財(cái)神與聚寶盆的傳說(shuō)在中國(guó)由來(lái)已久，有關(guān)聚寶盆的由來(lái)，與明代的沈萬(wàn)三有著密不可分的關(guān)系。
財(cái)神聚寶盆（民間剪紙）
中國(guó)歷史上，富可敵國(guó)的富翁很多。其中最奇特的，要算是明代的沈萬(wàn)三了，沈萬(wàn)三的發(fā)財(cái)，據(jù)說(shuō)是靠一只聚寶盆。
清人褚人獲《堅(jiān)瓠集》說(shuō)：沈萬(wàn)三還沒(méi)有發(fā)達(dá)時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)百余青衣人向他求救，等到天亮，看見(jiàn)漁翁持百余青蛙剖殺，沈萬(wàn)三忽有感悟，就買(mǎi)下了這些青蛙，放生到水池。這以后青蛙日夜鳴叫，吵得人夜不能寐。沈萬(wàn)三去池邊驅(qū)趕，看見(jiàn)一個(gè)瓦盆，就把瓦盆帶回家作為洗手的用具。他的妻子不小心把一小塊銀子掉進(jìn)瓦盆中，忽然變出了一盆銀子，又以金子去試，盆中金子盈滿，不可數(shù)計(jì)，就這樣沈萬(wàn)三財(cái)雄天下。
沈萬(wàn)三打魚(yú)打得聚寶盆（年畫(huà)）
【搖錢(qián)樹(shù)】在中國(guó)民間年畫(huà)中，經(jīng)?？梢砸?jiàn)到搖錢(qián)樹(shù)，一棵掛滿了銅錢(qián)的大樹(shù)，樹(shù)頂有金龍吐錢(qián)，樹(shù)下有數(shù)童子拾金。
財(cái)神與搖錢(qián)樹(shù)（清代年畫(huà)）
家有搖錢(qián)樹(shù)（年畫(huà)）
題詩(shī)：家有搖錢(qián)樹(shù)，許多珠寶鋪。家有聚（鑄）錢(qián)爐，富貴有了余。許多騾和馬，也有牛和驢，也有玉，也有珠，許多寶貝堆滿屋。這家人家實(shí)在好，老老少少都有福。做閣老，做尚書(shū)，做學(xué)院，做總督。子孫賢，讀詩(shī)書(shū)。
關(guān)于搖錢(qián)樹(shù)的來(lái)歷，一般認(rèn)為出自陳壽《三國(guó)志·魏書(shū)·邴原傳》注引《邴原別傳》的一則故事：一個(gè)叫邴原的人，在路上拾得一串錢(qián)，由于找不到失主，他就把錢(qián)掛在一棵大樹(shù)上。隨后路過(guò)此地的人，見(jiàn)到大樹(shù)上有錢(qián)，以為是神樹(shù)，于是紛紛把自己的錢(qián)也掛在樹(shù)上，以祈求來(lái)日獲得更多的錢(qián)，從此，就成了搖錢(qián)樹(shù)。從上述記載可知，人們最初不是從樹(shù)上搖錢(qián)、取錢(qián)，而是往樹(shù)上掛錢(qián)。掛錢(qián)的原因，是人們認(rèn)為樹(shù)系神樹(shù)。
《燕京歲時(shí)記》說(shuō)：“歲暮取松柏枝大者，插入瓶中，綴以古錢(qián)、元寶、石榴花，稱為‘搖錢(qián)樹(shù)’?！贝汗?jié)期間，家家戶戶用松枝、萬(wàn)年青等扎成搖錢(qián)樹(shù)形狀，上掛銅錢(qián)，置于中堂，或用紅紙剪成搖錢(qián)樹(shù)圖紋，貼于門(mén)、窗上面，以祈來(lái)年發(fā)財(cái)致富。這種搖錢(qián)樹(shù)很像西方圣誕節(jié)的圣誕樹(shù)，都是節(jié)日的一種吉祥物。
搖錢(qián)樹(shù)（清代年畫(huà)）
【八蠻進(jìn)寶】“八蠻進(jìn)寶”圖是中國(guó)傳統(tǒng)的發(fā)福招財(cái)吉祥圖之一。
八方朝貢（元代年畫(huà)）
八蠻，指中國(guó)古代南方的八個(gè)附屬國(guó)的國(guó)名，即天竺、咳首、焦僥、穿胸、踵、儋耳、狗幟、旁眷。“蠻”是古代對(duì)南方各少數(shù)民族的統(tǒng)稱，“八蠻”泛指南方各少數(shù)民族。
駱駝進(jìn)寶（元代年畫(huà)）
清代康熙、雍正、乾隆三代疆土擴(kuò)展，南方各少數(shù)民族在當(dāng)時(shí)清政府的高壓或懷柔統(tǒng)治政策下，向朝廷俯首稱臣，年年進(jìn)貢，歲歲來(lái)朝，在這種歷史背景下，“八蠻進(jìn)寶”圖大量出現(xiàn)在瓷器、繪畫(huà)、雕刻、器具上。
八蠻進(jìn)寶（清乾隆粉彩雕瓷大瓷板）
【招財(cái)進(jìn)寶】招財(cái)進(jìn)寶是中華民族千百年來(lái)永恒不變的向往，無(wú)論帝王將相還是平民百姓，無(wú)一不期盼生活能夠富庶康寧。通過(guò)諧音、圖畫(huà)來(lái)寄托紫氣東來(lái)、招財(cái)進(jìn)寶的強(qiáng)烈愿望，形成了獨(dú)具特色的吉語(yǔ)和吉祥圖案文化。
招財(cái)進(jìn)寶（年畫(huà)）
民間年畫(huà)《招財(cái)進(jìn)寶》，就是人們通過(guò)構(gòu)思巧妙的畫(huà)面寄托著美好企盼，憧憬財(cái)源茂盛或人財(cái)兩旺。
天津人過(guò)大年，習(xí)慣用彩紙剪刻成圖案，貼在門(mén)窗上，作為春節(jié)喜慶氣氛的點(diǎn)綴。因?yàn)槊糠N圖案上都有銅錢(qián)的標(biāo)志，故俗稱“吊錢(qián)兒”，寓意招財(cái)進(jìn)寶。
招財(cái)進(jìn)寶圖（楊柳青年畫(huà)）
招財(cái)進(jìn)寶掛箋
【錢(qián)龍引進(jìn)】農(nóng)歷二月初二是傳統(tǒng)的春龍節(jié)，相傳是龍?zhí)ь^的日子。明人沈榜的《宛署雜記》說(shuō)：農(nóng)歷二月二日為龍?zhí)ь^，人們用灶灰，撒一條彎彎曲曲的灰線如龍蛇的樣子，從門(mén)外一直通到廚房，圍繞水缸一圈，以招福祥，這叫“引龍回”，也叫“引錢(qián)龍”。由于中國(guó)北方多旱少雨，將龍引入家中，圖的是風(fēng)調(diào)雨順，于是也就產(chǎn)生了“二月二，龍?zhí)ь^；大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流”的民諺。
二月二龍?zhí)ь^（根據(jù)清代楊家埠木版年畫(huà)創(chuàng)作）
題注：二月二龍?zhí)ь^，社員下地使黃牛，隊(duì)里來(lái)送飯，保佑今年大豐收。該年畫(huà)應(yīng)該是20世紀(jì)50年代人民公社時(shí)期的作品。
【金駒獻(xiàn)寶】自古以來(lái)，馬與人類有著密切的聯(lián)系，民間有“搖錢(qián)樹(shù)上拴金馬，聚寶盆中臥銀龍，進(jìn)金進(jìn)銀又進(jìn)寶，增福增壽又增財(cái)”的歌謠，又有“寶馬馱來(lái)千倍利”的俗語(yǔ)，馬成了一種財(cái)富的象征，民間吉祥圖中經(jīng)常可見(jiàn)到寶馬、金駒的形象。
寶馬進(jìn)財(cái)（年畫(huà)）
民間有不少關(guān)于金馬駒的傳說(shuō)，山東微山湖塘湖鄉(xiāng)的西北有座郗山，郗山雖小，環(huán)山卻住著幾千人家。這天，有位殷老漢趕早拾糞，忽聽(tīng)一陣馬蹄聲，清脆悅耳十分動(dòng)聽(tīng)，便循聲找去。原來(lái)是一只金馬駒。但見(jiàn)這只金馬駒，渾身上下金光閃爍，搖擺著小尾巴，正在一蹦一顛地玩耍。于是，殷老漢悄悄地走出洞來(lái)，伸手撫摸了一下金馬駒，金馬駒也向他友善地眨了眨眼，搖了搖尾，殷老漢心里樂(lè)開(kāi)了花。
消息不脛而走，人們奔走相告，有人不甘心地問(wèn)起殷老漢：“你為什么不把那金馬駒逮住呢?”老漢嗔怪道：“那是咱們大家的吉祥物，我怎么能枉自獨(dú)占？!”打那起，郗山的人們?yōu)橛心瞧ソ瘃R駒而自樂(lè)，也為有那樣的殷老漢而自豪。
金駒獻(xiàn)寶（剪紙）
【百財(cái)圖】白菜是人們飲食生活中主要菜蔬之一，“白菜”諧音“百財(cái)”，寓意家財(cái)萬(wàn)貫。這就使白菜的身價(jià)倍增，成了人們心中的吉祥物，從元代開(kāi)始就多出現(xiàn)在瓷器等工藝品上，在清代，白菜紋是瓷器常見(jiàn)的。
白菜蝴蝶（百財(cái)疊疊）紋錐把瓶（民國(guó)粉彩）
白菜蝴蝶（百財(cái)疊疊）紋大罐（清代粉彩）
由白菜和蝴蝶構(gòu)成圖案，工藝精湛，形態(tài)逼真，如同真正的白菜一樣，翠彩飽滿，氣韻非凡，“白菜”與“百財(cái)”、蝴蝶的“蝶”與“疊”諧音，寓意招財(cái)進(jìn)寶，百財(cái)疊疊。
白菜也是翡翠玉雕工藝品的常見(jiàn)題材，玉白菜作為最平常的蔬菜玉雕題材之一，最受人們喜愛(ài)和追捧。“玉白菜”諧音“遇百財(cái)”，有聚財(cái)、招財(cái)、納財(cái)、發(fā)財(cái)、百財(cái)聚來(lái)的吉祥寓意，白菜百財(cái)，添加財(cái)氣。
臺(tái)北“故宮博物院”翠玉白菜一直是臺(tái)北故宮博物院的超人氣明星，名列十大國(guó)寶排行榜的第一名，這棵白菜是由翠玉琢碾而成，匠人巧妙地運(yùn)用了玉料本身的色彩變化，雕出一株渾然天成的白菜，把綠色的部位雕成翻卷的萊葉，白色的雕成白嫩的菜幫，翠綠菜葉筋脈分明，上面還攀爬兩只紅色小昆蟲(chóng)，一只是螽（zhōng）斯，一只是蝗蟲(chóng)，栩栩如生。這棵白菜和真白菜一樣大小，似乎用手指甲掐一下就會(huì)出水，增添了活意，令人嘆服。天津博物館的翠玉白菜也頗有知名度，它以巧取勝，擁有白綠黃三個(gè)顏色，匠人大膽地將原料上原本是缺陷的黃色進(jìn)行巧雕，反而把將白菜天然的感覺(jué)寫(xiě)實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)，獲得了意想不到的效果，這棵翠玉白菜別稱為“凍白菜”。
翠玉白菜（臺(tái)北“故宮博物院”）
畫(huà)家們也十分喜愛(ài)白菜畫(huà)題，如清代大畫(huà)家吳昌碩特別鐘愛(ài)畫(huà)白菜，畫(huà)過(guò)很多《白菜（百財(cái)）圖》，畫(huà)面是兩棵水靈靈的白菜?，F(xiàn)代著名畫(huà)家齊白石一生也推崇白菜，他把白菜當(dāng)作一種藝術(shù)題材反復(fù)描繪，畫(huà)了大量的白菜蟈蟈、白菜蚱蜢等畫(huà)作。
《百財(cái)圖》 李苦禪 作
《來(lái)福百財(cái)》 張世剛 作
《百財(cái)圖》 [清]吳昌碩 作
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