中國傳統(tǒng)文化講求“天人合一”，崇高自然，與萬物相融相生。所以，幾千年來，中國一直以木結(jié)構(gòu)來鑄就房舍宮府，形成了我國獨(dú)特的木建筑文化。中式傳統(tǒng)建筑木雕則始于對部分構(gòu)件的裝飾加工，使之符合于建筑審美的需要，并融于整體中式建筑中，與白墻青瓦相呼應(yīng)，構(gòu)成了和諧統(tǒng)一的中式空間之境。同時(shí)，木雕的形象與庭園草木、中式設(shè)計(jì)室內(nèi)陳設(shè)家具相互映襯，體現(xiàn)了中國人特有的文化精神與審美趣味。
中式傳統(tǒng)建筑木雕源于何時(shí)，一直沒有定論，但據(jù)史料記載，戰(zhàn)國時(shí)期的建筑就有“丹楹刻桷”的常規(guī)做法，可見其歷史之久遠(yuǎn)。宋代《營造法式》中記載了關(guān)于建筑木雕的詳細(xì)做法和圖樣，說明在五代兩宋時(shí)期，建筑木雕的發(fā)展已相當(dāng)成熟。至明清兩代，木雕技藝相當(dāng)高超，建筑木雕發(fā)展極為盛大。
木雕離不開對木質(zhì)的選擇和技法的運(yùn)用。通常，對木質(zhì)的選擇十分慎重，木纖維的橫向結(jié)構(gòu)要緊密，這樣不易開裂。木質(zhì)要十分細(xì)膩，具有一定的韌性，便于用刀。木料的強(qiáng)度也很重要，以保證刻好的作品不輕易變形。《營造法式。雕刻制度》中，對木雕的技法描述得很詳盡，縱觀歷代建筑木雕，其雕刻技法可分為混雕、剔地雕、線雕、透空雕、貼雕幾大類。
混雕：相當(dāng)于雕塑技法里的圓雕，具有三維主體的效果，可多面觀賞，多應(yīng)用于撐拱、垂花等部位，常利用混雕技法，將形象刻畫得非常精細(xì)，充滿生氣。
剔地雕：是傳統(tǒng)木雕中最基本的雕刻技法，通常指剔除花形以外的木質(zhì)，使花樣突出。剔地雕有兩種刻法，一種是半混雕刻法，將花樣做很深的剔地，再將主要形象進(jìn)行混雕，成為半立體形象，常用于額枋上；另一種是浮雕刻法，花樣周圍剔地不深，花樣不是很突出，然后在花樣上作深淺不同的剔地，以表現(xiàn)花樣的起伏變化。或者在花樣上作刻線裝飾，勾勒花形，增強(qiáng)作品的裝飾效果，或表現(xiàn)花瓣的輪廓和結(jié)構(gòu)，多用于裝板、裙板的雕刻中。
線雕：通常以刀刃雕壓花紋，講究刀法，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。對于花紋的刻畫和形象的勾勒有著重要作用，還可以雕刻紋理，表現(xiàn)景物的質(zhì)感。線雕易于表現(xiàn)物像的外形，亦可增強(qiáng)物像的裝飾效果。
透空雕：將木板刻穿，造成上下左右的穿透，然后再做剔地刻或線刻，這種雕法需要有高超的技巧，刻成的作品正反兩面都可觀賞。其花卉作品枝葉穿插流暢，花瓣翻卷自然舒展，常見于花罩、掛落、雀替、木門窗中。
貼雕：是后期雕刻技術(shù)創(chuàng)新的結(jié)果，即將雕刻好的圖案紋樣直接粘貼到建筑構(gòu)件中，通常一些難以做剔地的刻件、連續(xù)紋樣、軸對稱的構(gòu)件皆是利用貼雕來完成。其工藝省工省料，方便制作，而且藝術(shù)效果絕不遜色其它浮雕形式。
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