà)，也算是畫(huà)出了一定的水平，但當(dāng)時(shí)的書(shū)法就一般，可是不等于我對(duì)書(shū)法一無(wú)所知，對(duì)于基本用筆還是懂的，這在練習(xí)勾線時(shí)深有體會(huì)。對(duì)我勾線非常有幫助。
再加上工筆畫(huà)的用筆可以用鐵線描，沒(méi)那么大的提按。其實(shí)，書(shū)法主要還是在結(jié)體問(wèn)題，但結(jié)體問(wèn)題不會(huì)影響到工筆畫(huà)用筆。但對(duì)書(shū)法的起筆、用筆、收筆、回轉(zhuǎn)多少還是要了解才行。
而且書(shū)法的回峰、頓筆在繪畫(huà)中最好還是要有所體現(xiàn)，這些在我的繪畫(huà)中基本都非常注意。這種體現(xiàn)和我的書(shū)法水平是不直接掛鉤的，但是和對(duì)用筆的基本理解掛鉤。仇英也是一樣，他請(qǐng)人代題，不說(shuō)明他用筆不好。
八、書(shū)法跟繪畫(huà)結(jié)合非常好的古代大家有哪些？
何家英：那就太多了。過(guò)去的畫(huà)家，誰(shuí)能寫(xiě)不好字呢？不說(shuō)畫(huà)家了，在古代哪怕就一個(gè)文人，誰(shuí)的字能寫(xiě)不好呢？這都是基本的要求。哪個(gè)畫(huà)家與書(shū)法結(jié)合得都很好，這是自然的流露。
九、在書(shū)法方面，您怎么去要求自己的學(xué)生的？
何家英：因?yàn)槲也回?fù)責(zé)他們的書(shū)法課，在這方面，我也沒(méi)過(guò)多要求。據(jù)我了解，也有不少學(xué)生在書(shū)法方面下了大功夫，甚至有些天天在臨摹。
不過(guò)，有一些在我看來(lái)，臨摹再多也沒(méi)用，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，有的人對(duì)基本用筆的意思不理解。如果對(duì)筆墨本身不理解，臨摹一百遍也沒(méi)意義，因?yàn)樗麎焊鶝](méi)有體會(huì)筆墨的性情。
十、作為一位畫(huà)家，應(yīng)該具備怎樣的書(shū)法水平？
何家英：這個(gè)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但是還是要在繪畫(huà)的審美上體現(xiàn)筆墨運(yùn)用。書(shū)法入畫(huà)還是要把握在一個(gè)畫(huà)面的整體氣息與格調(diào)的高度上。如果沒(méi)有了后者，提書(shū)法用筆，也是沒(méi)有意義。
雖然我們不停地強(qiáng)調(diào)要回歸傳統(tǒng)、重視傳統(tǒng)，但如果畫(huà)上都在重復(fù)傳統(tǒng)，那就毫無(wú)意義了，處處用力，處處強(qiáng)調(diào)筆墨出處，硬套是毫無(wú)意義的。我們強(qiáng)調(diào)書(shū)法用筆的時(shí)候，千萬(wàn)不能讓它成為我們繪畫(huà)的障礙。一定要讓筆法用筆成為我們的一種輔助的助力。
曾經(jīng)有一位山水畫(huà)家，標(biāo)榜自己的作品是書(shū)寫(xiě)性山水，筆筆神采飛揚(yáng)，但湊在一起，十分浮躁。筆墨不表現(xiàn)內(nèi)容，什么都不是，很匠氣、很草率。實(shí)際上，他的畫(huà)面沒(méi)有了結(jié)構(gòu)。
他是局限在了用筆，而忘記了表現(xiàn)的對(duì)象是什么。繪畫(huà)終歸是繪畫(huà)，它不是書(shū)法，不能機(jī)械地用書(shū)法的特點(diǎn)去套。
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