鼻煙壺簡(jiǎn)介
中國(guó)鼻煙壺，作為精美的工藝品，集書畫、雕刻、鑲嵌、琢磨等技術(shù)于一身，采用瓷、銅，象牙、玉石、瑪瑙、琥珀等材質(zhì)，運(yùn)用青花、五彩、雕瓷、套料、巧作、內(nèi)畫等技法，汲取了城內(nèi)外多種工藝的優(yōu)點(diǎn)，被雅好者視為珍貴文玩，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。成為中外人士珍愛的收藏對(duì)象。
鼻煙的由來
鼻煙是在煙草盛行于世后的深加工產(chǎn)品，它不需附加工具吸食，用量少，吸食快。并可加入麝香薄荷等不同種類的名貴香辛藥材，以達(dá)到不同的需要。鼻煙有紫黑，老黃，嫩黃等多種顏色，氣味醇厚、辛辣，具有明目、提神、辟疫、活血之功效。據(jù)說，古代的法蘭西，拿破侖曾視鼻煙如命，他每月要耗費(fèi)七磅鼻煙。
內(nèi)畫鼻煙壺四派—京派
當(dāng)今內(nèi)畫鼻煙壺四派均起源于北京，其中京派的歷史最為久遠(yuǎn)。北京是中國(guó)明清兩代的王朝皇都，也是內(nèi)畫鼻煙壺的發(fā)祥地，百業(yè)興旺，人才閑集，經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)達(dá)，孕育出內(nèi)畫鼻煙壺藝術(shù)有著必然性，內(nèi)畫畫工們汲取京都深厚的文化底蘊(yùn)，逐漸的形成詩(shī)書畫印并茂的京派藝術(shù)風(fēng)格。京派內(nèi)畫以周樂元、馬少宣、葉仲三為代表，當(dāng)今京派首屈一指的為劉守本先生。
冀派
冀派是當(dāng)代的形成，雖然形成的較晚，然而，現(xiàn)在冀派內(nèi)畫鼻煙壺極其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員是最多的。冀派內(nèi)畫的藝術(shù)特點(diǎn)是精皴細(xì)染、造型準(zhǔn)確、風(fēng)格典雅，以國(guó)畫色和油畫色綜合表現(xiàn)手法，模擬多個(gè)畫種的畫面效果，尤其是在肖像題材方面的創(chuàng)作上非常突出。冀派的開山鼻祖為王習(xí)三。
魯派
魯派畫工云集地在山東博山，魯派因有山東博山籍的內(nèi)畫藝術(shù)師畢榮九在清光緒（1890年）從北京回到博山后發(fā)展起來。魯派最有特色的是能夠利用瓷器上的用的釉彩在鼻煙盒的內(nèi)壁上作畫，然后，烘燒形成內(nèi)畫鼻煙壺的瓷釉畫，即使盛水畫面也毫不受損。魯派內(nèi)畫的代表人物是畢榮九，當(dāng)今的內(nèi)畫藝術(shù)名家為李克昌先生。
神秘講師：譚沖
國(guó)際中國(guó)鼻煙壺學(xué)會(huì)會(huì)員
中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)畫傳承人
山東理工大學(xué)客座講師
北京故宮博物院資深內(nèi)畫藝術(shù)家
北京閑野齋內(nèi)畫藝術(shù)館館長(zhǎng)
譚沖，字少懷，1976年出生于山東淄博。書畫世家，受父親熏陶自幼研習(xí)中國(guó)書畫藝術(shù)，畢業(yè)于于山東藝術(shù)學(xué)院。進(jìn)修于清華美院。后追隨中國(guó)內(nèi)畫藝術(shù)大師盧建廣先生學(xué)習(xí)內(nèi)畫藝術(shù)。從師學(xué)藝后，以傳統(tǒng)人物畫為主，兼畫動(dòng)物、山水、肖像等題材，在傳承內(nèi)畫藝術(shù)的基礎(chǔ)上，逐漸創(chuàng)立了新的內(nèi)畫藝術(shù)風(fēng)格：用壺考究、畫工精細(xì)、形象生動(dòng)、色澤古樸、題材廣泛。
其作品清秀雅麗，雅俗共賞，所作《羲之賞鵝》《竹林七賢》等，皆為收藏家喜愛，廣受好評(píng)。
老師注解與傳授文化知識(shí)
鼻煙壺選材
一件神奇而美妙的內(nèi)畫鼻煙壺作品的完成，首先要從選料開始。能夠用于制作內(nèi)畫鼻煙壺的材料，最早的是透明玻璃，后來也是以透明玻璃為主；隨著內(nèi)畫藝術(shù)的不斷發(fā)展，及新材料的發(fā)現(xiàn)，透明度較好的水晶、茶晶、發(fā)晶、琥珀、瑪瑙也被用作制作內(nèi)畫鼻煙壺。
目前存世出現(xiàn)最早署名的內(nèi)畫鼻煙壺是清嘉慶年甘桓文的作品，他最早的作品作于1816年，1860年停筆，多以甘桓署名，后來也有以甘桓文、一如居士、半山、云峰等署名。
內(nèi)畫工藝流程
鼻煙壺內(nèi)圖勾畫流程
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